Por qué odiamos a los mentirosos y tramposos que vencen el sistema

Gastamos miles de millones solo para ver a los héroes avanzar y llevar a los tramposos ante la justicia.

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He señalado en otro lugar que todo lo que escribimos en Psychology Today realmente surge de la psicología evolutiva, ya sea que el autor elija o no hacer la conexión explícita. El enfoque de esta columna es un aspecto de la naturaleza humana que es tan profundo y, para decirlo de otra manera, está tan mal resuelto en la mayoría de nosotros que apoya todo un género de entretenimiento popular. Si esta parte de quienes somos no estuviéramos literalmente pidiendo ser escuchados y satisfechos, entonces se desvanecería un gran segmento de la cultura popular. No habría necesidad de ello. Mil millones de dólares de ingresos disponibles se gastarían en otros lugares. Piense acerca de la enormidad de eso y de cuán profundo debe correr este problema en nosotros.

El tema que estoy discutiendo es la equidad. En el campo de la psicología evolutiva, el tema a menudo se codifica bajo el encabezado “Detección de tramposos”. Es un área de investigación en expansión, que ha extendido su alcance incluso más allá de los adultos a los niños y animales. Cada uno de nosotros (excepto los sociópatas) que lee estas palabras quiere un trato justo bajo un conjunto de reglas claras y consistentemente aplicadas. Si rompemos las reglas y nos atrapan, que así sea. No hay nada injusto en eso si las reglas fueran claras y consistentemente aplicadas.

Sin embargo, la mayoría de nosotros tuvimos que aprender en algún momento que no vivimos en un mundo justo o justo. Como niños, tal vez te culparon por algo que tu hermano o el niño sentado a tu lado hicieron. Tal vez te tomaron algo que te pertenecía, una idea o el dinero de tu almuerzo. Como adultos, tal vez algo realmente malo te fue hecho. Peor aún, tal vez la persona negó haberlo hecho. Simplemente no es justo por ahí. Este no es un mundo justo. Hay reglas, y algunas personas las rompen. Y no siempre quedan atrapados. Es bastante molesto ver que eso suceda.

Los humanos son una especie social. La necesidad de “leer” entre sí y detectar tramposos y mentirosos era esencial para la evolución humana. Es una característica adaptativa principal de la vida social y su ausencia pone en riesgo a una persona. No hay una sociedad en el planeta donde la detección de tramposos no sea un tema fundamental. Los tramposos necesitan ser detectados y castigados. Es fundamental para la integridad de un grupo o una sociedad. Si se permite que los tramposos florezcan, el grupo en sí está en peligro. Piense en todo lo que ha escuchado sobre el salvaje, el salvaje oeste o la vida bajo ciertos regímenes políticos. Miedo, ¿no es así? Es positivamente doloroso ver a alguien “salirse con la suya”. La detección y el castigo de los tramposos y los que rompen las reglas nos afecta tanto que puede ser la base de las campañas políticas, la confirmación de la Corte Suprema y el entretenimiento popular.

Los niños vienen al mundo con una “visión del mundo justa”. ¿Cuánto tiempo pasa antes de que tengan que rendirse? Sin embargo, todavía anhelamos la imparcialidad. Solo los más hastiados y cínicos entre nosotros no intentamos comenzar de nuevo en trabajos o relaciones con grandes esperanzas de alguna forma de la Regla de Oro. Puede parecer una ilusión, pero lo que deseamos desesperadamente encontrar en algún lugar de nuestras vidas es la imparcialidad y la responsabilidad. Y cada vez que la imparcialidad sufre otro golpe, se nos hace más difícil recuperar nuestra creencia y comenzar de nuevo.

Ahora imagina un mundo de fantasía donde haya equidad. Donde los tramposos son detectados y castigados. Imagina un mundo así durante una hora a la semana, con un ángel vengador cuyo trabajo es corregir los errores. Incluso los viejos. Durante esa hora cada semana, vemos a los tramposos despreciables hacer lo que hacen, tal vez a las mujeres y los niños vulnerables que son demasiado tímidos para hablar, o si lo hacen, nadie escucha. No hay un movimiento “yo también” a la vista. Y luego, en este mundo, llega un ángel vengador que puede y habla. Y cuando lo hace, la gente escucha. Tenemos la oportunidad de ver a ese tramposo descarado obtener su merecido. ¿Crees que sería divertido ver un mundo así?

Si se pregunta si solo es usted quien responde tan profundamente a enfrentar la injusticia, quien desea tener el poder y los recursos para abrirse paso y cambiar las cosas, entonces piense de nuevo. No eres solo tú. Hay bastantes de ustedes. Millones Tal vez decenas de millones, de hecho. Usted constituye una audiencia. Y, en la cultura popular, de todos modos, sus necesidades están siendo atendidas.

En aras de la familiaridad, nos centraremos en los programas de televisión, pero la discusión podría retrasar el reloj e incluir tiras cómicas de periódicos, novelas de “pulpa” (libros y revistas antiguas baratas) y dramas de radio. El personaje de televisión más antiguo y famoso que eliminó a los tramposos y trajo justicia y justicia en su estela es The Lone Ranger . Durante 217 episodios televisivos entre 1949 y 1957, y durante décadas posteriores en la sindicación fuera de la red, el Llanero Solitario recorrió las llanuras llevando la ley y el orden al salvaje y salvaje oeste. Se volvió a la violencia solo como último recurso, pero no era reacio a usarla.

