Sexismo y otros sesgos en la psicología social

Para aquellos de ustedes interesados ​​y que sigan este blog: Tengo un regalo especial pronto.

En las últimas dos semanas, Simine Vazire *, mi colaboradora en diversas investigaciones de integridad científica / buenas prácticas, y yo tuvimos un intercambio de correos electrónicos muy inusual sobre los prejuicios y la discriminación dentro de la psicología social, y sus implicaciones científicas.

Fue inquietante.

Simine es una gran parte de la solución a los problemas científicos que afectan actualmente a la psicología social, y un importante contribuyente a las discusiones internas del campo sobre cómo corregir. Entonces, fue muy inquietante para mí cuando me encontré en desacuerdo con ella sobre el papel del sexismo como un problema dentro de la psicología social.

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El desencadenante fue una charla que vi en una importante conferencia de psicología social. Fue una buena charla sobre cómo los psicólogos sociales pueden hacerlo mejor. Pero comenzó resaltando datos que indicaban que tales discusiones, hasta ahora, han estado ampliamente dominadas por hombres.

Escuché este análisis como una insinuación de todo tipo de cosas que consideraba falsas: que los méritos de los argumentos dependen de la demografía de quienes los realizan y que, de alguna manera, las mujeres están en desventaja dentro de las discusiones psicológicas sociales de la ciencia.

Envié un correo electrónico a varias personas sobre esta experiencia, incluyendo a Simine. No estaba de acuerdo con casi todos los aspectos de mi análisis.

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Ese desacuerdo se manifestó como una serie de correos electrónicos entre nosotros, sobre el papel del sexismo, el sesgo político y otras formas reales, potenciales o imaginarias de prejuicio y discriminación dentro del campo. Ese desacuerdo abordó preguntas tales como:

¿Qué significa cuando alguien señala la falta de diversidad de los investigadores sobre algún tema? ¿Insinúa que la investigación no es válida? ¿Implica que algunos tipos de personas están siendo activamente excluidos de ciertas áreas de investigación? ¿Refleja desventaja y discriminación?

¿Qué es "desventaja"? ¿Es algo que una persona dice que es? ¿Estás en desventaja si dices que eres? ¿Estamos todos "en desventaja"? ¿Qué constituye evidencia de desventaja? ¿Qué constituye evidencia de parcialidad o discriminación? Cuando la distribución de personas en algún campo no se corresponde exactamente con algún ideal, ¿existe evidencia de discriminación? Si es así, ¿por qué o por qué no? ¿Cuándo es y no es discriminación? ¿Cómo podemos saberlo?

Tales conversaciones suelen estar plagadas de amenazas intencionales o no intencionales, insultos y acusaciones mutuas de prejuicios, prejuicios y respaldo a la discriminación. Si tiene alguna duda, Google "Larry Summers derrocado presidente de Harvard" o, más recientemente, "Consejo estudiantil antisemítico UCLA".

Pero eso no sucedió entre Simine y yo. En cambio, tuvimos un intercambio reflexivo y respetuoso sobre estos temas. Aunque ninguno de nosotros cambió la opinión del otro, a los dos nos pareció que el intercambio fue valioso tanto para ayudar a pensar sobre los problemas, y también quizás como un ejemplo de cómo tener tales conversaciones, incluidas algunas diferencias bastante profundas, sin insultos y acusaciones.

Mi siguiente publicación, por lo tanto, será una especie de "Número especial" de Rabble Rouser. Simine y yo acordamos publicar todo el intercambio, simultáneamente, en nuestros respectivos blogs. Entonces, si le interesan estos problemas, busque mi próxima publicación (¡o la de ella!) Próximamente, muy probablemente dentro de una semana o dos.

* Simine es parte de la vanguardia de la segunda generación del Renacimiento ** de académicos que estudian la precisión en la percepción social. Simine tiene su propio blog, Sometimes I'm Wrong, que es una excelente serie de entradas sobre integridad y prácticas científicas.

** En los últimos 10 años aproximadamente, la precisión en la investigación de la percepción social se ha convertido en un área respetable de la psicología social, con todo tipo de psicólogos sociales jóvenes y prometedores que dan por sentada la precisión como algo razonable y apropiado para estudiar. La precisión no siempre fue un área de investigación respetable. Mi libro (Jussim, 2012) revisa la triste confluencia de argumentos estadísticos, metodológicos, teóricos y políticos que, desde aproximadamente 1955 hasta aproximadamente 1985, llevaron a la precisión a ser un tema estigmatizado y verboten dentro de la psicología social.

Me cuento entre la generación que ayudó a crear un renacimiento en el estudio de la precisión. Esa generación incluyó a David Funder, David Kenny, Bill Ickes y Clark McCauley, quienes forzaron la puerta bloqueada y barrada previamente al estudio científico de la precisión perceptual social y, como tal, ayudaron a corregir un campo que se había salido del mapa. rieles con un énfasis casi único en el error y el sesgo. Si eso suena como una caracterización extrema y exagerada de la psicología social, te sugiero que leas mi libro, y luego vuelvas a hablar sobre cuán extremo y exagerado es eso.

Referencia

Jussim, L. (2012). Percepción social y realidad social: por qué la precisión domina el prejuicio y la profecía autocumplida. Nueva York: Oxford University Press.

Nota: Este libro está escrito para ser interesante y atractivo tanto para el laico inteligente como para los investigadores psicológicos. Sin embargo, es muy caro, alrededor de $ 65, así que si le interesan estos temas y no tiene ni una gran fortuna ni una gran donación para pagarlo, le sugiero que vaya a su biblioteca. Ahora, si no tienen uno, entonces sí, ¡los animo a pedirles que obtengan uno! (o incluso 3).