Aquí está la Parte III de mi larga y nefasta entrevista con Mark Leviton.
Leviton : Usted dice que la composición química de los espermatozoides y la vagina sugiere que era natural que muchos hombres tuvieran relaciones sexuales con la misma mujer, y que ella fuera receptiva y realmente buscara parejas múltiples.
Ryan : Y el orgasmo femenino es el medio principal para que ella determine qué partido le gusta. El PH del tracto vaginal es inhóspito para los espermatozoides, ve los espermatozoides como cuerpos extraños. Cuando una mujer tiene un orgasmo, cambia el PH. Esta es un área de investigación muy candente en este momento, así que no quiero dar la impresión de que está perfectamente determinada, pero hay muchos experimentos que se llevan a cabo, como Todd Shackelford con parejas casadas que involucran celos, infidelidad y satisfacción en las relaciones. Hay una indicación de que la producción de esperma de un hombre aumenta significativamente cuando él no parece ser su compañero por unos días, independientemente de si eyaculó en su ausencia. Y las mujeres informan que sus parejas son más agresivas teniendo sexo cuando se sospecha infidelidad. En su libro de Sperm Wars , Robin Baker puede haber exagerado las cosas, así que estoy teniendo cuidado de no caer en eso. Hizo la hipótesis de que una eyaculación era como un equipo de rugby, con bloqueadores y corredores, etc., y que parece adelantarse a la ciencia.
Pero el orgasmo de la mujer parece dar una ventaja a los espermatozoides que ingresan en este momento o poco después de que tenga uno. Esa podría ser una manera consciente o inconsciente de darle una ventaja a la esperma del hombre que provocó el orgasmo, ya sea porque a ella simplemente le gusta o porque huele bien, o cualquiera que sea la razón. El orgasmo femenino es un gran misterio, hay estanterías de libros tratando de descubrir por qué las mujeres tienen orgasmos. Durante mucho tiempo, pareció que las hembras humanas eran las únicas hembras de cualquier especie que sí las tenían. Ahora sabemos que las mujeres bonobos, y los delfines, y los chimpancés y muchos otros también lo hacen. (Cuando las mujeres comenzaron a ingresar al campo de la primatología, fue cuando se descubrió que más especies tenían orgasmo femenino. Los investigadores masculinos no parecían poder encontrarlas).
Muchos teóricos creen que el orgasmo femenino es simplemente una especie de forma periférica de la versión masculina, un residuo del desarrollo como los pezones masculinos; un género lo necesita para que el otro género tenga un remanente.
Eso no tiene ningún sentido. Las mujeres no solo son capaces de alcanzar el orgasmo, sino que también son capaces de orgasmos múltiples, mientras que los hombres tienen uno y pierden rápidamente el interés.
Leviton : Creo que es más exacto decir la eyaculación masculina. Hay muchas tradiciones, en el Tantra, por ejemplo, donde el orgasmo masculino no es sinónimo de eyaculación.
Ryan : lo he leído. No puedo decir que lo he experimentado directamente, ¡pero lo he leído! (Risas)
Leviton : Otro acertijo relacionado con esto es la vocalización, por qué las mujeres son ruidosas durante el sexo, más ruidosas que los hombres durante el orgasmo. Conozco a una trabajadora sexual que me dijo que sus clientes son normalmente tan silenciosos que no puede decir que han tenido un orgasmo hasta que hayan terminado.
Ryan : Sí, esa es otra de esas cosas que no encaja en el modelo estándar. La vocalización copulatoria femenina no tiene ningún sentido, si las mujeres son reticentes y privadas en cuanto al sexo, ¿por qué están caminando hacia los vecinos? ¿Y por qué alertar a los posibles depredadores de que estás en una posición vulnerable? Ciertamente parece anécdota que las mujeres humanas hacen más ruido en la cama que los hombres. Cuando hablo públicamente pregunto sobre esto, no importa en qué cultura esté, está de acuerdo. Y los científicos que lo han estudiado han descubierto que las hembras de primates de apareamiento promiscuo hacen más ruido que los primates monógamos o poligínicos. Por ejemplo, el primatólogo británico Stuart Semple ha registrado más de 550 llamadas de cópula de siete babuinos hembras diferentes y ha analizado su estructura acústica. Resulta que hay información en las llamadas. Algunas de las llamadas, según muestra una investigación reciente, distinguen a través del tono y el tono del estado del varón con el que está teniendo relaciones sexuales, ya sea que ella sea consciente de esto o no. Así que, según la teoría, si está teniendo relaciones sexuales con un hombre de bajo estatus, otros hombres se reunirán para tener su oportunidad. Si ella está señalando a un hombre de alto estatus, los otros hombres podrían querer mantenerse alejados porque podría ser violento. Ella no solo está anunciando que el sexo está teniendo lugar, sino que está anunciando en qué nivel.
