¿Por qué hay un muro que divide a América?

“El Muro” está dividiendo a América. Nuestra herencia evolutiva es en parte culpable.

Fuente: Kat Jayne / Pexels

Si tienes la edad suficiente, cuando pienses en “The Wall”, el álbum de Pink Floyd y la película del mismo nombre podrían venir a la mente. Ambos son más agradables que nuestra división actual en América sobre nuestro Muro (o la falta de él). Estamos entrando en la cuarta semana de un cierre del gobierno, el más largo de la historia, sin un final a la vista. El muro físico contiguo que el presidente Trump quiere a lo largo de nuestra frontera sur con México es un símbolo de nuestra división en Estados Unidos.

Según la investigación de PRRI de la Encuesta de Valores Estadounidenses, entre los estadounidenses, aproximadamente el 58% se opone a la construcción de un muro contiguo a lo largo de nuestra frontera sur con México, y el 41% está a favor. Sin embargo, el muro propuesto es un tema profundamente partidista: el 80% de los republicanos está a favor de él (el 45% está muy a favor de él) y el 80% de los demócratas se opone a él (el 61% se opone).

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Nuestra herencia evolutiva es en parte a la culpa

Hay muchas razones para nuestra creciente división política, pero una razón subyacente tiene que ver con nuestra herencia evolutiva. Nuestra división política, junto con otros problemas sociales, como la obesidad, las desigualdades raciales, el cambio climático global y la contaminación, tienen sus raíces en lo que los biólogos evolutivos han acuñado como el desajuste evolutivo. Nuestra historia evolutiva durante unos dos millones de años se gastó principalmente en tribus nómadas de cazadores-recolectores. Así, a través de la selección natural, nuestros cerebros y cuerpos se adaptaron para sobrevivir y prosperar en tribus relativamente pequeñas de aproximadamente 100-150 miembros que vagaban por un entorno más natural.

La geopolítica, los niveles impositivos, el ahorro para la jubilación, los acuerdos comerciales internacionales y el sopesar los intereses locales frente a los gobiernos municipales frente a los gobiernos estatales no tienen ningún sentido desde el punto de vista evolutivo. Nuestros cerebros no evolucionaron para sopesar los pros y los contras de tales preocupaciones de manera efectiva. A lo largo de la mayor parte de nuestra historia evolutiva, solo intentábamos superar el día. Necesitábamos encontrar comida, construir refugios, protegerse de las amenazas, hacer bebés y proteger a esos bebés. ¡Eso es todo!

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Mi tribu contra tu tribu

Desde un punto de vista evolutivo, la supervivencia de mí, mi familia y mi tribu importó mucho más que la supervivencia de usted y su tribu. Ciertamente, había luchas internas entre los miembros de la tribu. Pero si los asesinatos ocurrieron con demasiada frecuencia entre los miembros, bueno, esa es una tribu que se autodestruiría y dejaría de existir.

Este tribalismo se manifiesta en nuestra sociedad de muchas maneras. Por ejemplo, en nuestros equipos deportivos (Liverpool vs. Manchester United en fútbol, ​​Ohio State vs. Michigan en fútbol americano universitario, New York Yankees vs. Boston Red Sox en béisbol), religión (católicos vs. protestantes, cristianos vs. musulmanes), países (por ejemplo, Francia vs. Inglaterra) y política (Republicanos vs. Demócratas). A pesar de que todos somos parte de la raza humana, es muy fácil para nosotros caer en el tribalismo (es decir, una mentalidad de “nosotros” frente a “ellos”) porque está arraigada en nuestra herencia evolutiva.

Lo absurdo de nuestro tribalismo

Hay un cierto nivel de absurdo en nuestro tribalismo cuando lo pensamos más profundamente. Cuando se trata de eso, somos mucho más similares de lo que somos diferentes. La mayoría de nuestras diferencias, como el idioma en el que hablamos el color de nuestra piel, si somos hombres o mujeres, qué alimentos nos gustan e incluso cómo ya quién rezamos, se determinaron por factores que están fuera de nuestro control. Después de todo, ninguno de nosotros tuvo ninguna influencia sobre cuándo y dónde nacimos, quiénes eran nuestros padres, el color de nuestra piel y la era de nuestra existencia. De alguna manera, cada una de nuestras conciencias está en sus propios cuerpos particulares en un lugar y tiempo determinados, y no hemos tenido control sobre esto.

Muchos comediantes y autores se han burlado legítimamente de nuestro tribalismo. En Los viajes de Gulliver , Jonathan Swift satirizó el conflicto en curso entre católicos y protestantes a través de su historia de las facciones en guerra de los liliputienses que discutieron sobre qué extremo romper los huevos hervidos. El Dr. Seuss, a su manera ingeniosa y encantadora, enseñó valiosas lecciones sobre el racismo a través de los Sneetches Bell-Bellied que eran condescendientes hacia los Sneetches que “no tenían estrellas sobre thars”. Jerry Seinfeld observó cómo, cuando se trata de alentar a nuestra Equipos deportivos, básicamente estamos apostando por la lavandería.

