¿Por qué jugar?

Si busca razones para ser lúdico, puede encontrar razones, pero no encontrará alegría.

Si buscas alegría en los jóvenes, la encontrarás. Si te unes a ellos, lo encontrarás en ti.

Cuando dibujas, encontrarás alegría. Cuando arrojas tu dibujo, encontrarás un juego más profundo.

Cuando estás solo, y bailas o cantas, encontrarás alegría. Cuando bailas y cantas con extraños, encontrarás un juego más profundo. Cuando bailes y cantas con la gente que amas, encontrarás la alegría más profunda.

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Encontrarás alegría cuando sueñes despierto, cuando finjas, cuando inventas cosas, cuando haces las cosas por diversión.

Ama ligeramente y encontrarás alegría. Ámate a ti mismo ligeramente y encontrarás alegría. Ama tus días a la ligera; ama lo que haces, a la ligera; ama ligeramente a la gente con la que estás cuando lo haces; y encontrarás alegría, en todas partes.

Estoy empezando a pensar que nunca seré capaz de definir lo lúdico lo suficiente como para abarcarlo en su plenitud. Es demasiado diverso, demasiado idiosincrásico, personal, profundo para permitirse estar confinado en algo que se asemeje a una definición satisfactoria. Llegué a la conclusión de que lo mejor que podemos hacer es describir experiencias, instancias, momentos de nuestras vidas que, en retrospectiva, al menos, parecen haber demostrado ser indudablemente innegables, abrumadoramente juguetones.

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Entonces, aquí hay un recurso más: una descripción brillante, evocadora y profundamente personal de Maria Lugones, en su papel Playfulness, 'World'-Traveling y Loving Perception.

Fuente: Wikipedia

Estamos en la orilla del río. El río es muy, muy bajo. Casi seco. Pero principalmente son piedras mojadas. Gris por fuera Caminamos sobre las piedras por un tiempo. Recoges una piedra y la rompes contra los demás. Cuando se rompe, está bastante mojado por dentro y es muy colorido, muy bonito. Recojo una piedra, la rompo y corro hacia las piezas para ver los colores. Que son hermosas. Me río y te devuelvo las piezas y haces lo mismo con tus piezas. Continuamos chocando piedras durante horas, ansiosos por ver los nuevos y hermosos colores. Estamos jugando. Lo lúdico de nuestra actividad no presupone que sea una forma particular de juego con sus propias reglas. Más bien, la actitud que nos lleva a través de la actividad, una actitud lúdica, convierte la actividad en juego. Nuestra actividad no tiene reglas, aunque ciertamente es una actividad intencional y ambos entendemos lo que estamos haciendo. La alegría que da sentido a nuestra actividad incluye incertidumbre, pero en este caso la incertidumbre es una apertura a la sorpresa. Esta es una actitud metafísica particular que no espera que el mundo esté bien empaquetado, en verdad. Las reglas pueden no explicar lo que estamos haciendo. No somos importantes, no nos fijamos en construcciones particulares de nosotros mismos, lo cual es parte de decir que estamos abiertos a la autoconstrucción. No estamos preocupados por la competencia. No estamos comprometidos con una forma particular de hacer las cosas. Aunque juguetones no nos hemos abandonado a nosotros mismos, ni estamos atrapados en ningún "mundo" en particular. Estamos allí creativamente. No somos pasivos.

La diversión es, en parte, una apertura a ser un tonto, que es una combinación de no preocuparse por la competencia, no ser importante, no tomar las normas como sagradas y encontrar la ambigüedad y los dobleces una fuente de sabiduría y deleite.

Así que, positivamente, la actitud lúdica implica apertura a la sorpresa, apertura a ser un tonto, apertura a la autoconstrucción o reconstrucción y a la construcción o reconstrucción de los "mundos" en los que vivimos de forma lúdica. Negativamente, el juego se caracteriza por la incertidumbre, la falta de importancia personal, la ausencia de reglas o el no tomar las reglas como miedo, sin preocuparse por la competencia y la falta de abandono a una construcción particular de uno mismo, los demás y su relación con ellos. Al tratar de controlar a uno mismo y su relación con los demás en un "mundo" en particular, uno puede estudiar, examinar y llegar a comprenderse a sí mismo. Entonces uno puede ver cuáles son las posibilidades de juego para ser uno en ese "mundo". Uno incluso puede decidir habitarlo completamente para comprenderlo mejor y encontrar sus posibilidades creativas. Todo esto es solo una autorreflexión, y es bastante diferente de residir o abandonar uno mismo a la construcción particular de uno mismo que uno está tratando de controlar.