Leviton : Esta es una imagen tan diferente de la sexualidad femenina de lo que obtenemos de la mayoría de las religiones, de lo que la gente generalmente llama moralidad. Y si entiendo bien, fue notado por algunos investigadores que no se atrevieron a violar las reglas de la sociedad al informar que tal vez las mujeres no solo apretaban pasivamente los dientes y les daban a los hombres lo que querían. La información acerca de que a las mujeres les gustaba el sexo y de tener orgasmos múltiples, tuvo que ser reprimida por los investigadores hombres debido a sus propios problemas con lo que esa información implicaba sobre su sociedad.
Ryan : No estoy seguro de que estos fueran solo problemas masculinos, pero ciertamente europeos. Piensa en todas las historias de "primer contacto", el Pacífico Sur, Columbus, Cortez. Siempre hay un gran debate sobre si las criaturas nativas con las que se encuentran son o no humanas . Bartolomé de las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda tuvieron un gran debate ante el Papa para determinar si los indios eran seres humanos y tenían derechos, etc., y eso fue a mediados del siglo XVI. Me parece por qué este tipo de debate era tan común en la fiesta debido a la sexualidad del nativo, porque si los acepta como seres humanos, todo el espectro de la conducta humana cambia dramáticamente y su sentido moral se desplaza hacia la base. Pero si dices "Somos buenos cristianos y son animales, míralos, se follan como animales", no tienes que lidiar con ciertas cosas.
Leviton : Aunque los humanos tienen mucho más sexo que la mayoría de los animales. Entonces la famosa "disponibilidad de mujeres nativas" trabaja para deshumanizarlas a los conquistadores.
Ryan : En Sex at Dawn hablamos sobre el famoso caso de Marco Polo, quien escribió sobre la gente de Mosuo en China. Dijo que los hombres les ofrecieron las mujeres a los viajeros. Ahora que tenemos estudios académicos de la sociedad Mosuo, sabemos que los hombres no le están ofreciendo a nadie nada. Las mujeres tienen autonomía sexual completa para hacer lo que quieran con quien quieran. Se sintieron atraídos por estos hombres noveles, que siempre son primates femeninas, y tuvieron sexo con Marco Polo y muchachos en su grupo, pero no fue porque los hombres los ofrecían. Lo mismo en el Pacífico Sur. Columbus informó a la Reina cuando aterrizó en La Española por primera vez, y es un documento increíble si nunca lo ha leído. Él escribió que era el paraíso, el mar estaba lleno de peces, los árboles llenos de fruta, la gente estaba desnuda y apta y nadó con gracia, y si expresaba admiración por algo, se lo daban libremente.
. . .y luego escribió "con cien hombres podría vencer a toda la raza". Solo gira. Es un paraíso, pero son inocentes e indefensos.
Leviton : ¿Cómo el Mosuo mantiene separadas las relaciones sexuales y las relaciones familiares? Los usas como un ejemplo.
Ryan: Ciertamente son un grupo que no ha abandonado el igualitarismo sexual. En ese sentido, son un reflejo de lo que creemos que era la prehistoria sexual. No están en que sean un asentamiento agrícola, así que no piensen que son cazadores-recolectores ni nada de eso. Marco Polo escribió sobre ellos, sabemos que han existido en la frontera de China y el Tíbet durante siglos.
Su sistema se descompone así. Hay una casa de la matriarca con un patio en el medio, habitaciones a su alrededor. Cuando una niña alcanza la madurez física, le dan su propia habitación, que se abre al patio y también tiene una puerta que se abre a la calle. Esto se conoce como su "habitación de flores". Es una habitación privada, nadie puede entrar sin su invitación. Cuando las mujeres trabajan durante el día, están coqueteando con los hombres, cantando canciones sugestivas entre sí, de modo que si hay una chispa, un hombre puede pasar y llamar a su puerta por la noche. Si ella quiere, lo invitará a su cuarto de flores, y él puede pasar la noche. La única regla es que tiene que irse en el desayuno. Él no es bienvenido a quedarse y pasar el rato. Las mujeres tienen completa autonomía sexual. Se espera que sus hermanos duerman con sus amantes, y si no lo están haciendo, hay un edificio aparte de la casa principal donde dormir. Cualquier niño nacido de estas interacciones es responsabilidad de la niña, sus hermanas y sus hermanos. El padre biológico no es un problema. Él no es un miembro de la familia. Es un ejemplo de disociación de la paternidad biológica de la estructura familiar, que según la teoría convencional debería ser imposible. Usted agrega eso a la paternidad divisible que mencioné antes, donde varios hombres podrían considerarse el padre, y usted tiene dos ejemplos diferentes pero fuertes que desmienten la comprensión general de cómo deben organizarse las relaciones sexuales.
Leviton : Entonces, en algunas sociedades, aparentemente no en las nuestras, la falta de certeza sobre la paternidad es una protección para los niños. Sirve a la cohesión social, todo el pueblo siente que están criando a "nuestros" niños.
Pero no puede mantener ese sistema funcionando si el grupo tiene más de 150 personas, porque algunos miembros son demasiado distantes y desconocidos.
Ryan : Los grupos mismos se escindieron, no necesariamente con animosidad. También depende del entorno, los requisitos económicos. Un entorno desértico con menos recursos podría dividirse antes de ese punto numérico.
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