Cómo un universo sin propósito se infundió con el propósito

¿Cómo podría evolucionar un propósito en un universo aleatorio?

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¿Alguna vez te has preguntado de dónde viene el propósito? ¿Cómo es el propósito incluso una cosa?

Si eres un creyente religioso, la respuesta es fácil: el universo fue creado por un poder superior determinado. El propósito vino primero, el universo vino después, y luego vinieron las criaturas vivientes, incluyéndonos a nosotros. Nuestro sentido de propósito se deriva de un creador y depende de que el universo tenga un propósito.

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Si se suscribe a la cosmovisión científica, entonces el universo es fundamentalmente aleatorio y sin propósito ¹ . Y, sin embargo, nuestra pequeña parte del universo, el planeta Tierra, está impregnada de propósito. ¿De dónde vino el propósito si el universo en su inicio no tenía ninguno?

El propósito surgió con la vida misma. Todas las criaturas vivientes están orientadas a un propósito: todos los organismos biológicos, incluso los más simples, están, por definición, dirigidos a objetivos, con o sin cualquier forma de intencionalidad consciente como consecuencia de este impulso básico. Incluso una bacteria o una planta está dirigida a un objetivo.

En la cosmovisión científica, el universo fue el primero, sin un propósito superior: surgió espontáneamente y no fue guiado ² . Luego complejos conglomerados de materia formados a través de procesos de autoorganización ³ . Más tarde, al menos en este planeta y muy probablemente en muchos otros lugares del universo, complejos conjuntos orgánicos de la materia adquirieron propiedades de vida. Las criaturas vivas de una complejidad asombrosamente creciente evolucionaron muy lentamente a través de procesos totalmente naturales ⁴ .

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La vida ha sido moldeada evolutivamente por presiones de selección natural ambiental no guiadas ⁵ , alrededor del objetivo de la propagación genética. Los organismos han desarrollado una amplia variedad de adaptaciones para crecer y reproducirse de manera efectiva.

En animales más complejos, la motivación subyace en la dirección del objetivo o la determinación. Los animales complejos desarrollaron instintos motivadores adicionales (derivados de la supervivencia fundamental y de los instintos de reproducción). Por ejemplo, los mamíferos amamantan a sus crías, por lo que sobrevivir y prosperar requiere una unión muy íntima físicamente. Por lo tanto, comenzando con el vínculo madre-hijo, el apego es un poderoso instinto motivador adicional y una necesidad en los mamíferos. Las emociones de todo tipo son un motivador muy poderoso de motivación en los mamíferos.

Los mamíferos sociales, como los primates, han evolucionado para depender de la cohesión grupal para su supervivencia, por lo que la aceptación grupal, el rol social y la reputación dentro del grupo son una cuestión de supervivencia y de asegurar más recursos, y por lo tanto son importantes motivadores.

Los seres humanos tienen las mismas necesidades básicas de supervivencia biológica, reproductiva y social que otros primates, pero nuestra especie ha desarrollado expresiones más multifacéticas de motivación y determinación como resultado de nuestra cognición compleja y la dinámica de nuestros grupos sociales grandes e intrincados. Los seres humanos también han desarrollado capacidades notables para la innovación y la adaptación a diferentes entornos.

Los comportamientos humanos sofisticados impulsados ​​por un propósito son, fundamentalmente, meras elaboraciones del impulso evolucionado para sobrevivir y reproducirse como vehículos para genes autopropagadores. Incluso las formas más elevadas de motivación pueden entenderse como indirectamente e inconscientemente al servicio de los impulsos biológicos primarios, especialmente la reproducción (impresionar y atraer compañeros) y los impulsos secundarios de mejorar el rol y la reputación social (logros sociales y ser valorados por el grupo). Las magníficas exhibiciones de la civilización humana son, por lo tanto, el equivalente de las colas de los pavos reales, adornadas de forma extravagante por la evolución. Esta comprensión no necesita desmoralizarnos: la belleza de la cola del pavo real no se ve disminuida por el hecho de que su propósito es simplemente propagar genes de pavo real “egoístas”.

Simplemente estamos programados para ser dirigidos a objetivos, impulsados ​​por los circuitos de motivación y recompensa altamente evolucionados de nuestro cerebro.

La persecución y el logro de los objetivos se refuerzan neuroquímicamente y están imbuidos de sentimientos de recompensa. La comida y el sexo proporcionan las recompensas más obvias. Las conductas más complejas, creativas y dirigidas a objetivos brindan recompensas más sutiles, tales como sensaciones de logro o autorrealización, pero estas son elaboraciones complejas desarrolladas del mismo sistema básico de refuerzo del comportamiento.

Ser impulsado por un propósito es tener un apetito por la vida. Nuestro apetito por la vida es como nuestro apetito por la comida: nuestro amor por la comida no depende de justificaciones filosóficas, y nuestra apreciación sofisticada de la buena cocina no disminuye por la conciencia de que es meramente un embellecimiento de un instinto de supervivencia biológica.

La motivación es el estado normal y natural de los animales, que varía en intensidad entre los individuos y es parcialmente modificable por el condicionamiento del comportamiento, como recompensas y consecuencias externas. La apatía y la capacidad disminuida para experimentar sentimientos de recompensa son los estados anormales y excepcionales, análogos a una pérdida de apetito. Muchos trastornos psiquiátricos / cerebrales específicos causan una pérdida del “apetito por la vida” o déficits en la dirección del objetivo. Los factores psicológicos y sociales específicos pueden hacer esto también, desencadenando la depresión debido al sentimiento de devaluación o rechazo, más aún en individuos biológicamente predispuestos.

Las personas pueden atribuir su depresión a factores filosóficos y existenciales, tales como la constatación de que el universo no tiene ningún propósito, pero esto generalmente es una atribución después de los hechos para una depresión predispuesta y desencadenada por otros factores. Para la mayoría de las personas, la comprensión de que el universo no tiene un propósito inherente es meramente una cuestión de interés intelectual, no algo que altere profundamente nuestro sentido personal de propósito ⁶ .

Estamos programados para ser resueltos. Hemos evolucionado para ser impulsados ​​por el propósito, y en última instancia, hace poca diferencia a nuestra motivación innata si el universo tiene un propósito o no.

Sorprendentemente, y sin embargo completamente plausible a través de procesos no misteriosos, un universo aleatorio y sin propósito produjo bolsillos infundidos con un propósito.

^{1. La religión y la ciencia no son en absoluto compatibles con esta última pregunta.}

^{2. Contraintuitivamente, hay hipótesis plausibles que abordan el enigma de cómo algo podría provenir de la nada. Las hipótesis alternativas hacen que nuestro universo surja dentro de un multiverso posiblemente eterno e infinito.}

^{3. Sí, la ciencia puede explicar cómo esto es posible, y no, no contraviene la segunda ley de la termodinámica.}

^{4. Se ha necesitado de la ciencia moderna para ayudarnos a ver a través de la irresistible ilusión del diseño inteligente.}

^{5. Y muy a menudo por selección sexual.}

^{6. Con la posible excepción, en mi experiencia clínica, de personas de comunidades muy religiosas en las que el individuo ha sido educado para creer que su sentido personal de propósito se deriva y depende del universo que tiene un propósito, y para quien una pérdida de su fe también puede resultar en la alienación de su familia y comunidad.}