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Tenlo en cuenta cuando consideremos el personaje de televisión más contemporáneo, Dexter (2006-2013). Dexter apela a una audiencia más contemporánea, aparente en su dosis semanal de violencia y blasfemia. Pero el golpe de la serie se debe al hecho de que Dexter, él mismo, resulta ser un asesino en serie. Esa es la mala noticia. La buena noticia es que él solo mata a personas que merecen ser asesinadas. Sus víctimas no son bromas ni tonterías, y han logrado evitar la detección o el castigo por parte del sistema. En resumen, se han salido con la suya. Es una píldora intolerable para la naturaleza humana para tragar. Nada dispara nuestro “circuito de imparcialidad” más rápido que alguien que ha evitado la detección o tal vez “se ha salido de un tecnicismo”. El chico vence al sistema usando una laguna legal para indignar a la audiencia, así como a los policías y abogados en la historia. En el mundo de Dexter, los malos no vencen al sistema por mucho tiempo. Y, a diferencia del Lone Ranger, Dexter no usa la violencia como último recurso. Él prospera en ello, y aparentemente también lo hace su audiencia.

Quantum Leap (1989-1993) nos presenta al Dr. Sam Beckett, quien se asegura de que una víctima diferente encuentre justicia cada semana. Sin embargo, a diferencia de otros programas de “ángel vengador”, el Dr. Beckett no cambia las cosas desde afuera; él realiza su magia literalmente habitando a los personajes (hombre o mujer, joven o viejo, blanco o negro) y alterando su comportamiento. Aquí está la introducción semanal al espectáculo:

“Se despierta para encontrarse a sí mismo en el pasado, enfrentándose a imágenes de espejo que no son las suyas, y conducido por una fuerza desconocida para cambiar la historia para mejor. Y así, el Dr. Beckett salta de vida en vida, esforzándose por corregir lo que una vez salió mal … “

Siguiendo los pasos del Dr. Beckett está el personaje Jarod, un joven en la exitosa serie The Pretender (1996 – 2001). El productor ejecutivo Craig Van Sickle explica el programa con estas palabras: “Nos gustó la idea de un personaje, un héroe que, cuando leía algo en el periódico sobre una injusticia, especialmente a alguien que era más débil que otra persona, no solo voltea la página. Se quedó allí e hizo algo al respecto “.

Los creadores del programa en realidad hablaron de Oniseus , el dios griego de la venganza. Utilizaron esta mitología para inspirar a su equipo de escritores. “El espectáculo era sobre un ángel vengador. Alguien que se pondría a favor del Little Guy. No llamando a la policía … Se trataba de la Justicia emocional. Devolución en especie. ”Shades of Dexter, 10 años antes.

El actor Jon Gries expresó el punto de vista de The Pretender , diciendo: “El personaje honra el sentido de justicia que todos tenemos”. Sin embargo, resulta que no hay un Dios griego de venganza o retribución. Aunque cumplió su propósito inspirando a los escritores, Oniseus no existe. Fue creado por la mente evolucionada del hombre moderno. El hecho de que nadie cuestione su condición de piadoso refleja cuán profunda y universalmente la necesidad de justicia y justicia es sentida por los seres humanos en todas partes. En ese sentido, Darwin es una fuente más probable de estos sentimientos que los dioses de la antigua Grecia.

Y para que no olvidemos, piense en todo el género de las películas de venganza; por ejemplo, La última casa a la izquierda, 1972; 2009; Menta ( 2018), o bienhechores compulsivos como Superman, Batman y Captain Marvel , todas estrellas de los clásicos colmillos que son anteriores a la televisión. Piense en The Incredible Hulk y Spider Man y en innumerables superhéroes de Marvel. Estos personajes no hacen bien al azar. Son seres con principios que parecen provenir del mismo universo del mundo justo al que debías renunciar cuando eras un niño pequeño. Algunos, como Superman, piensan en grande; defienden “La verdad, la justicia y el estilo estadounidense” al enfrentarse a súper villanos que amenazan a Metrópolis o al planeta entero. Otros, como el Llanero Solitario y el Dr. Sam Beckett de Quantum Leap , se contentan con buscar justicia y justicia, una víctima triste y solitaria a la vez.

No es de extrañar que los espectáculos, las películas y los personajes sigan siendo tan populares. No tienes que tomar un curso de psicología evolutiva para crear uno de ellos. Todo lo que tienes que hacer es vivir una vida humana en este planeta por un tiempo. Comience con las noticias de la red esta noche y vea a dónde lo lleva.

Referencias

Davis, H. (2008). Cliffhangers Clásicos, Vols 1 + 2. Baltimore, MD. Libros de marquesina de medianoche.

Davis, H. (2009). Moralidad incomprendida – Partes I y II. Sitio web de Psychology Today, diciembre de 2009.

Hauser, M. (2006). Mentes morales. Nueva York: Harper Collins.

Ridley, M. (1996). Los orígenes de la virtud. Nueva York: Viking Press.