Pregúntale a la mayoría de la gente si Estados Unidos experimentó una Revolución Sexual en la segunda mitad del siglo XX y ellos dirán: "Sí, por supuesto". Sin embargo, algunos se preguntan qué ha cambiado realmente. ¿Qué tipo de revolución tuvo lugar cuando su función principal pudo haber sido abrir nuevos mercados para la mercancía sexual? Los consumidores ahora tienen fácil acceso a productos que van desde productos farmacéuticos con efectos secundarios potencialmente peligrosos hasta una amplia variedad de videos explícitamente sexuales. Mientras tanto, los sitios de conexión a Internet, incluidos los que se especializan en el sexo casual y las personas casadas que buscan asuntos secretos, hacen que sea más fácil que nunca para las personas tener más relaciones sexuales con menos responsabilidades que nunca.
La derecha radical ha expresado en voz alta su descontento por las consecuencias de la revolución sexual e insta a un retorno a los valores tradicionales. Desde su punto de vista, el mejor resultado sería mantener los estándares patriarcales en su lugar. Mi opinión es que la Revolución Sexual ha salido mal, pero su caída se debe a la falta de una base moral, ética y ecológica, y también a no ir lo suficientemente lejos como para alterar nuestra forma de vida .
En los últimos 50 años, hemos experimentado algunos cambios significativos en la manera en que actuamos, pensamos y hablamos sobre sexo y género. El matrimonio ya no es obligatorio. Las parejas que viven juntas fuera del matrimonio apenas merecen una ceja levantada. El divorcio es "sin culpa", más fácil y más frecuente que nunca. La mayoría de las mujeres casadas tienen trabajos fuera del hogar. La monogamia en serie es la nueva norma. El control de la natalidad está ampliamente disponible, incluso para adolescentes. El aborto ha sido legalizado (aunque el derecho al aborto sigue siendo más controvertido que la extracción de petróleo, incluso frente a desastres ambientales repetidos). Los tabúes en el sexo prematrimonial y extramatrimonial están perdiendo terreno rápidamente y hay menos discriminación contra homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales. El BDSM y el Sexo Tántrico están "adentro". La censura es prácticamente inexistente, el masaje se ha generalizado y muchas personas menores de treinta nunca han tenido relaciones sexuales sin un condón.
Es obvio que hay más apertura sobre la sexualidad en nuestra cultura, y menos del doble estándar que enfrentan las mujeres con graves consecuencias para los comportamientos sexuales que los hombres dan por sentado. Sin embargo, cuando miramos hacia atrás dentro de cien años, si la humanidad sobrevive así de largo, es muy posible que la Revolución Sexual de mediados del siglo XX no parezca más significativa que la Revolución Sexual de principios del siglo XX, que ahora es en gran parte olvidado a pesar de que ganó el derecho de voto de las mujeres.
Los hechos son que la confluencia de los movimientos feministas y de derechos de los homosexuales junto con una oleada de acciones personales, políticas y legales dirigidas contra la represión sexual se combinaron para crear una ola de cambios en los años 60 y 70. En la década de 1980, se informó ampliamente que la Revolución Sexual había terminado. Pero en la década de 1990, otra ola más pequeña llegó con la intención de reunir el sexo y el amor, reintegrar el sexo y el espíritu, y reclamar lo sagrado del sexo y el placer. El poliamor, el sexo tántrico, el BDSM, los nativos americanos y las artes sexuales taoístas han aparecido en los principales medios impresos y de difusión, y han aparecido docenas de libros y videos sobre estos temas.
El yoga, que muchas autoridades consideran derivado de antiguas enseñanzas tántricas, se ha vuelto tremendamente popular, y han proliferado todo tipo de terapias para mejorar el placer y el rendimiento sexual, junto con los extensos escándalos sexuales en los que han participado personalidades prominentes a nivel nacional.
La pregunta es: ¿estos cambios son verdaderamente revolucionarios o son relativamente superficiales? ¿Significan cambio genuino o son simplemente escaparate? ¿Las actitudes arraigadas sobre el sexo y el género adquieren expresiones nuevas y más insidiosas o estamos siendo testigos de una verdadera transformación? ¿El movimiento de la Sexualidad Sagrada de la década de 1990 se disparó o aún se está desarrollando? ¿Alguna vez nos despertaremos a la conexión entre el eros y la ecología?
