Repensando la curación

Lo que creemos que cura a menudo no, pero casi cualquier cosa puede sanar.

La mayoría de lo que creemos que produce salud en realidad no lo hace. Pero existe una capacidad de curación inherente dentro de nosotros que, cuando se libera adecuadamente, puede producir una notable recuperación, salud y felicidad. El proceso de curación es comprendido y aplicado en muchas tradiciones de sabiduría y por sabios médicos hoy en día, pero ha sido oscurecido por la obsesión de la medicina moderna con las partes pequeñas, y las tecnologías, técnicas y químicos que las manipulan. Si bien muchas de estas tecnologías son extremadamente valiosas, este hiper enfoque y las recompensas económicas que las impulsan han exprimido la esencia de lo que se trata la medicina: cómo guiar a una persona hacia la curación, la integridad y el bienestar.

Echemos un vistazo más de cerca a cómo nos curamos.

Fuente: Dr. Wayne Jonas

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HIEN

Estábamos millas en la jungla, y mi mejor amigo, Hien, resultó herido. Estaba asustado. ¿Cómo lo sacaríamos? Aunque hablamos apenas una palabra del idioma del otro -su, vietnamita y mío, inglés- nuestra comunicación fue clara. ¿Cómo volvería? ¿Moriría aquí? Había una guerra en marcha, ¿no? El tobillo de Hien estaba notablemente hinchado. Grandes cantidades de sangre recogidas debajo de la piel. Apenas podía pararse, mucho menos caminar sobre él. Tal vez podría salir corriendo de la jungla, encontrar a mi padre y ver si podía llamar a uno de esos helicópteros militares estadounidenses. Traté de decirle eso al padre de Hien, que era el jefe de exploradores, pero parecía despreocupado. Acampamos allí esa noche, dijo en vietnamita, y seguimos caminando por la mañana. Luego se volvió hacia mí y dijo en mal inglés: “Hien, está bien, Wen. No te preocupes “. Pero no veía cómo estaría bien.

Hien y yo teníamos nueve años, y yo era su único amigo estadounidense, lo cual no era sorprendente, dado que yo era el único niño estadounidense de nueve años en Nha Trang, Vietnam, a principios de 1964. Mi padre era capellán. en el ejército, asignados para servir las necesidades espirituales de los hombres y mujeres estadounidenses en Vietnam. En ese momento, Estados Unidos no estaba involucrado en un combate activo, y los asesores militares podían traer familias allí. Mi padre nos había pedido que fuéramos. Entonces, con cuatro niños, de dos a doce años, a remolque, mi madre nos empaquetó y nos mudamos a Nha Trang, un encantador pueblo costero en el centro del país. Vivíamos cerca de la playa, en una “villa” francesa de cuatro dormitorios, en un terreno vallado de medio acre completo con hormigas rojas mordientes, grandes lagartijas gecko a menudo encontradas en la casa y cerdos corriendo por el patio. El clima estaba caliente. Mi madre estaba ocupada con actividades voluntarias y cuidando a mis dos hermanos menores; mi hermano mayor estaba en el internado. Era en gran parte libre para vagar por la ciudad. “Solo regresa antes de que anochezca”, mi madre instruiría. La confianza y la fe parecían ser parte de la naturaleza de ambos padres. Una bicicleta me permitió recorrer la ciudad a voluntad para explorar. Mi padre pasó la mayor parte de la semana ministrando a soldados en puestos lejanos y regresaría los fines de semana para llevar a cabo sus deberes en la iglesia, visitar gente en el hospital y realizar servicios en la base.

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Conocí a Hien en la escuela vietnamita dirigida por misioneros franceses a los que asistíamos todas las mañanas. Nos hicimos amigos mientras jugábamos canicas. Era un gran tirador de largo alcance, y yo era un buen jugador de cerca, así que cuando jugamos canicas de equipo en el patio de recreo, éramos difíciles de superar. Ganamos muchas cartas intercambiables, la moneda de apuestas de mármol de los escolares. Después de la escuela vietnamita, monté mi bicicleta a través de la ciudad para hacer clases de tutoría en Calvert con el fin de mantenerme al día con las escuelas estadounidenses en casa. Un día mientras estaba en camino, vi a Hien entrar a un edificio con su bisabuela. Estaba claramente enferma, siendo llevada por su familia. Curioso, monté mi bicicleta por la parte trasera y trepé por un pequeño muro de piedra para ver qué había dentro. Era un hospital vietnamita, atendido por médicos tradicionales y muchos pacientes enfermos, muchos de ellos yacían afuera en el patio.