La pendiente resbaladiza del orgullo tribal

Se siente bien ser parte de una tribu porque nos da un sentido de afiliación y vinculación con otros miembros del grupo. A lo largo de nuestra herencia evolutiva, fuertes lazos sociales entre sí aumentaron nuestras posibilidades de supervivencia. Los buenos sentimientos que surgen de la vinculación social nos motivan a buscar dicha afiliación y vinculación.

En cierto sentido, puede estar bien sentirse orgulloso de esta afiliación (por ejemplo, “Me enorgullece ser un estadounidense”, “Me encanta mi universidad”). Sin embargo, es fácil deslizarse en la mentalidad tribal, nosotros contra ellos, cuando comenzamos a decir que las versiones de “yo y mi grupo son mejores que tú y tu grupo”. Podría decirse que así es como el patriotismo (por ejemplo, “Amo a mi país”) puede convertirse en un nacionalismo más tribal (por ejemplo, “mi país es el mejor / el mejor”). Una mirada retrospectiva a través de la historia (por ejemplo, campos de concentración nazis, genocidios, esclavitud, limpieza étnica) ofrece duras lecciones sobre lo que puede suceder cuando el hipertribalismo se vuelve loco.

Nuestra creciente división

A pesar de nuestro mayor acceso a la información, o quizás debido a ello, Estados Unidos está cada vez más dividido políticamente. Los elementos de derecha e izquierda se están polarizando. Es decir, la derecha se convierte en “más derecha” y la izquierda se convierte en “más izquierda”. En esencia, al menos los grupos más vocales de nosotros estamos cada vez más arraigados dentro de nuestras tribus respectivas. Los sitios web y las plataformas de redes sociales, a través de algoritmos, crean burbujas de filtro que nos alimentan información que saben que resonará con nosotros. A través de un sesgo de confirmación, buscamos información y personas que refuercen lo que ya creemos. Internet hace esto demasiado fácil.

De vuelta a la pared

La construcción de un muro contiguo entre la frontera sur de EE. UU. Y México, en cierto sentido, es un intento de crear una separación física y firme entre la “tribu” de EE. UU. Y la “tribu” de México. Los argumentos sobre cómo mantener Estas tribus divididas son tanto un reflejo como una contribución al tribalismo entre demócratas y republicanos. En este sentido, el “partidismo” es solo otra versión del tribalismo. Lo que vemos con el debate del muro y el cierre del gobierno es nuestra herencia evolutiva que trata de desarrollarse en un mundo muy diferente al de nuestra ascendencia tribal de cazadores-recolectores. Sin embargo, no evolucionamos para resolver problemas tan complicados en esta gran escala. Este es el desajuste evolutivo en acción.

¿Cual es la solución?

No hay una solución fácil para una América dividida. Sin embargo, entender las raíces de nuestras divisiones es un paso. El desajuste evolutivo es una de las razones por las que tenemos algunos de los problemas que estamos experimentando. El tribalismo, desarrollado a gran escala, es uno de esos problemas. Los aspectos del tribalismo pueden ayudarnos a vincularnos unos con otros, pero puede fácilmente dar un giro desagradable a “nosotros” frente a “ellos”.

En El arte de la felicidad , Su Santidad el Dalai Lama, ofrece una profunda sabiduría con respecto a la conexión con otros que nos puede ayudar a liberarnos de parte de nuestro tribalismo. En lugar de ver a los demás como son diferentes de nosotros, deberíamos ver cómo somos iguales. Un punto de partida es que todos queremos ser felices, en el sentido profundo de la palabra, y evitar el sufrimiento. No importa cuál sea la posición política de una persona, todos compartimos las mismas emociones también. Todos tenemos esperanzas, miedos y sueños. Queremos ser amados y aceptados por los demás, y queremos que nuestros hijos estén sanos y felices. Todos hemos sentido la dolorosa picadura del rechazo y el dolor de la pérdida. Todos somos imperfectos, pero estamos haciendo lo mejor que podemos en este momento.

Estamos todos juntos en este lío y estamos sufriendo por ello. Queremos que sea mejor de lo que es ahora. Sabemos que debemos trabajar juntos para que esto suceda. Todos sabemos que una casa dividida no puede mantenerse, y que tenemos que aprender a transigir por el bien mayor. Es hora de que nos arremangemos y nos sentemos juntos en la mesa. Esa es la única manera alrededor de las paredes que nos dividen.