Wilheim Reich, cuyo libro de 1945, The Sexual Revolution , es ampliamente considerado como el toque de luz para lo que eventualmente se manifestó como los años sesenta, trató de resucitar el Cuerpo, incluyendo, pero no limitado a, la potencia plena de la sexualidad en hombres y mujeres Como un medio para sanar las disfunciones de nuestra cultura patriarcal. Reich trazó brillantemente la génesis de la personalidad autoritaria junto con muchos males de la sociedad moderna, como la violencia, el sexismo, la injusticia social y las desigualdades económicas, hasta la represión sexual. Su intención de liberar la sexualidad fue más allá de las preocupaciones sobre la salud y el bienestar. Mientras que las fuerzas que Reich ayudó a poner en marcha tuvieron éxito en gran parte en la recuperación de la sexualidad para la humanidad, y el movimiento feminista subsiguiente desafió algunas de las desigualdades más evidentes entre los géneros, estos son pequeños pasos hacia la verdadera revolución que debe tener lugar si la humanidad prosperar, o incluso sobrevivir, en los años venideros.
Uno esperaría una revolución en algo tan fundamental como el sexo para sacudir los cimientos de toda nuestra cultura. Este ha sido el temor de los fundamentalistas y conservadores que han luchado por mantener el status quo. Pero, ¿la revolución sexual realmente ha alterado la estructura de nuestra sociedad o ha apuntalado las grietas en una base que estaba a punto de dar paso a enormes tensiones?
Los arquitectos de la Revolución Sexual intentaron desatar las energías evolutivas del sexo y el amor al servicio de la liberación humana. En cambio, los intentos de evolución sexual han sido desviados repetidamente, secuestrados y finalmente descarrilados por una combinación de avaricia, lujuria e inmadurez. El sexo y el amor son fuerzas poderosas que pueden fácilmente salirse de control. Si bien el cambio siempre despierta temor en aquellos que se aferran a la seguridad de lo familiar, la ausencia de una sólida base espiritual en el corazón de la revolución sexual suscitó preocupaciones legítimas para muchos. En última instancia, la falta de integridad en el movimiento por la libertad sexual ha impedido el despliegue de todo su potencial para transformar la sociedad. Además, su falla en enfocarse en las consecuencias ecológicas de colonizar nuestro planeta de la misma manera en que hemos colonizado nuestros propios cuerpos y genitales, ha reducido drásticamente su relevancia. Mientras tanto, el movimiento ecologista continúa manteniendo su distancia de las cuestiones sexuales, temeroso de perder credibilidad como una empresa política seria y ahuyentar a los posibles partidarios.
Numerosos escritores y filósofos han descrito con elocuencia los paralelos entre nuestra profanación de los cuerpos de las mujeres y nuestra destrucción de la Madre Tierra. Sin embargo, los vínculos entre el abuso, la represión y la denigración de nuestra sexualidad, nuestro maltrato del mundo natural y nuestra mortal adicción al consumo excesivo aún no se han entendido ampliamente. Una revolución sexual que no se basa en la conciencia ecológica carece de la visión más amplia necesaria para trascender lo estrictamente personal. Una revolución verde que no se basa en la liberación sexual carece del poder y la pasión para evitar convertirse en una nueva fuente de mercancías. El resultado inevitable es una proliferación de productos "naturales" e intensificadores sexuales caros e innecesarios, mientras que los problemas subyacentes de explotación, glotonería y toma continua sin dar marcha atrás se ignoran.
¿Es posible aprovechar el poder del eros para ayudar a crear un mundo mejor? Y si es posible, ¿por qué no ha sucedido? ¿Cómo y cuándo llegará la próxima ola de la Revolución Sexual y qué forma tomará? ¿Cómo podemos, como sociedad, integrar la sexualidad con el resto de nuestras vidas? Y lo más importante, ¿qué se necesita para despertarnos a la unidad esencial de Eros, nuestra fuerza de vida y la vida de nuestro planeta? ¿Qué nos llevará a darnos cuenta de que la omnipresente falta de respeto por lo sagrado de la naturaleza está fuertemente vinculada a nuestra falta de respeto por el amor?
Así como el movimiento "contra la guerra" evolucionó hacia el "movimiento por la paz", la revolución sexual debe crecer más allá de la rebelión adolescente y el egocentrismo hacia una comprensión más madura y sofisticada del significado más profundo del amor y la sexualidad en nuestras vidas. La tendencia a culpar a la derecha radical por la desaparición de la revolución sexual simplemente cambia la responsabilidad y alienta una posición adversarial. Del mismo modo, muchas personas creen que el SIDA pone fin a la revolución sexual, pero esta percepción deja de lado el reconocimiento de los factores subyacentes que ya han socavado la verdadera revolución en los valores sexuales y eclipsa las amenazas más generalizadas a nuestra salud sexual.
