Por qué algunas personas piensan que el Apocalipsis vendrá pronto
por Raj Persaud y Adrian Furnham
El Daily Telegraph Newspaper informa que más adelante en septiembre habrá un eclipse total de la luna, también conocido como "luna de sangre", y pensará en herad el apocalipsis, visible (si aún está vivo) en la madrugada del 28 de septiembre en Europa, mientras que las personas (aún respirando) en las áreas orientales y centrales de los Estados Unidos continentales y Canadá obtendrán algunas de las mejores vistas del eclipse total lunar la noche del 27 de septiembre de 2015, obviamente según las condiciones climáticas, de acuerdo con la fecha y hora. com.
Aquí, de nuevo según timeanddate.com, el eclipse comenzará después de la salida de la luna y terminará alrededor de la medianoche (00:00 del 28 de septiembre). Aquellos en la costa oeste de los Estados Unidos, al parecer, perderán las etapas iniciales del Eclipse porque ocurrirán antes de la salida de la luna.
Una "luna de sangre" tiene lugar, según la física, cuando la luna pasa a través de la sombra de la tierra. Una 'supermoon' se refiere a cuando la luna aparece muy llena y brillante en el cielo, porque ha llegado muy cerca de la tierra. Cuando la luna está más cerca de la tierra, esto puede generar mareas particularmente altas y mayores variaciones entre las mareas.
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Tal vez entonces hay algo de cierto en la superstición de que una 'Luna de Sangre' es el signo de un inminente apocalipsis, trayendo actividad inusual de las mareas, volcanes en erupción y terremotos.
Lo que parece hacer que este particular evento astronómico sea particularmente significativo es que, según The Daily Telegraph Newspaper, es una "súper luna de sangre", una combinación de un eclipse y un perigeo lunar donde la luna está particularmente cerca de la Tierra.
Es posiblemente esta combinación además del hecho de que este eclipse lunar sigue como la cuarta secuencia de lunas de sangre desde abril de 2014, lo que ha llevado a ciertos grupos religiosos a afirmar que esta luna de sangre anuncia el fin del mundo.
Los pasajes citados de la Biblia para 'apoyar' la idea del Apocalipsis lunar incluyen: "El sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre antes de la venida del día grande y glorioso del Señor", Hechos 2:20.
Según la antigua Profecía Maya, el 21 de diciembre de 2012 fue anunciado para anunciar el fin del mundo y la popular película '2012' como 'cobrado' por el hecho de que tales predicciones del fin del mundo parecen tener un atractivo increíblemente popular.
Pero ¿por qué esas visiones apocalípticas son furor? Atrévete a decirlo, ¿por qué son tan duraderos?
Si los mayas realmente profetizaron el fin del mundo el 21 de diciembre de 2012, la fecha fue controvertida: Hollywood y los medios parecen haber distorsionado el pronóstico antiguo y, al parecer, construyeron una fantasía que capta la imaginación del público.
Pero hace unos pocos años, en 1999, se pronosticaba que el problema informático del 'Y2K' crearía tal caos: los aviones caerían del cielo y las poblaciones quedarían atrapadas en los ascensores, que llegaría el final de la civilización tal como la conocemos.
Antes de eso, se suponía que el enfrentamiento nuclear entre las superpotencias anunciaría el inminente Armagedón. La tesis de que la "destrucción asegurada mutuamente" está a la vuelta de la esquina es tan perenne que incluso los psicólogos acuñaron el término "Complejo de Armagedón", capturando la convicción de que muchos albergan, el final de los tiempos está cerca.
Parece que cada civilización parece creerlo, única en la historia, se balancea en el precipicio y mira hacia el abismo.
En el pasado pudo haber sido la guerra mundial y el holocausto nuclear, las epidemias virales, el mal funcionamiento de la computadora, la nanotecnología enloquecida, y hoy es el calentamiento global, que ha entrado en la brecha de por qué está a punto de terminar. Si hay un patrón recurrente a través de la historia de creer en el apocalipsis inminente, ¿esto comienza a revelar más sobre nuestra psicología? ¿O estas convicciones significan que nos alejamos del límite, salvándonos?
El 'apocalipticismo' aparece vinculado a ciertas perspectivas religiosas y de personalidad.
Maurice Farber, profesor de psicología en la Universidad de Connecticut, publicó uno de los primeros estudios sobre "El complejo Armageddon" en la revista académica "Opinión pública trimestral", ya en 1951. Farber explicó que el complejo Armageddon es la disposición para cree que la guerra total es inevitable. A 312 estudiantes se les preguntó si estaban a favor de una guerra de 'enfrentamiento' con Rusia. El deseo de una guerra nuclear se relacionó positivamente con las perspectivas futuras insatisfactorias para sus vidas personales.
