La pregunta de si los terapeutas deberían enseñar a sus clientes a meditar no es tan simple como podría parecer. Por un lado, por supuesto, nos gustaría compartir esta poderosa y práctica técnica con otros que están sufriendo, pero por otro lado se encuentra la cuestión de la idoneidad de los terapeutas que sirven como instructores de meditación para sus clientes.
Durante muchos años he luchado con esta pregunta. Soy, yo mismo, un instructor de meditación entrenado en la tradición de mi propio maestro, el budista tibetano Chögyam Trungpa Rinpoche. También soy un psicólogo licenciado que trabaja con clientes de terapia. ¿Cómo van estos roles juntos? ¿O no?
Había hecho las paces con mi decisión de no enseñar a mis clientes a meditar, pero algo surgió esta semana que ha vuelto a abrir la pregunta. ¡Lo que surgió fue una pregunta de uno de mis clientes que había leído mi último blog publicado en este sitio!
Ella estaba muy interesada en lo que había leído y quería que me aclarase algo acerca de una pregunta que tenía. ¿Con qué frecuencia debe usar la técnica de etiquetado de decir "pensar" en silencio? ¿Por cada pensamiento o cuando se perdió en sus pensamientos? ¿Debería decir siempre "pensando" o debería ser más precisa y decir "preocuparse" o "planear", por ejemplo?
Su pregunta me puso en el lugar. Como he escrito en mi libro reciente y en otros lugares, ya había decidido no ser a la vez terapeuta e instructor de meditación. Por qué no? Hay una serie de razones, pero veamos primero por qué querría enseñar a mis clientes cómo practicar la meditación de conciencia plena.
Para empezar, permítanme decir que me encantaría que mis clientes de terapia practicaran la meditación de conciencia plena. No creo que haya nada mejor para familiarizarse con la propia mente y hacer amigos con lo que uno encuentra. Es una excelente manera de redescubrir una cordura brillante. Me gustaría tanto que no quisiera evitar que nadie comience y continúe con esa práctica.
Además, podría dar a los clientes una forma de continuar trabajando con sus propias mentes mucho después de la conclusión de la psicoterapia. Espero continuar practicando la meditación yo mismo por el resto de mi vida. Estoy agradecido de haber encontrado una forma tan profunda y sencilla de regresar una y otra vez a la riqueza y sabiduría del momento presente.
¿Por qué entonces, incluso dudaría en enseñarles a mis clientes este valioso método?
Primero, como terapeuta, es importante que mis clientes puedan explorar todos los sentimientos que surgen cuando trabajamos juntos. Eso incluye sus sentimientos negativos hacia mí. Un cliente que está tocando la ira puede dirigirlo hacia mí como una forma segura de explorarlo. Si yo también soy el instructor de meditación de esa persona, la meditación podría mezclarse con sus sentimientos y pensamientos sobre mí. La meditación puede ser rechazada como algo asociado a mí. No me gustaría que la práctica de meditación de los clientes dependa de cómo se sienten hacia mí.
Para mí es importante que los clientes también se sientan libres de meditar. La meditación no es para todos. Algunos clientes simplemente no están interesados. Podría descarrilar las posibles prácticas futuras de algunos clientes para alentarlos a meditar antes de que se sintieran preparados para hacerlo basándose en su propia inspiración. ¡Ciertamente no quiero que alguien medite solo para complacerme!
Las mentes de algunos clientes son demasiado salvajes para poder mantenerse quietos y practicar la meditación. No quisiera desanimar a alguien instándolos a realizar una práctica que en realidad no podrían hacer.
Por ejemplo, hice una consulta inicial con un hombre hace unos años que había practicado la meditación durante veinte años con la esperanza de que detuviera los pensamientos obsesivos e intrusivos con los que sufría. La meditación no pudo detener esos pensamientos. Creo que lo ayudó a ver que no eran más que pensamientos, pero que aún lo perturbaban mucho. Sus expectativas irreales de meditación en realidad le habían impedido buscar la terapia que tanto necesitaba. Como terapeuta, lo remití a un psiquiatra cuya receta de medicina le trajo a este hombre, finalmente, algo de alivio.
Además, la meditación es una disciplina que uno podría tomar para toda la vida; es mucho más que simplemente una técnica psicológica. Es parte de muchas tradiciones espirituales e incluso es un método utilizado para lograr la realización, la "iluminación". Me preocupa que no se malinterprete como una especie de solución rápida o una moda psicológica.
Además, cuando me formé para convertirme en instructor de meditación, era parte de mi propio camino de servir a los demás. Espero recibir una cantidad simbólica o nada por proporcionar instrucción de meditación. Me pagan mucho más como terapeuta. Se siente mal que se les pague bien por proporcionar instrucción de meditación. Trabajo de forma continua con varios estudiantes de meditación y abordamos cuestiones relacionadas con su práctica de meditación en desarrollo. Es, como la terapia, una relación de trabajo, pero no una para la cual cobro una tarifa.
Finalmente, la mayoría de los terapeutas no han sido entrenados para ser instructores de meditación. Servir como instructores de meditación no sería ético si no están entrenados para trabajar con la variedad de problemas que pueden surgir en la práctica de alguien. Un instructor de meditación bien entrenado podría, por ejemplo, haber sido capaz de aconsejar mejor al hombre que erróneamente pensó que la meditación curaría su pensamiento obsesivo. Además, en mi opinión, servir como psicoterapeuta e instructor de meditación es una relación dual, y esa también es una situación poco ética.
Habiendo dicho todo eso, la semana pasada todavía tenía mi cliente preguntándome sobre la técnica de etiquetado. Parecía poco generoso, al menos, decir que no podía responder a su pregunta. Pero, ¿estaba asumiendo el papel que había decidido evitar? Elegí responder sus preguntas y luego explicar por qué pensé que sería mejor, si ella quería continuar con su práctica, que se conectara con una clase de meditación o con un instructor de meditación individual.
Eso trae a colación otra pieza del rompecabezas. Vivo en un pueblo bendecido con muchos maestros de meditación de una variedad de tradiciones espirituales y seculares. Es bastante fácil para mis clientes trabajar con un instructor que no sea yo. Ese no es el caso en muchos lugares. ¿Qué hay de esos clientes? ¿Se les debería negar una relación en persona con un instructor solo porque esa persona es su terapeuta (que, después de todo, está tratando de ayudarlos a sentirse más cómodos consigo mismos y con su cordura brillante)? En general, se recomienda que el instructor de meditación sea una persona real en lugar de un libro o entrada de blog. ¿Qué pasaría si sus terapeutas son los únicos que conocen y pueden presentarles la meditación?
Personalmente, sigo teniendo conflictos sobre la cuestión de si los terapeutas deberían enseñar a sus clientes a meditar. Como abordaré en la próxima entrada al blog, en general, he decidido ayudar a los clientes a desarrollar la atención plena de otras maneras y alentar a quienes estén interesados en la meditación a encontrar medios alternativos para recibir instrucción sobre meditación. Imagino que continuaré decidiendo caso por caso, dependiendo de la situación actual en el momento presente, si ofreceré algunas instrucciones introductorias simples para aquellos que estén interesados en comenzar una práctica de meditación o que se abstengan de convertirse en instructores de meditación. para mis clientes
