El error perfeccionista sobre el significado de la vida: parte 1
En una publicación anterior en este blog, vimos que el significado de la vida se basa en el valor, y que las afirmaciones de que la vida no es significativa deben entenderse como afirmaciones de que la vida no incluye suficientes aspectos de valor suficiente. Observando la relación entre el significado de la vida y el valor es importante, ya que ayuda a identificar los errores que llevan a muchas personas a ver innecesariamente sus vidas como sin sentido. En otra publicación, noté dos errores tan importantes y dañinos. La presente publicación discute una tercera.
Si el significado en la vida se basa en el valor, entonces es incorrecto que solo las personas que logran logros excepcionales tengan vidas significativas, mientras que el resto de nosotros no tenga sentido. Al igual que con otras esferas de valor, por lo que con sentido, no solo es valioso lo que tiene un valor excepcional, excelente o perfecto.
No creemos que solo los multimillonarios como Warren Buffett tengan vidas económicamente viables, mientras que todas las demás personas sean pobres. No creemos que solo la comida cocinada en, por ejemplo, el mejor restaurante francés de la ciudad sea sabrosa, y que todas las demás comidas que las personas preparan, incluidas las que preparamos en nuestra propia cocina, no tengan sabor. Tal vez la comida en ese restaurante es mejor que la nuestra, pero la comida que preparamos y comemos a menudo es muy sabrosa y buena también. Del mismo modo, aunque reconocemos que Einstein fue un genio, no creemos que alguien que no sea un Einstein deba ser un idiota. Einstein era claramente más inteligente que la mayoría de las personas, pero muchas de esas personas (incluyéndonos a nosotros) también son bastante inteligentes.
No solemos pensar que deberíamos ver las cosas solo en términos de todo o de nada, para que todo lo que no sea uno sea el otro. Notamos el continuo entre los dos polos radicales (por ejemplo, la riqueza excepcional y la pobreza sombría, el genio y la idiotez). Del mismo modo, no sostenemos que todos los que no alcanzan la estatura moral de la Madre Teresa sean malvados.
Sin embargo, sorprendentemente, muchas personas que rechazan la suposición perfeccionista en otras esferas de valor parecen aceptarlo en la esfera del significado de la vida. A menudo surge en las conversaciones que mantienen (a veces sin siquiera darse cuenta) que debido a que no han alcanzado la estatura de los "Grandes" (por ejemplo, Shakespeare, Madre Teresa, Platón, Newton) sus vidas carecen de sentido. Si no somos de la talla de Churchill, Mozart o Michelangelo, parece que la afirmación es que no tenemos ningún valor; somos parte del riff-raff, los "ceros". No hemos tenido vidas significativas.
Pero si rechazamos el perfeccionismo en otras esferas de valor, tiene poco sentido comprometernos con él en lo que respecta al significado de la vida, y sostenemos que si no escribimos la mejor novela del siglo, o no revolucionamos la ciencia, o no subimos a la punta de la pirámide de nuestra profesión, nuestra vida no ha tenido sentido.
Tenga en cuenta que, como no perfeccionistas, todavía podemos admirar las vidas que consideramos excelentes como Shakespeare, la Madre Teresa, etc. También podemos razonablemente sostener que sus vidas fueron más significativas que las nuestras. Incluso a veces desearíamos ser como ellos. Pero los que no son perfeccionistas (a diferencia de los perfeccionistas) pueden notar y apreciar el gran valor que también se da en lo no excepcional. La insistencia de los perfeccionistas en lograr solo lo que es excelente y nada menos que eso los ciega al gran valor que también se encuentra en lo no excepcional o no excelente. Como tal, los perfeccionistas tienen un control de la realidad equivocado: no se dan cuenta del valor que se encuentra a su alrededor. Para ellos, es maravilloso o sin valor. Y lo que no es completamente maravilloso debe ser inútil; la "prueba" de que no vale nada es que no es completamente maravilloso.
Los próximos mensajes continuarán discutiendo el perfeccionismo y otros errores sobre el significado de la vida.
