Clero como consejero

Por: Michelle Friedman, MD

Don y Melissa parecen tenerlo todo. Novios de secundaria, se casaron justo después de la universidad, tienen tres maravillosos hijos preadolescentes y florecientes carreras. Disfrutan de una vida cómoda y son miembros respetados de su comunidad escolar y sinagoga. Entonces, cuando Melissa se encuentra con su rabino en la escuela hebrea, se va y pregunta "¿Tienes un minuto para chatear?"

El rabino Gordon asume que su pregunta es acerca del próximo bar-mitzvah de su hijo mayor. La voz de Melissa tiembla cuando suelta: "Su Don está bebiendo. Es cada vez peor Se vuelve tan irracional y beligerante. Estoy asustado. No se que hacer."

El rabino Gordon tampoco sabe qué hacer.

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Cuando se trata de problemas de la vida, los estadounidenses recurren a sus ministros, sacerdotes, rabinos e imanes mucho antes de lo que consultan a los profesionales de la salud mental. Sin embargo, aunque los clérigos son los primeros en responder a las exigentes situaciones humanas de la vida cotidiana, así como a los eventos de crisis y del ciclo de vida, a menudo no están formados formalmente para lidiar con el componente pastoral de su trabajo . La educación formal en el seminario tiende a enfatizar la erudición del texto sobre el desarrollo de habilidades interpersonales.

Aunque algunos rabinos, sacerdotes, imanes y ministros tienen buenos instintos como oyentes y asesores, muchos, como el rabino Gordon, se ponen ansiosos en el punto álgido de las necesidades primarias. La gran intensidad de la necesidad humana abruma incluso a aquellos clérigos naturalmente talentosos en el asesoramiento.

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Otro estrés a tener en cuenta es la falta de definición constante entre la vida profesional y personal. A diferencia de los trabajadores de salud mental que dibujan una clara división entre estas esferas, los clérigos rezan, comen, celebran y socializan con sus feligreses. La misión central de la vocación religiosa, para inspirar vidas de fe y significado, exige un compromiso emocional entre el clero y la congregación.

Esta intensidad puede en sí misma difuminar los límites. Las personas en medio de una poderosa experiencia religiosa pueden sentir un profundo sentimiento de intimidad y amor por su ministro, imán, rabino o sacerdote. El clero debe estar preparado para escuchar confesiones de todo tipo y para responder con tacto, sensibilidad y sabiduría. Estos momentos están llenos de sentimientos potentes que pueden conducir a violaciones de límites. Un congregante lloroso podría alcanzar a abrazar a su rabino. Cómo reacciona el rabino puede conducir en direcciones muy diferentes.

Él puede acariciar suavemente al feligrés y retirarse. O puede responder con un abrazo más completo y sugerente. Hacer el segundo sería una grave violación de los límites. Aprovechar las oportunidades sexuales o económicas constituye una explotación de la vulnerabilidad de los feligreses y es una contaminación de la confianza sagrada.

Oyente vs. Asesor:

El asesoramiento pastoral requiere un tipo especial de escucha. Esta escucha es activa, compasiva y sin prejuicios. Se necesita mucho trabajo.

Un ministro debe mantenerse en contacto con su propio pulso emocional, evaluar la urgencia y pensar a través de su papel en cualquier encuentro pastoral dado. Un imán debe anticipar la vergüenza que los feligreses sentirán al divulgar las malas acciones. Un sacerdote debe comprender cómo el mantenimiento de los límites proporciona apoyo emocional y guía religiosa tanto en la situación actual como en el futuro. Todo el clero necesita escuchar si hay cuestiones más profundas detrás de las aparentes preguntas de rutina.

Primero, necesitan calmarse dentro para que puedan escuchar. Antes de que el rabino Gordon pueda aconsejar a Melissa, él necesita reconocer cualquier sentimiento de la historia de su propia vida que desencadene su situación . Tal vez el alcoholismo jugó un papel en su vida temprana. Tal vez él tiene conocimiento de primera mano de la vergüenza que se produce cuando una familia se confabula en torno a un terrible secreto. Sea cual sea su pasado, el rabino Gordon, como todos los clérigos, puede sacar provecho del pozo de la experiencia personal para empatizar con los que aconseja.

Para referir o no referir:

El clérigo aborda el asesoramiento desde puntos de vista muy diferentes. Algunos sienten que sus pruebas sagradas o la educación del seminario cubrieron todo lo que necesitan saber. Otros están atrapados en la tensión histórica entre la religión y la psicología y ven a la psicología como una amenaza. O les preocupa que la sola mención de problemas emocionales ofenda a un feligrés. Muchos quedan atrapados en las tensiones polarizantes de un caso y causan más daño que bien.

Se requiere mucho del clero, es una vocación satisfactoria pero exigente. El líder espiritual de hoy debe saber algo acerca de la psicología y cómo y cuándo hacer la selección.

Es un deber.

Entrenamiento Psicológico:

Además del tacto y el sentido común sobre la naturaleza humana, los clérigos competentes de hoy necesitan tener conocimientos básicos sobre los problemas comunes de la lucha y el sufrimiento humanos. Estos incluyen dinámicas maritales y familiares, depresión, ansiedad y adicciones. Con las herramientas adecuadas en la mano, el clero bien formado y consciente de sí mismo puede ayudar a las personas a lo largo del camino de la vida en formas que ofrecen apoyo práctico y un sentido de un propósito más profundo.

En la viñeta anterior, el rabino Gordon necesita verificar si Melissa y los niños están a salvo en casa con Don. Él debe estar familiarizado con los programas básicos de tratamiento del alcohol como Alanon y AA, así como estar preparado con otros recursos. También puede ser sensible a la idea de que Don puede estar sufriendo de una depresión. Además de Alanon y Alcohólicos Anónimos, una referencia a un buen profesional de salud mental puede estar en las cartas.

Sobre todo, el rabino Gordon debe tener la paciencia y la compasión para apoyar a Melissa y a toda la familia a largo plazo. Es posible que Melissa no acepte una intervención hoy, pero si el rabino Gordon está preparado, puede hacer una gran diferencia si permanece disponible y preocupado hasta que esté lista para hacer el cambio.

Mezcla de Fe y Psicología:

Como psiquiatra y judío comprometido, estoy muy agradecido de tener la oportunidad de combinar mi pasión por la investigación psicológica y la vida religiosa en el programa de capacitación pastoral de la Escuela Rabínica YCT. Sé que el trabajo que hago se aplica a todo el clero. Mientras que nuestro mundo parece moverse cada vez más rápido, las personas continúan buscando el significado y el apoyo de la tradición espiritual.

La base básica en el asesoramiento pastoral ayuda a los líderes espirituales de todas las religiones a guiar a las personas a través de los desafíos de la vida, así como a comunicar la belleza y la vitalidad de sus tradiciones de fe.

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Michelle Friedman, MD es Directora de Consejería Pastoral, YCT Rabbinical School. Ella es una psiquiatra y psicoanalista en ejercicio, y el coautor del próximo libro: Esto es difícil de hablar: una guía judía para el asesoramiento pastoral .

Ella puede ser contactada a:

Michelle Friedman, MD

205 West End Avenue, Nueva York, NY 10023

Correo electrónico: [email protected]

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Agradecemos al Dr. Friedman por este excelente artículo. Además, si desea obtener más información sobre The Intelligent Divorce, consulte:

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