De vuelta en la casa en llamas
Tuve la intención de escribir varios posts sobre la retirada de Reb en rápida sucesión y luego volver al libro, pero estoy (patético pretexto) muy ocupado, trabajando en la segunda edición de mi libro de texto Consciousness: An Introduction. Es un trabajo extremadamente difícil (aunque me encanta hacerlo) y simplemente no deja tiempo para mucho más. Espero tenerlo terminado en aproximadamente 3 semanas y luego tendré tiempo para el blog.
Así que ahí estábamos, meditando todo el día, sabiendo que vivimos en la casa en llamas, meditando, caminando, haciendo nuestros trabajos de retiro, todo en la casa en llamas. Pero si la salida es nuestro yo y realmente no hay yo …
En una entrevista, tengo la oportunidad de preguntarle a Reb por fin. Estamos sentados uno frente al otro en la biblioteca con los grandes árboles y el hermoso jardín de Gaia House fuera de las ventanas. Está atento, alerta y sus ojos parecen contener todo el universo.
"Entonces, ¿quién sale de la casa en llamas?", Le pregunto.
"El que lo hizo", dice en un tono práctico. Estoy sorprendido. Él ya había dicho que no hay creador ni creador del universo.
"Pero nadie lo logró", protesto "¿No fue solo por todo el universo que enredó las cosas juntas?"
"Sip", dice "y quien sale, todo el universo sale".
"¿Entonces el toro blanco y la computadora que nunca falla son una estafa también?"
"Sip". El sonrie.
Estoy tan aliviado que quiero abrazarlo. Siento que ese peso de confusión desapareció a medida que exploramos la parábola y sus extrañas implicaciones.
Pero esta estafa es seria, no solo para mí, me doy cuenta cuando el retiro llega a su fin. En la última noche hay una ceremonia en la que cuatro personas toman los preceptos. Noté que hay algunos visitantes e incluso algunos niños sentados en la parte posterior del pasillo para ver cómo dan este gran paso en sus vidas. Comienzo a sentirme incómodo.
Todo el proceso se realiza con coordinación y seriedad precisas, con los cuatro alineados al frente y Reb presidiendo. Me recuerda a ir a la iglesia pero sin la hermosa música y el bello entorno. Aquí hay cuatro personas, con una seriedad mortal, vestirse con túnicas especiales y tomar los votos que, según cualquier estándar normal, son completamente ridículos.
No matar está bien a menos que aceptes que simplemente por estar vivo y comer alimentos eres responsable de que otros mueran. No intoxicarse a uno mismo ni a los demás está bien si realmente piensas que vas a vivir sin alcohol, cannabis o cualquier droga interesante por el resto de tu vida, y qué tal el té, el café y esos buenos remedios para el resfrío que te envían a un sueño mareado cuando te sientes mal. Supongo que no abusar de la sexualidad está bien si tienes una idea clara de qué uso y mal uso hay en el caso de la sexualidad. Pero tiemblo ante la idea de tomar estos votos sagrados, y con la intención de convertirme en un Bodhisattva y vivir tu vida para siempre por todos los demás.
Peor que los votos imposibles es el aparente choque con todo lo que hemos estado aprendiendo. ¿No dijo Reb que la mente de intención es la mente equivocada? ¿Por qué entonces amontonar todas estas intenciones? ¿Acaso no hemos estado aprendiendo que no somos nada más que todos los seres en primer lugar, por lo que jurar trabajar para todos los seres es superfluo. ¿Acaso no me ha explicado que el interior y el exterior de la casa en llamas son realmente uno y lo mismo, y que las prometedoras mega computadoras y los lujosos vehículos son solo un truco para atraer a los niños? ¿Por qué entonces te vistes con túnicas elegantes, te pones pañuelos alrededor del cuello y haces todas estas promesas?
¿Qué piensas? ¿Alguno de ustedes ha tomado los preceptos? ¿Alguno de ustedes ha evitado hacerlo por razones similares? ¿Qué habrías hecho tu en esta situación?
