Tengo derecho a hacer lo que usted, en mis mismas circunstancias, no tendría derecho a hacer; es un doble estándar. Ser civilizado significa tratar de restringir la tendencia humana natural hacia esos dobles estándares.
La tendencia hacia el doble estándar no se origina en los humanos. Es tan viejo como la vida misma. Todos los organismos demuestran una agencia autónoma. Un pájaro, a diferencia de una roca, cuida de ella y de ella. Un árbol sin un sistema nervioso compite por la luz del sol.
Los humanos tenemos la agencia autónoma de la vida más los sistemas nerviosos, un aumentador de dobles estándar. Realmente sentimos nuestro dolor personal, mucho más de lo que sentimos el dolor de los demás. El poder persuasivo y convincente de la neurona nos obliga a cuidarnos a nosotros mismos, a expensas de los demás.
Agregue a esto otro augmentador de doble estándar. Lenguaje el poder inventivo para dar voz a nuestros deseos individuales y para racionalizarlos. El lenguaje de manera confiable me otorga una explicación, aunque engañosa de por qué yo personalmente merezco lo que tú, en mi situación, no merecería. "Ah, pero no lo ves", le digo "si estuvieras en mis circunstancias sería completamente diferente …" Y luego invento una razón por la que sería.
Los grandes inventos de la civilización han sido limitaciones en el doble rasero. "Regla por ley", por ejemplo, es un doble estándar de disminución, alejándonos de la "regla por el hombre" mediante la cual un señor, supuestamente elegido por Dios, impone su doble rasero. Que todos nosotros en teoría "somos iguales ante la ley" es un freno significativo a nuestro egoísmo natural y a nuestros dobles estándares. "Rule by law" también nos aleja de una variación en "rule by man" por la cual un Señor en el Cielo definido por algún Gran Hombre de Fe ejerce el doble estándar del hombre. Un Papa que dice "Dios dice que soy excepcional", por ejemplo.
El excepcionalismo doble estándar comienza en casa con "Exijo más", pero realmente despega cuando se extiende a un tribal "Exigimos más". Por ejemplo, "Dios nos ama", en lugar de simplemente "Dios me ama".
¿Extender nuestro doble estándar a un "exclusivo nosotros", un amplificador o reductor de doble estándar? Por un lado, la caridad comienza en el hogar, por lo que extender el estándar a nuestros vecinos más cercanos y tribales es exactamente cómo esperaría que comenzara la disminución de los dobles estándares. Rule of Law, ese gran doble estándar que crece por extensión gradual, primero por ejemplo en la Magna Carta de reyes a nobles.
Por otro lado, extender el doble estándar de "Exijo más" a "Exigimos más" probablemente sea más de un doble estándar que un reductor. El altruismo delimitado del doble estándar extendido me libera para promover mi doble estándar sin temor a ser egoísta. Para el mundo exterior, el miembro de la tribu dice: "Sí, estoy afirmando que merezco más de lo que usted hace, pero observe lo desinteresado que soy al reclamar que mis familiares y miembros de la tribu merecen más de lo que se merecen".
Históricamente, la idea extendida de doble demanda "Exigimos más" ha desatado tanto los grandes movimientos -independencia nacional, derechos civiles, derechos de las mujeres, derechos de los trabajadores- y los movimientos horribles -la excepcionalidad nacional, la supremacía racial, el acoso tribal y el fanatismo de todo tipo. La justa indignación en nombre de "nosotros" se siente justa porque en algunos casos lo es, por ejemplo, cuando reprime la invasión de excepcionales que lograron imponer su doble estándar extendido y expulsar a otros, como lo hicieron los hombres con las mujeres durante milenios, y Los nazis hicieron con los judíos y luego los judíos con los palestinos de hoy. Las mujeres, los judíos y los palestinos en su tiempo de opresión son justos por exigir más por su tribu. Sus opresores en su tiempo piensan que están siendo justos cuando exigen más por su tribu. Pero están equivocados. Es el poder añadido de los dobles estándares extendidos lo que crea la mayor parte de la opresión contra la que solo pueden defenderse los dobles estándares extendidos que compensan.
Como cualquier economía del bienestar puede decirle, es muy difícil saber dónde trazar la línea entre lo que las tribus merecen. Ampliar el doble estándar no lo hace más fácil, pero sí ejerce mucha más presión sobre las fronteras o tribus.
