Personalidad y voyeurismo: más de lo que parece
Hasta los drogadictos más recalcitrantes periódicamente rompen con su constante dieta de información y eventos actuales para echar un vistazo al mundo de los reality shows. Ya sea Mob Wives o alguna versión de The Real Housewives , generalmente se puede ver el drama, desde una acalorada discusión en un club nocturno hasta cambiar de mesa en una cena.
Si prefieres otros géneros de realidad, como cocinar o bienes raíces, en lugar de dar la vuelta a las mesas, es posible que veas voltear panqueques en un concurso o voltear casas con fines de lucro. Sin embargo, ¿algo de eso te convierte en un voyeur? Depende de qué tan ampliamente definamos el voyeurismo , un término que es constantemente objeto de mucho debate.
Reality TV: Vida Vicaria o Voyeurismo Virtual?
La televisión de la realidad proporciona una manera fácil (y legal) de mirar a la vida de los demás. En las últimas décadas, la televisión de realidad se ha convertido en un elemento básico del entretenimiento moderno en los hogares de todo el mundo. El amplio espectro de programas de televisión de realidad actualmente disponibles demuestra que las personas miran por muchas razones diferentes.
Aunque muchos observadores de TV de realidad intentan vivir indirectamente, la mayoría comprende el doble papel de los participantes como actores, lo que, dependiendo del género del reality show, puede generar un drama exagerado o un rendimiento artificial para darle vida al programa.
El voyeurismo clínico, clasificado como un trastorno parafílico, requiere ver individuos desprevenidos . Sin embargo, debido a que en el lenguaje común el término voyeurismo se define ampliamente, los investigadores han estudiado hasta qué punto las tendencias voyeuristas predicen el comportamiento social, incluida la observación de la realidad televisiva.
Eres lo que miras: Rasgos de personalidad y patrones de visualización
En “Soy lo que miro: voyeurismo, búsqueda de sensaciones y patrones de visualización de televisión” (2010), Bagdasarov et al. buscó investigar el papel del voyeurismo en el consumo de programas de televisión preferidos. [i] Descubrieron que las personas que obtuvieron puntajes más altos en voyeurismo preferían la televisión de realidad. También citaron la observación de un investigador anterior de que la TV de realidad se creó para satisfacer las inclinaciones voyeuristas.
Comparando el reality TV con otros programas, Bagdasarov et al. notó que aunque los programas de TV de realidad y de crimen / acción contienen un alto contenido voyerista, las personas con voyeurismo prefieren los reality shows, a diferencia de los programas de crimen / acción.
La investigación de Lemi Baruh titulada “Voyeurismo mediado y el placer culposo de consumir televisión de la realidad” (2010) encontró una relación positiva entre el voyeurismo y ver la realidad televisiva, mediado por una inclinación al uso voyeurista de la televisión. [Ii]
Baruh argumentó que una forma común de voyeurismo que puede predecir la observación de TV es el “voyeurismo de rasgos”, definido como “buscar formas seguras (y a menudo recíprocas) de tener acceso a información y / o experiencia que de otro modo (y normativamente) sería inaccesible, y algo disfrutado de forma oportunista (en lugar de compulsivamente) “.
Baruh también enfatiza la necesidad de distinguir entre el uso voyeurista de la televisión y el disfrute de contenido sexual en televisión: dos conceptos separados, que Baruh dice que la investigación previa se ha combinado dentro del contexto del uso de la televisión voyeurista.
Reality Television satisface la estimulación social
Ver televisión de realidad ciertamente no significa que eres un voyeur en un sentido sexual. Bagdasarov y col. nótese la investigación previa que encontró que las personas con bajos niveles de interacción personal y movilidad eran más propensas a ver la televisión en tiempo real no solo para satisfacer las necesidades de voyeurismo, sino también para satisfacer la necesidad de compañía.
También considere los tipos de personas que aparecen en los programas de televisión de realidad. Estos personajes no son artistas adultos. Tampoco son siempre “personas normales”. Stiernstedt y Jakobsson en “Ver la realidad desde la distancia: clase, género y realidad televisiva” (2016) encontraron que la televisión de la realidad presenta una sobrerrepresentación de la elite social y la clase alta. [Iii] Señalan que este segmento de la población aparece mucho más en reality shows que en otros géneros de entretenimiento.
E independientemente de la demografía de los participantes, hay una gran diferencia entre mirar y espiar .
La vista desde el ojo del espectador: público versus privado
El Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales: 5ª Edición (DSM-5) describe el Trastorno Voyeurístico (302.82) que requiere, entre otros criterios, “excitación sexual recurrente e intensa al observar a una persona desprevenida que está desnuda, en proceso de desvestirse, o participar en actividad sexual, como se manifiesta por fantasías, impulsos o comportamientos “(Énfasis añadido).
Los televidentes de la realidad reconocen que no están viendo filmaciones encubiertas de vigilancia, y los participantes de reality shows que actúan frente a un equipo de cámara de Hollywood no son desprevenidos. (Afortunadamente, tampoco están desnudos, desnudándose ni participando en actividades sexuales).
Sin embargo, a medida que este género de entretenimiento continúa cautivando al público, los investigadores continúan explorando la realidad de que hay más tendencias voyeristas de lo que parece.
Referencias
[i] Zhanna Bagdasarov, Kathryn Greene, Smita C. Banerjee, Marina Krcmar, Itzhak Yanovitzky y Dovile Ruginyte, “Soy lo que miro: voyerismo, búsqueda de sensaciones y patrones de visualización televisiva”, Journal of Broadcasting & Electronic Media 54, no. 2 (2010): 299-315.
[ii] Lemi Baruh, “Voyeurismo mediado y placer culpable de consumir televisión de realidad”, Media Psychology 13, (2010): 201-221.
[iii] Fredrik Stiernstedt y Peter Jakobsson, “Viendo la realidad desde la distancia: clase, género y realidad televisiva”, Medios de comunicación, cultura y sociedad 39, Número 5 (2016): 697 – 714.
