Cuando las personas experimentan la pérdida de un ser querido, los rituales de aflicción, como el despertar y la shiva sentada, tienen el propósito de reconocer esta pérdida y ayudar a los afligidos a sobrellevarla. Sin embargo, una muerte muerta o la pérdida de un embarazo por aborto involuntario son pérdidas terribles que rara vez se reconocen a través de un ritual de duelo en nuestra cultura. Solo una vez he escuchado a una paciente que cuando ella tuvo un aborto espontáneo y estaba siendo atendida en el hospital, se le dijo que había un servicio disponible para ayudarla a sufrir esta pérdida.
Tuve un paciente que sufrió dos abortos involuntarios, uno un feto masculino y el otro una hembra. Necesitaba hablar de ello con alguien que lo escuchara. Le sugerí que la próxima vez que ella entrara, podríamos tener una pequeña ceremonia para conmemorar esta pérdida. La idea la sorprendió pero le gustó. Le sugerí que si había algo específico que ella quisiera decir o alguna oración, que pensara en eso, podríamos incorporarlo. Cuando llegó la semana siguiente, tenía dos candelabros, uno con una rosa y el otro con una vela azul. Ella habló unos minutos con cada uno de ellos, sobre lo triste que está de no conocer a esta niña que no pudo nacer. La semana siguiente entró y dijo que se sentía mucho mejor.
Más recientemente, un hombre vino a verme sobre el tinnitus, para el cual no se había encontrado ninguna causa médica. Había leído el trabajo de John Sarno sobre el dolor psicosomático y sospechaba que sus síntomas eran psicosomáticos. Habló de un aborto involuntario que su esposa tuvo alrededor de cinco años antes y sospechó que sus sentimientos al respecto, que nunca expresó verbalmente, habían tomado una forma somática. Hablamos de ello y procesamos esta experiencia con EMDR (Desensibilización y reprocesamiento por movimientos oculares). El tinnitus había desaparecido. Le sugerí que hiciéramos una ceremonia ritual de luto la próxima vez que nos reuniéramos y le sugerí que le preguntara a su esposa si le gustaría participar. Llegó la próxima semana, y tenía un candelabro y una vela listos. Se lo contó a su esposa y decidió que, en lugar de una ceremonia en mi oficina, quería contarle a su sacerdote. Lo hizo, y al día siguiente su sacerdote dijo una misa en memoria de este niño que nunca llegó a ser un niño. Tanto él como su esposa encontraron esto satisfactorio, y proporcionaron cierto cierre a un episodio muy infeliz de su vida. Espero que este sacerdote continúe ayudando a otros a lamentar sus pérdidas de esta manera.
Referencias
Farber, S. (20160. Duelo no resuelto disfrazado de autolesión: El mensaje de Silver Linings Playbook. Adjunto: Nuevas instrucciones en psicoterapia y psicoanálisis eufórico. 19, 2: 132-151.
