Maravilla con mil caras Parte 1

Hace mucho tiempo, la luna estaba cerca de la Tierra. Eso, según Sir George Darwin. La luna colgaba tan baja en ese momento que un bote lleno de cinco personas se deslizaba debajo del orbe sin luz, levantaba una escalera y subía a la gigantesca pelota de golf flotante para buscar leche espesa de la luna hecha de jugos vegetales, renacuajos, sales minerales y combustión residuo. Se produjo un triángulo de amor entre un hombre, una mujer llamada la Sra. Vhd Vhd, y el primo sordo y sensible del hombre.

"Así comenzó la historia de mi amor por esa mujer", nos dice el hombre.

En realidad, así es como comienza la historia de la encantadora fábula adulta de Italo Calvino "La distancia de la luna". Y es así como comienza la historia de las emociones humanas y la cantidad de historias cautivadoras.

Con una maravilla encantadora. Y de la maravilla encantadora al anhelo. Y del anhelo a la lucha voluntaria. Y desde la lucha deliberada hasta el reconocimiento. En esos cuatro fragmentos, tienes un mapa emocional de las cuatro estaciones de la vida de muchos seres humanos. Y tienes el arco emocional de una historia clásica.

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Pero este arco, ya sea por ser humano o por diseñar una historia cautivadora, es incompleto. Está incompleto y se equivoca de una manera profunda. Su suposición errónea lleva a conceptos erróneos sobre lo que significa ser un adulto humano complejo y sobre lo que significa diseñar una historia cautivadora ya sea para un libro, una historia corta, una película o una marca comercial.

La suposición profundamente doblemente errónea es la siguiente: en primer lugar, esa maravilla solo tiene una variedad encantadora y, en segundo lugar, esa maravilla solo se produce en el comienzo de la vida infantil o en el cuento de un niño de ojos frescos.

Maravilla, resulta, tiene muchas caras y variedades. Y la maravilla puede aparecer a lo largo de las fases de la vida como a lo largo del arco clásico de una historia bien diseñada. Lo diré de nuevo: Wonder no es cosa de niños.

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Y si queremos contar, diseñar y vivir las historias duraderas que importan, sobre nosotros mismos, el mundo de los adultos, el futuro o los lugares ficticios, haríamos bien en rastrear las maravillas en todas sus formas .

MARAVILLA CON MIL CARAS
Aristóteles comenzó esta ola de describir historias cautivadoras. En sus conferencias recogidas en la Poética , describe un proyecto original para un comienzo, medio y final de una historia trágica efectiva en, esencialmente, tres actos. El novelista alemán Gustav Freytag se basó en esa impresión azul y planteó lo que constituye lo que suponemos que es el clásico arco argumental: la pirámide Freytag de conflicto, acción ascendente y desenlace.

En Hero with a Thousand Faces , Joseph Campbell ilustró las dimensiones míticas del viaje heroico que, en manos inteligentes, podría superponerse al modelo de Freytag. Chris Vogler y, en cierta medida, Robert McKee, interpretaron esa superposición para escritores de Hollywood y guionistas.

Piensa en este artículo como el primero de una serie que considera Wonder with a Thousand Faces para cautivar el diseño de la historia.

MARAVILLA DE OJO ANCHO
Algo en nosotros invierte la maravilla con los comienzos. Un jardín de Edén. Campos Elíseos. Atlantis. Imaginamos la maravilla personificada en los ojos abiertos de un bebé, inocente y sin juicio. Tal vez vislumbramos la maravilla de un niño chapoteando en el barro o una niña mirando una sombra en una acera.

Estamos conectados para asociar la maravilla con inicios inocentes. ¿Por qué? Porque podría ser la más primaria y primordial de las emociones humanas. Melvin Konner sugiere tanto al final de su clásico The Tangled Wing. Descartes también etiquetó a la maravilla como "la primera de todas las emociones" porque precede a todas las demás emociones en el desarrollo humano y no provoca una repulsión o atracción física (en cambio, una receptividad neutra). Wonder es tan sutil, tan discreto que el psicólogo Jonathan Haidt me dijo que le parecía inútil tratar de medir el asombro, a pesar de los esfuerzos de él y de otros psicólogos para lograrlo.

Pero muchos de nosotros asumimos que la maravilla se detiene en niños de diez años, como si la edad de los granos cubriera las maravillas con Clearasil. El problema con esta visión de la maravilla es que alberga maravillas en un pasado idílico, ya sea en el lugar o en persona. Y el lugar o persona ideal probablemente nunca existió, y si lo hizo probablemente no fue todo lo que se cree. La inocencia, podríamos decir, está sobrevalorada.

