Interseccionalidad y la tragedia del hombre negro

La ignorancia feminista de los problemas masculinos ha perjudicado especialmente a la comunidad negra.

“La interseccionalidad es un concepto que se usa a menudo en las teorías críticas para describir las formas en que las instituciones opresivas (racismo, sexismo, homofobia, transfobia, capacitismo, xenofobia, clasismo, etc.) están interconectadas y no se pueden examinar por separado”.

Interseccionalidad es una palabra bien conocida entre las personas preocupadas por aquellos que están marginados. El término fue acuñado por la feminista negra Kimberlé Crenshaw en 1989. Según Wikipedia, ella

“Introdujo la teoría de la interseccionalidad a la teoría feminista en 1989 al convertirse en la primera persona en usar esta palabra en este contexto de feminismo … En su trabajo, Crenshaw habló sobre el feminismo negro, que sostiene que la experiencia de ser una mujer negra no se puede entender en términos de ser negra y de ser una mujer considerada independientemente, pero debe incluir interacciones entre las dos identidades, que con frecuencia se refuerzan mutuamente “. (Las cursivas son mías).

La forma en que leo esto, escucho que “interseccionalidad” significa que al ser mujer, estás marginada, y al ser una persona negra, también estás marginada, y las dos condiciones son más que aditivas.

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Pero los hechos son los siguientes: a los hombres negros les va mucho peor que a las mujeres negras, especialmente entre

Fuente: Pexels / Pixabay, CCO

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gente joven. Considere un ejemplo extremo: los disparos fatales de afroamericanos desarmados por parte de agentes de policía, que llevaron directamente al movimiento Black Lives Matter. Si bien este movimiento no podría llamarse “Black Male Lives Matter”, porque eso implicaría que las mujeres negras no lo hacen, el hecho es que la gran mayoría de las víctimas de estas muertes por disparos son hombres.

Y considere dos indicadores principales de si uno está teniendo éxito o no en la vida. En el lado negativo está el encarcelamiento, en el logro educativo positivo.

Encarcelamiento No hay duda de que la tasa de encarcelamiento de los afroamericanos es muy superior a la de los blancos, pero la diferencia es especialmente marcada para los hombres. La relación entre las tasas de encarcelamiento de hombres negros (por 100,000) y la de hombres blancos es aproximadamente de 6 a 1. Para las mujeres no es del todo 3 a 1. Pero, por mucho, la cifra más llamativa es la proporción entre el encarcelamiento del hombre negro y la mujer negra, donde la proporción es de casi 17 a 1 (para los blancos, la proporción de género es inferior a 8 a 1).

Educacion En general, se acepta que un título universitario es muy valioso (y un título avanzado aún más). Si bien en general, hay más mujeres que obtienen estos títulos que hombres, es entre los afroamericanos donde vemos la proporción más alta que favorece a las mujeres. Para los estudiantes universitarios blancos, la disparidad de género favorece a las mujeres en una proporción de 56-44, pero para los estudiantes negros es de 64-36. Lo que significa esta última cifra es que por cada 100 hombres negros en la universidad, hay 180 mujeres.

Para los doctorados, la diferencia de género es aún más sorprendente entre los afroamericanos. En 1977, 1.237 mujeres negras obtuvieron doctorados; para 2015, este número era de hasta 8,811, lo que representa un aumento de más del 600%. Para los hombres negros, las cifras son 2,338 en 1977 y 4,462 en 2015; Eso es un aumento de menos del 100%. Visto de otra manera, en 1977 la proporción de doctorados de hombres a mujeres entre los afroamericanos era de 2 a 1, favoreciendo a los hombres. Para el año 2015, esta relación casi se había invertido.

El feminismo, que posiblemente sea el movimiento social más exitoso en los Estados Unidos (si no en todo el mundo desarrollado), desafortunadamente, a menudo ha tenido la consecuencia involuntaria de perpetuar el racismo, particularmente en lo que afecta a niños y hombres negros. Si bien no soy un experto en la narrativa del movimiento de mujeres, sí sé que, históricamente, las mujeres negras se han sentido excluidas, y con frecuencia todavía lo hacen. Así que no es casualidad que el concepto de interseccionalidad haya sido presentado por una mujer negra.

Pero, lamentablemente, el feminismo en general, con su enfoque en las mujeres y, quizás más dañino para los hombres, su enfoque en las niñas, y no en los niños en general, ha hecho poco para mejorar las vidas de los niños y hombres afroamericanos. Por supuesto, los efectos del racismo en las niñas y las mujeres también son profundos y perjudiciales, pero las niñas y las mujeres negras no han sido excluidas deliberadamente de la inspiración, el aliento y el apoyo, y los datos muestran claramente que, de muchas maneras, el lugar ha mejorado sus vidas. Las preocupaciones de las mujeres tienen en el gobierno estadounidense, los medios de comunicación y la academia.

Pero al ignorar a niños y hombres, y últimamente incluso decir que está bien odiar a los últimos y, por extensión, a los primeros, el movimiento de mujeres ha dejado a todos los niños y jóvenes en la estacada, especialmente al grupo que más necesita nuestra atención, los niños. Y los hombres de color.

Lo insidioso de este aspecto del racismo se puede mostrar en una pieza de Judith Warner, una mujer blanca que escribe en la revista Time en 2013. La pieza se tituló “¿Hay una crisis de niños?” Y dice lo siguiente, como parte de su argumento de que no hay uno: “En silencio, sin estar cerca de la fanfarria que ha recibido la afirmación de que los niños se han convertido en el sexo más débil y peor, los investigadores serios han estado discutiendo durante años que los niños, muchos niños, al menos – están haciendo muy bien. Eso, mientras sean blancos y de familias educadas, al menos, no se quedarán atrás de las niñas “.

Concedido, Warner reconoce la raza, pero de una manera muy simple. Su énfasis principal es, como lo es en todo el feminismo general, que fundamentalmente los hombres y los hombres están “haciendo bien”. Su admisión casi parentética de que las cosas pueden no ser buenas para los niños de color, es demasiado pequeña y demasiado tarde, y la mayoría Ciertamente no va lo suficientemente lejos.

Finalmente, como Warren Farrell ha escrito en su último libro, The Boy Crisis , todos estamos en el mismo barco. Cuando los niños y los hombres no lo hacen bien, ninguno de nosotros lo hace bien. Y para la comunidad afroamericana, esto es trágicamente evidente. La muerte de un joven negro es algo horrible, no solo para él, sino de una manera muy duradera para su familia y amigos, muchos de ellos mujeres. ¿Cómo es para una mujer negra perder a un esposo, hijo, nieto o hermano? ¿Y cómo es ver a un hombre que amas ir a prisión? ¿O, incluso tímido de estos terribles eventos y situaciones, ver a su esposo, hermano, hijo o nieto no lograr lo que él es capaz de lograr en su educación?

Si bien el feminismo no abordó directamente los problemas de las niñas y mujeres negras, no apartó deliberadamente a estas personas. Y en cierto sentido, una marea creciente levanta todos los barcos. Pero se podría decir lo contrario de nuestra falta de atención a los problemas de los niños y hombres de Estados Unidos. Un feminismo y una nación que no satisfaga genuinamente sus necesidades, con atención especial, pero no única , a las de color, finalmente nos fallará a todos, blancos y negros, mujeres y hombres.