La noción de "conservadores desaparecidos en la psicología social" tiene un defecto fatal. ** Apela al esencialismo psicológico: que una persona es de una sola línea, conservadora o liberal, que es empíricamente falsa. La gente tiene puntos de vista en todo el espectro. El hecho de que las personas se etiqueten a sí mismas con una sola etiqueta no significa que todas sus vistas se ajusten a esa etiqueta. Por ejemplo, los católicos estadounidenses conservadores utilizan métodos anticonceptivos a pesar de la posición de su iglesia en contra de ellos.
En segundo lugar, el conservadurismo no es una variable univariante, como muchos parecen suponer. Por ejemplo, Michael Crowson identificó dos líneas, económica y cultural (cristiana). Nuestro laboratorio está identificando más tipos.
Tercero, cuando se desglosan las características que representan el conservadurismo en las medidas tradicionales, es evidente que la psicología social, al igual que otras áreas de la academia, NO está perdiendo puntos de vista conservadores. Veamos algunas de las vistas características.
LUGAR DE MUJERES. Los conservadores cristianos creen que las mujeres deberían ceder ante la autoridad de los hombres que les rodean y no deberían ocupar puestos de liderazgo. ¡La Academia tiene esto cubierto! Las mujeres continúan siendo tratadas como ciudadanas de segunda clase en roles de apoyo, promoción, remuneración y liderazgo en todas las áreas de la academia (aquí hay un artículo reciente). Tal conservadurismo cultural ha sido la base de muchas universidades. Argumentar por puntos de vista más conservadores en la academia es ir hacia atrás para las mujeres.
ABORTO. Otro problema relacionado con las mujeres es el derecho al aborto. Seguramente hay académicos de psicología social, como en otros campos, a quienes podría importarles menos (ya que no los afecta) o incluso pensar que los derechos al aborto deberían ser derogados. Por supuesto, es una pregunta empírica. Los efectos nocivos del aborto pueden ser reales y deben estudiarse, pero creo que el problema pertenece más a la psicología de la salud que a la psicología social.
CRIANZA DE LOS HIJOS. Los conservadores culturales tradicionalmente tratan a los niños con dureza ("perdonan la vara y malcrían al niño"), pero no son los únicos (como digo en múltiples blogs, la crianza de los hijos es negligente en la actualidad utilizando prácticas ancestrales como referencia). Debe haber muchos psicólogos sociales que quieren que sus hijos los obedezcan como una virtud primaria o, desconocen cómo se desarrollan mejor los niños, que están a favor de los castigos corporales u otros. Otra pregunta empírica.
HOMOSEXUALIDAD. Los conservadores culturales están en contra de las relaciones homosexuales. Estoy seguro de que existen psicólogos sociales que también lo están. Otra pregunta empírica.
APOYO MILITAR. El conservadurismo tiende a estar relacionado con el apoyo al ejército. No puedo creer que TODOS los psicólogos sociales sean pacifistas o partidarios del cambio social no violento. Otra pregunta empírica.
PATRIOTISMO. El conservadurismo está relacionado con puntuaciones más altas en el patriotismo ciego ("ámalo o déjalo"; Schatz y Staub, 1997). Esta podría ser un área donde no hay psicólogos sociales con patriotismo ciego, solo porque una mayor educación generalmente está vinculada a puntos de vista más matizados, más experiencia multicultural y una mayor perspectiva de las visiones del mundo.
VALORES FAMILIARES, CARÁCTER. Los valores familiares, el autocontrol y el carácter son de gran interés para los conservadores. Pero estos ya están siendo estudiados por psicólogos del desarrollo. Aquí hay profundas historias de desarrollo. No creo que los psicólogos sociales quieran tener experiencia en estas áreas.
NEGOCIO. Hay muchos psicólogos sociales en las escuelas de negocios que estudian el comportamiento económico. ¿Por qué los temas (cuando hay tantos para cubrir) también se estudian en un departamento de psicología regular?
INMIGRACIÓN. La inmigración generalmente se estudia en Estudios Americanos y otros departamentos de humanidades. No estoy seguro de qué contribuiría un psicólogo social antiinmigrante.
CREACIONISMO. Los conservadores culturales (al menos fundamentalistas), pero no los conservadores económicos (libertarios), tienden a respaldar el creacionismo y no creen en la evolución. Es poco probable que la psicología atraiga a muchas de estas personas, ya que la psicología involucra la ciencia (anatema para los fundamentalistas). ¿Qué significaría para un departamento de psicología contratar a un creacionista? Esto probablemente ha sucedido en universidades conservadoras, por lo que probablemente haya datos para recopilar aquí.
PSICOLOGÍA EVOLUTIVA. Finalmente, tenemos la psicología evolutiva, que ha sido descrita como proveedora de la teología cristiana implícita con su oscura (y empíricamente cuestionable) visión de la naturaleza humana (por ejemplo, ver Hart y Sussman, El hombre cazado) y su justificación continua de las estructuras sociales contemporáneas y comportamiento (ver Buller, Adapting Minds; Miles, Born Cannibal). Así que los departamentos de psicología ya tienen mucho conservadurismo cultural en su ADN.
Por lo tanto, el hecho de que pocas personas no levantaron la mano en la audiencia de la conferencia cuando Jon Haidt preguntó cuántos conservadores hubo no significa que los puntos de vista conservadores no estuvieran representados. Además, si hubiera autodenominado conservadores, el término "conservadurismo" se ha contaminado con representantes de extrema derecha (por ejemplo, Glenn Beck, Michelle Bachman) que creo que repelerían a conservadores pasados de moda como Barry Goldwater o Dwight Eisenhower y pueden han hecho lo mismo para los miembros de la audiencia.
** En la Sociedad de Personalidad y Psicología Social en enero, Jon Haidt argumentó que el campo de la psicología social carece de conservadores y es parcial en contra de ellos. Puedes ver más aquí.
Referencias
Buller, David. J. (2005). Adaptación de las mentes. Cambridge, MA: MIT Press.
Hart Donna., Y Sussman, Robert.W. (2005). Hombre cazado: primates, depredadores y evolución humana. Boulder, CO: Westview Press.
Miles, James (2003). Born Cannibal: La evolución y la paradoja del hombre. Londres: Iconklastic Books.
Schatz, Robert T., Ervin Staub y Howard Lavine. 1999. Sobre las variedades del apego nacional: patriotismo ciego versus constructivo. Psicología política 20: 151-74.