Aún así, la visión de un estado maravilloso ideal comprensiblemente persiste en nuestras imaginaciones individuales y colectivas, y la vista genera una gran cantidad de historias convincentes.

MUNDO ORDINARIO VACÍO DE LA MARAVILLA
Por lo tanto, las historias a menudo comienzan con alguna versión de Wide-Eyed Wonder o, más probablemente, con un personaje en un mundo ordinario vacío de asombro (Elliott en ET de Spielberg). El protagonista podría comenzar en un estado de Wide-Eyed Wonder que pronto se perderá (el personaje de Robin Williams en The Kingfisher , el personaje de Tom Cruise en Eyes Wide Open o Charlie Sheen más joven de una época pasada en Wall Street ). El protagonista todavía podría tener maravilla en un mundo sin maravilla ( El Principito ). La película Life is Beautiful presenta la historia de un hombre que llega a extremos desesperados para mantener viva la maravilla de su hijo mientras está en un campo de exterminio nazi, una parábola para muchos adultos.

Las culturas, las familias y las mentalidades que enfatizan la productividad sin placer, la eficiencia sin corazón y la debida diligencia sin deleite son indescriptibles. De hecho, culturas como la de Irlanda del siglo XVIII definieron "las maravillas" como una enfermedad o como un estado de ánimo tonto. "¡Ah! ¡Mira al muchacho soñando despierto con el prado! Él tiene las maravillas. No llegará a ser demasiado. "Ver Billy Elliot.

Tales aperturas, huelga decirlo, despiertan nuestra propia inquietud y descontento con nuestra propia vida, nuestros propios tiempos o nuestra familia.

LONGING FOR WONDER
Un santo anhelo, a la bella frase de Goethe, atraviesa la mayoría de los seres humanos desde por lo menos once años de edad. A esa edad, anhelaba vivir sola en bosques o en las Cavernas de Carlsbad. Anhelaba estar en otro lugar.

El anhelo surge del descontento con el estado o lugar presente de uno. En muchas historias cautivadoras, un protagonista anhela el pasado, un estado difuso futuro, para otro lugar, o para que el lugar actual sea restaurado a su inocencia (El Rey León).

Dorothy anhela escapar de la maravilla de Kansas por un lugar maravilloso sobre el arco iris.

Thelma anhela la libertad, primero de su esposo bubba, luego de las autoridades y, en última instancia, de sus propias trampas internas y miedos. Una adolescente desea escapar del rancho de Nebraska de su familia con un atractivo desconocido ("Navidad 1910" de Robert Olen Butler). Los místicos y los poetas anhelan la unión con el Amado.

No es de extrañar que la ficción de los adultos jóvenes haya ganado popularidad. Si los niños pequeños y preadolescentes personifican la maravilla de los ojos abiertos, entonces seguramente el adulto joven que desea volver a ser un niño o que quiere ser un adulto "libre" es el epítome de esta etapa de anhelo en el desarrollo humano. Este anhelo capta los corazones de la audiencia porque cada uno tiene el nuestro o ha tenido nuestras propias versiones.

Pero en estos anhelos, algunos adultos nunca pasan de esta etapa. Una mujer anhela volver a un cierto sentido ideal de sí misma cuando está en la universidad. Un chico se queda estancado en sus Glory Days. Willie Loman queda atrapado en delirios de su pasado triunfal inexacto.

Es un anhelo de un pasado pasado (o un estado inocente maravilloso recordado falsamente) en el que no hacemos justicia a la maravilla, a la edad adulta, al rico diseño de la historia. Sin embargo, podemos alterar nuestras concepciones de maravilla y liberarlo de su cara más prevalente, si no primordial, Wide-Eyed Wonder.

¿Cuáles son las otras caras de la maravilla? Estén atentos para el próximo episodio de Wonder with a Thousand Faces. Veremos Vertigo Wonder y más. Misma página. Mismo lugar.

ENTRAR UN MOMENTO
Estoy probando mucho aquí. ¿Es útil o útil para su modo de pensar, su experiencia de la historia o sus intentos de diseñar una historia cautivadora para un libro o una marca comercial? Eruditos, ¿creen que estoy fuera de la pista en algún lado?

Nos vemos en el bosque,
Jeffrey

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Jeffrey Davis es un consultor de creatividad, estratega de historias, orador y autor de El viaje del centro a la página: Filosofías y prácticas de yoga como musa para la escritura auténtica (Monkfish Publishing 2008, Penguin Putnam 2004). Es el mentor de creativos, profesionales, equipos y personas que solo buscan ideas para diseñar sus libros, marcas y otros grandes proyectos de forma que deleiten y atraigan a su público. trackingwonder.com