Con las noticias inspiradoras y conmovedoras del suicidio asistido por Sir Edward Downes y su esposa, ¿no es hora de pensar más en el tema del suicidio asistido y la eutanasia voluntaria, y un cambio en la legislación?
Esta pareja tuvo que viajar a Suiza, en lugar de morir en un entorno familiar, tal vez con amigos. Esta pareja tuvo la suerte de tener el conocimiento y el dinero al menos para hacer uso de las instalaciones suizas. ¡Qué injusto es para otros que necesitan abrazar la muerte, pero que carecen de los medios!
Cuando las vidas han ido bien, la necesidad de abrazar la muerte es obviamente muy triste; pero no tan triste como pasar unos meses o años pasados en dolor, angustia o desesperanza. Por supuesto, algunos creyentes religiosos hablan de la santidad de la vida humana, aunque podemos notar que esa preocupación generalmente no se extiende a renunciar a muchos lujos para ayudar a los hambrientos y desposeídos. Algunos creyentes religiosos hablan de no interferir con los caminos de Dios; sin embargo, como señaló David Hume, ellos felizmente interfieren con los caminos de Dios cuando esos caminos apuntan a la muerte.
Por supuesto, lo que a menudo se elimina es el argumento de la pendiente resbaladiza. Si se permite la eutanasia voluntaria, comenzará el deslizamiento y terminaremos con muchos casos de persuadir a la gente para que se someta a la eutanasia, siendo presionados en ella, incluso en nuestra aceptación de la eutanasia involuntaria flagrante.
Si ese tipo de argumento sonaba, entonces seguramente este también sería el sonido. No debemos permitir el coito sexual voluntario. Al permitirlo, estamos dando luz verde a las personas que están siendo persuadidas contra sus verdaderos sentimientos a tener relaciones sexuales, a la fecha de violaciones y flagrantes violaciones violentas. Sin embargo, nadie plantea seriamente ese argumento. ¿Por qué? Porque saben que hay una clara distinción en muchos casos entre alguien que voluntariamente dice 'sí' al sexo y alguien que no dice 'sí' voluntariamente. La pendiente se evita educando a las personas sobre la importancia del consentimiento, y a través de la ley.
Permitimos peluquería voluntaria. Como resultado, ¿tememos que la gente se deslice y se deje llevar por los peluqueros?
Valoramos que a las personas se les permita florecer en sus vidas lo mejor que puedan. Una vida floreciente, una vida plena, a menudo necesita tener en cuenta cómo se producirá la muerte. Eso es parte de una vida floreciente, y si la gente quiere redondear sus vidas de ciertas maneras, en lugar de las formas de dolor, indignidad y desesperanza, entonces no debemos interferir. Es una simple cuestión del valor de la autonomía con respecto a este asunto tan importante. Para saber más sobre esto, bueno, la modestia no lo prohíbe, prueba mi Humanismo: una guía para principiantes.