Durante la Segunda Guerra Mundial, Farber había servido en unidades de inteligencia y guerra psicológica del Ejército de EE. UU. En Europa. Posiblemente las autoridades han tenido un interés en nuestra obsesión por el Apocalipsis, usando esto para manipularnos. Las guerras se venden al público sobre la base de que son necesarias para evitar el Armagedón inminente. ¿Recuerdas la invocación de armas de destrucción masiva de '45 minutos 'que persuadió al público a apoyar una guerra en Irak?
Stephen Kierulff, un psicólogo clínico californiano publicó un estudio en 1991 titulado "La creencia en la teología de Armageddon y la voluntad de arriesgar la guerra nuclear", donde se refiere a los "Armageddonistas", que creen que la Biblia u otras profecías religiosas sobre el "fin del tiempo" deben ser tomado literalmente, y parece esperar que la guerra nuclear cumpla estas profecías.
Parecen estar más a favor de una guerra nuclear y su sentimiento pro-nuclear se origina (entre otras fuentes) en el cristianismo fundamentalista que afirma que Jesús regresará a la Tierra para salvar a la raza humana después de una guerra cataclísmica. Muchos de esos "premilenialistas", argumenta Kierulff en su artículo, publicado en el 'Journal for the Scientific Study of Religion', creen que los 'Últimos Días' ya están sobre nosotros, considerando que la guerra final será global y nuclear.
Kierulff descubrió, a partir de su investigación, que mientras más creencias religiosas del 'Armageddonista' hay, más dispuestos están a arriesgarse a una confrontación nuclear con los soviéticos, y más probable es que crean que sobrevivirán a la posterior guerra nuclear. Como predictores de convicciones de que Estados Unidos atacará Rusia y que la guerra nuclear es personalmente sobrevivible, los puntos de vista de 'Armageddonista' superaron a cualquiera de los indicadores utilizados en su estudio, incluido el conservadurismo político, sugiriendo religiones u otras certezas sobre el inminente fin del mundo. sido descuidado por los encuestadores.
Hoy es posible que los 'Armageddonistas' ya no consideren que el apocalipsis llegará después de una guerra entre los EE. UU. Y Rusia, pero ahora quizás entre los fundamentalistas islámicos y cristianos.
El Dr. Simon Dein y el profesor Roland Littlewood de los Departamentos de Psiquiatría y Antropología del University College de Londres se preguntan sobre la importancia de lo que podría parecer un número cada vez mayor de informes de suicidios masivos en las últimas décadas.
En su artículo titulado "Suicidio apocalíptico: de una interpretación patológica a una escatológica", nos recuerdan el suicidio masivo de 1978 de 914 (incluidos 200 niños) bebiendo cianuro, entre el Templo de los Pueblos de Jim Jones en Jonestown, Guyana. En 1993, Waco, Texas, setenta y seis hombres, mujeres y niños Branch Davidians, dirigidos por David Koresh, murieron después de que su compuesto fuera incendiado, aunque por quién sigue siendo controvertido.
Dein y Littlewood también nos recuerdan el episodio del Templo Solar de 1994, en el que más de 50 se mataron simultáneamente en Canadá y Suiza, aparentemente "en tránsito" a la estrella Sirio. 16 colegas murieron en un incidente relacionado en Francia unos meses después, mientras que otros cinco cometieron el "suicidio ritual" en el momento del equinoccio de primavera en 1995. En el suicidio de Heaven's Gate en 1997, 39 seguidores murieron por auto-asfixia, aparentemente asumiendo la vida futura se unirían a una nave espacial que acecha detrás del cometa Hale-Bopp.
Entre las posibles especulaciones de Dien y Littlewood, parece ser que en la antigüedad, de hecho, vivíamos constantemente al borde de la supervivencia, donde el mal tiempo y otros peligros ambientales podían destruir los cultivos y acabar con las comunidades. Así que naturalmente desarrollamos supersticiones y rituales que nos dieron una sensación de control sobre los "dioses" caprichosos, de ahí el desarrollo de la religión, y posiblemente, el estrecho vínculo psicológico entre la creencia religiosa y el apocalipsis.
El problema es que las creencias del 'Armageddonismo' o 'Apocalipticismo' incluyen elementos proféticos que se autorealizan. Estas convicciones parecen conducir al extremismo tanto político como religioso, incluido el terrorismo suicida.
Si crees que el final está cerca, pareces más dispuesto a considerar dispositivos extraordinarios o definitivos, que a su vez aceleran tu desaparición.
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Raj Persaud y Peter Bruggen son editores conjuntos de podcasts para el Royal College of Psychiatrists y ahora también tienen una aplicación gratuita en iTunes y Google Play store titulada 'Raj Persaud in conversation', que incluye mucha información gratuita sobre los últimos hallazgos de investigaciones en mental salud, además de entrevistas con los mejores expertos de todo el mundo.
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Una versión de este artículo apareció en The Huffington Post