Los mejoradores de doble estándar se construyen uno sobre el otro. Con el lenguaje obtuvimos el poder de racionalizar nuestros dobles estándares y la capacidad de construir dobles estándares extendidos, nombrando a nuestra tribu y dando voz a nuestra excepcionalidad tribal. Inevitablemente con la palabra escrita obtienes algo como el Antiguo Testamento, la aplicación asesina extendida de doble estándar en todos los sentidos.
En un mundo politeísta en el que cada tribu tenía a su Dios favorecido mientras reconocía a muchos dioses, de repente una tribu, afirma: "Solo hay un Dios y él nos prefiere".
"No matarás dentro de la tribu, pero matar a los que están fuera de la tribu no solo es aceptable para el Dios único que nos prefiere, sino que nos ayuda a hacerlo".
"Pero míranos. Somos tan amorosos el uno con el otro, tan desinteresados en el nombre de nuestra tribu. Y es una gran carga que se elija así, así que nos compadezco de nuestra enorme responsabilidad ".
Si el Antiguo Testamento no fuera venerado en todas las tradiciones abrahámicas, sería más obvio cuán arrogante es su doble estándar extendido. Mucho más de lo que se reconoce, es reverenciado por todas las tradiciones abrahámicas (53% de nosotros o 3.700 millones de personas) porque mejora nuestro doble estándar, haciendo que una tribu grande se sienta más segura y justa al exigir más por "nosotros".
Muchos amigos cristianos han dicho: "Sí, el Antiguo Testamento es así, pero el Nuevo Testamento es diferente". Lo he estado leyendo y estoy de acuerdo. Es diferente, una aplicación asesina potenciadora de doble estándar construida sobre las demás. En el Evangelio de Juan, Jesús promueve el altruismo pero dos veces, una vez en la tolerancia del adulterio de María Magdalena y una vez en la exhortación a los apóstoles para que se amen entre sí. El resto es promoción para ser miembro de un club exclusivo. Él es el único camino verdadero hacia Dios, el único camino a la vida eterna, no otorgado a otros.
Hay varias mejoras de doble estándar en el Nuevo Testamento.
Uno de ellos es el doble estándar extendido extensible por el cual otros pueden unirse al exclusivo club. Esto es sembrado por Jesús en su implacable promoción a los judíos de que se unan a su sub-tribu, pero llevado a su conclusión lógica en Pablo quien establece que los no judíos pueden llegar a ser cristianos. Permitir que cualquier persona pueda convertirse en miembro del exclusivo club impone la falsa impresión de altruismo sobre los dobles estándares, diciendo: "Merezco más, pero tú también puedes serlo". De hecho, ofrece un esquema piramidal de sentido liberador de misionero desinteresado. celo, "solo estoy promocionando este club exclusivo para ayudarte".
El doble estándar del Sumo Sacerdote también se ve reforzado por el reclamo de Jesús de ser el único camino hacia Dios, y para garantizar esa afirmación con argumentos como Juan 8: 17-18 donde dice: "En tu propia Ley está escrito que el testimonio de dos hombres es válido. Soy uno que testifica por mí mismo; mi otro testigo es el Padre, quien me envió ". En otras palabras, Dios y yo estamos de acuerdo en que soy el único camino hacia los beneficios exclusivos. Nótese la subversión del gobierno por ley, una forma de obtener algún tipo de regla exclusiva por parte del hombre fuera de la ley, diciendo "incluso por el estado de derecho yo soy el Sumo Sacerdote exclusivo".
Cuanto más extremo sea el doble estándar, más cobertura se necesita para llevarlo a cabo con éxito. Pensamos en Jesús como alguien que lo acepta todo, un luchador tribal no un luchador de batalla tribal. Gran parte del Nuevo Testamento es mucho más que una promoción y una mejora de doble estándar, como lo hacen el Corán y el Antiguo Testamento. Las tradiciones abrahámicas han hecho más para aumentar que para disminuir nuestros dobles estándares naturales, proporcionando una cobertura cada vez más sofisticada para la exclusividad, la excepcionalidad, el derecho y el elitismo.
Sin duda, estos libros no son fuentes exclusivas de exclusividad. Pero estos libros entre la literatura mundial parecen haber tropezado con la fórmula, la aplicación de doble estándar asesino. Si no lo hubieran hecho, otros libros ciertamente lo habrían hecho. Me refiero a señalarlos solo como nuestras fuentes históricas de ampliaciones de doble estándar generalizadas.
Las mejoras Double Standard como estas son lo que obtienes cuando cruzas el interés propio de los animales con el arte del lenguaje. De hecho, apostaría a que en cualquier parte del universo donde haya vida y lenguaje habría fórmulas similares promovidas en "textos sagrados" similares promocionados como más la promoción del altruismo que lo que son.
