El yoga como vehículo de transformación

Solo hay un Yoga Es un discípulo espiritual de 5,000 años de antigüedad que, si bien es informado por el hindú Vedanta, no es una religión. Es un vehículo contemplativo destinado a todos los interesados ​​en avanzar en su viaje espiritual personal. La práctica de Yoga fue originalmente codificada por el sabio Patanjali, quien, en el Yoga Sutra, la enmarcó como ashtanga , o las ocho extremidades.

En Occidente, estamos más familiarizados con la práctica combinada de asana y pranayama (postura y control de la respiración), que a veces se enseña simplemente como asana , que se denomina aquí Hatha Yoga.

Aunque la comercialización y la occidentalización del yoga han solidificado esto como nuestra percepción de la práctica, es, de hecho, lo de menos. De hecho, la asana, tal como la describe Patanjali en el Yoga Sutra, solo necesita ser "cómoda y estable" … ponerle los pies detrás de la cabeza tiene poco que ver con eso. Hombres, escucha.

¿Así que cuál es el problema? Yoga nos proporciona un sistema para vivir. El yama y niyama nos dan estructura. El asana y el pranayama le dan fuerza, salud y vitalidad. Pratyahara nos ayuda a liberar nuestro apego, deseo y temor. Dharana y dhyana nos dan cierta medida de consuelo y logro espiritual, y samadhi , iluminación en la forma de conexión con nuestro yo auténtico, así como conexión con nuestra visión personal de Dios.

¿Cómo es esto importante para la salud emocional? Los seres humanos prosperan en la estructura y la coherencia. A menudo les enseño a mis pacientes, especialmente a los alcohólicos y drogadictos, que una de las mejores maneras de aclarar y mantenerse en forma es construir rituales en su vida. Ritual no significa cantar, incienso y sacrificios de medianoche, significa estructura y consistencia. Una verdadera y completa práctica de Yoga puede y proporciona eso.

Personalmente, comencé a estudiar yoga en un momento en que la gente en el Centro Kripalu aún vestía de blanco de pies a cabeza, Beryl Bender Birch acababa de presentar Mysore Ashtanga tradicional como "Power Yoga" y enseñaba en un oscuro estudio en el Upper West Side , y lo que me gusta llamar "media Yogis" como Rodney Yee y Bikram Chodry fueron solo un susurro en el viento. Desde entonces, miles de "variaciones" de Yoga han surgido a medida que las personas intentan explotar el valor comercial de una práctica que se está volviendo cada vez más omnipresente en nuestra cultura.

Donde solo hay una tradición de Hatha Yoga y un puñado de escuelas asistentes, como Mysore Ashtanga, Kripalu, Iyengar y Shivananda, etc., ahora tenemos cosas como Om Yoga, Lotus Yoga, YogaFit e incluso el oxymoronic Zen Yoga. Si estoy sonando crítico o cínico, no lo soy. Solo estoy frustrado, ya que estoy frustrado con las escuelas de artes marciales, donde cuanto más dinero pagas, más rápido ganas el rango. Soy menos cínico y más purista, así que denúnzame por ser rígido, y tal vez un poco elitista.

Dentro del sistema general de Ashtanga Yoga hay varios caminos (nótese que Ashtanga y Ashtanga son dos cosas diferentes). Hemos discutido la versión occidental de Hatha Yoga. Más tradicionalmente, Hatha Yoga es la práctica física de asana y pranayama combinada con las disciplinas personales de yama y las prácticas sociales de niyama . Raja Yoga, o el Camino real, se considera tradicionalmente la práctica de los 4 miembros superiores: pratyahara , dharana , dhyana y samadhi .

También está el Karma Yoga, el camino de la acción, el Bhakti Yoga, el camino de la devoción a Dios y Jnana Yoga, el camino del conocimiento. Prácticas como Kundalini Yoga y Tantra (que son un poco más complicadas que simples trucos sexuales) son lo que yo, como profesor, clasificaría como subdisciplinas avanzadas dentro del amplio alcance del Raja Yoga.

El yoga es un sistema para ayudarnos a desarrollar todo nuestro potencial, pero en algún punto del camino esta intención se perdió dentro del imperativo comercial. El yoga ahora se presenta como una práctica física que trae el despertar espiritual. Francamente, eso es un retroceso porque no somos seres físicos que tenemos experiencias espirituales, somos seres espirituales que tenemos experiencias físicas.

Supongo que el objetivo de este post, además de proporcionar un bosquejo más profundo de la práctica, es decir: "En un momento en que todo el mundo es profesor de yoga, establece tu intención y elige cuidadosamente. Si YogaFit funciona para ti, genial. Si ir a un ashram en Rishikesh te funciona, también es genial. O tal vez es algo intermedio.

Simplemente sepa lo que quiere y asegúrese de obtenerlo, ya que la práctica es una experiencia profundamente transformadora que puede cambiar y cambiará su vida, como la mía y como sigue haciéndolo todos los días.

© 2008 Michael J. Formica, Todos los derechos reservados

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