Este hospital tradicional vietnamita fue fascinante. No se parecía en nada al hospital militar estadounidense a unos pocos kilómetros de distancia, con sábanas limpias, intravenosas y monitores electrónicos. En el hospital estadounidense, las enfermeras y los médicos con uniformes blancos atendían a los pacientes, el clero los visitaba los sábados y algunos voluntarios, como mi madre, abrían correos y ofrecían masajes. De lo contrario, los pacientes se quedaron solos. En el hospital vietnamita, sin embargo, la mayoría de los pacientes fueron atendidos por sus familias. Las familias trajeron comida, la limpiaron y administraron hierbas medicinales, aplicaron compresas frías y calientes, y dieron otros tipos de tratamientos. Siempre había personas alrededor de los pacientes. Los médicos tradicionales usaban principalmente acupuntura y hierbas, y ventosas y moxa, un curioso tratamiento en el que se quemaba una hierba mientras descansaba en un punto de acupuntura, y luego se la quitaba antes de quemar al paciente. El contraste en los recursos para el hospital estadounidense, pero más importante, para sus enfoques, fue sorprendente. Pasé horas mirando por encima del muro, viendo a la gente entrar y salir, preguntándose qué condiciones médicas tenían y qué estaban haciendo los médicos y las familias.

Un día vi a Hien y su familia con su bisabuela. Al igual que muchos otros pacientes que estaban afuera porque no había suficientes camas dentro del hospital vietnamita, la abuela de Hien estaba tumbada en una estera sobre el suelo duro: débil, frágil y casi muerta. Mi amiga la estaba cuidando diligentemente, trayendo su sopa y alimentándola con una cucharada a la vez, y limpiándola cuando tuvo accidentes. A pesar de su debilidad, ella levantaba la cabeza periódicamente y sonreía, y conversaban en vietnamita. Los médicos salían, ponían agujas en diferentes partes de su cuerpo, hacía curiosos movimientos giratorios con sus piernas y brazos, y de vez en cuando colocaban una cataplasma de brebajes herbales en su abdomen o frente. La familia estaba constantemente allí, con la madre de Hien viniendo por largos períodos para cuidarla. La bisabuela de Hien parecía bastante feliz y cómoda. Un día bajé en bicicleta y subí para mirar por encima de la pared, y se habían ido. Más tarde supe que había muerto en paz, con su familia a su alrededor.

Hien y yo nos unimos a una tropa de Boy Scouts, y así fue como terminamos juntos en ese viaje de mochileros cuando se torció el tobillo. Una vez más, me pareció muy malo, muy hinchado y con sangre debajo de la piel justo debajo del hueso de la pierna. No podía caminar sobre él, y pensé que tendríamos que llevarlo a cabo al día siguiente. Había traído un pequeño botiquín de primeros auxilios que había obtenido del hospital estadounidense; los tratamientos para un tobillo torcido consistieron en cinta adhesiva, vendajes Ace y algo de aspirina. Pero esa noche, el padre de Hien sacó un polvo de hierbas verdes y lo mezcló con agua en una pasta. Aplicó la pasta al tobillo de Hien y le puso dos agujas de acupuntura en la pierna por encima del esguince. Quitó las agujas después de una hora y dejó la cataplasma durante la noche. Al día siguiente, el tobillo de Hien volvió a ser casi normal y reanudamos la caminata. Parecía no tener dolor.

¿Cómo sucedió esto? A los nueve años, todavía no había pensado en convertirme en médico, pero me preguntaba cómo estos dos enfoques diferentes para la curación: el enfoque de acupuntura de baja tecnología / hierbas / cuidado familiar de las prácticas vietnamitas tradicionales, por un lado, y el de alta tecnología enfoque de cirugía / drogas / profesionales de los estadounidenses, ambos podrían funcionar. Había visto funcionar la medicina estadounidense, pero ahora había visto un sistema completamente diferente darle consuelo a una bisabuela terminal cuando murió, y también resolver rápidamente un esguince de tobillo sin aspirina, hielo o un vendaje Ace. ¿Cómo podría estar sucediendo la curación con dos enfoques completamente diferentes? Más tarde en la vida, casi me olvidé de Hien y su bisabuela. Durante la escuela de medicina, me enseñaron que esas agujas y hierbas de acupuntura eran ineficaces y no científicas. Los enfoques modernos se consideraron mejores, más efectivos, más seguros y más rápidos. Aprendí a confiar en la ciencia “estándar de oro”, especialmente la evidencia de aleatorizado, doble ciego, controlado con placebo
ensayos. Me lancé completamente en la medicina y la ciencia modernas, decidida a utilizar la evidencia más rigurosa para separar lo que funcionaba de lo que no funcionaba.

Reproducido con permiso de How Healing Works por Wayne Jonas, MD, copyright © 2018. Publicado por Lorena Jones, una imprenta de Penguin Random House LLC