Gertrude Stein, la escritora estadounidense que vivió durante muchos años en París y presidió un notable círculo literario y artístico, y cuyo consejo fue buscado por Hemingway, Fitzgerald y otros autores, era bien conocida por sus declaraciones ingeniosas y filosóficas. En una ocasión, ella hizo la pregunta: "¿Cuál sería la pregunta si supiéramos todas las respuestas?" Es un "trazador de líneas" provocativo, lo que implica que la necesidad de cuestionar está "incorporada" a la condición humana, cualquiera que sea el nivel de conocimiento que ya se haya alcanzado, porque siempre debemos encontrar alguna pregunta para preguntar si no queremos revertir. al control más mecánico del comportamiento instintivo.
Incluso si los físicos hubieran descubierto todo lo que había que saber sobre el origen del Tiempo, la Materia y la Energía; si los filósofos, los chamanes y los sacerdotes-místicos hubieran logrado demostrar que el alma era en verdad una entidad espiritual y nuestro vínculo con una dimensión metafísica de la existencia … y los neurocientíficos finalmente llegaron a comprender cómo funcionan los trillones de conexiones neuronales del cerebro … 'Sí, y entonces qué …' todavía sería la cuestión humana … (si no nos hubiéramos vuelto como zombies, eso es).
Por ejemplo, ¿qué pasaría si la 'ventana de conciencia' neural del cerebro derecho, que es responsable de nuestra vida imaginativa … nuestros pensamientos creativos y los sentimientos conductores que los acompañan, quedaran completamente eclipsados por la ventana del cerebro izquierdo? 'neuronas, que básicamente se ocupan de registrar la información en cuanto a la naturaleza fáctica del mundo exterior tal como la suministran los cinco sentidos? Bueno, entonces viviríamos una vida totalmente existencial en la que los "sucesos" y eventos externos constituirían la única "realidad": una vida completamente racional y objetiva.
¿Podríamos entonces decir con Shakespeare, 'Somos tales cosas / Como se hacen los sueños en …'?
Tal conciencia unilateral del lado izquierdo del cerebro daría lugar a la pérdida de esa vida interior que explica en gran parte la naturaleza de dos caras de nuestra humanidad: nuestros impulsos imaginativos y empáticos, convicciones morales, preguntas místicas, curiosidad general sobre el "cómo" y 'por qué' del Ser, y nuestra naturaleza completamente independiente e individual.
Hablaba en este sentido con un abogado amigo el otro día y él respondió: "Bueno, podría no ser algo malo … sin la necesidad de preguntar" cómo "o" por qué "podríamos disfrutar de un estado de dicha. … una forma de Nirvana … '' Sí, como el chimpancé ', repliqué (sin faltar el respeto a los chimpancés).
La pregunta de Gertrude Stein nos recuerda que se nos ha dado, más que a cualquier otra criatura del planeta (por lo que podemos ver), para ser impulsados por la facultad de la curiosidad: por el impulso científico para descubrir el macro-phemonological misterios presentados por nuestro planeta y el cosmos como un todo … y los impulsos micropsicológicos que explican nuestra especie. El respetado filósofo alemán Max Scheler escribió que nuestro propósito en la vida era '… presionar hacia adelante en todo el mundo externo, y … el reino interno del alma, ver y comunicar esas realidades dentro de ellos que las reglas y las convenciones ocultan '.
Entonces la conciencia humana tiene un doble propósito. Para proporcionar una conciencia sensorial de la presencia, la naturaleza material y los 'happenings' … del mundo exterior, mediante el cual sobrevivimos y funcionamos. Y evocar sentimientos, ideas, pensamientos, "imaginaciones", inspiraciones y evaluaciones internas intuitivas y evocadas, que enriquecen nuestras vidas y proporcionan una razón para el Ser.
En consecuencia, podría decir que, como especie, todos somos personalidades divididas.
Creo que estarían de acuerdo conmigo en asumir que lo que llamamos "la condición humana" se realiza mejor cuando ambas facultades de conciencia reciben su debido cumplimiento en el curso de nuestro progreso en la vida. Sin embargo, el péndulo de la historia humana ha registrado cambios notables entre estas "dos ventanas" de nuestra conciencia: tome dos ejemplos en la historia occidental, por ejemplo, la Era de la razón del siglo XVII y la llamada Revolución romántica del siglo XIX.
Y hoy en día? Bueno, uno no tiene que ser un genio para preguntarse dónde nos encontramos. En esta era de tecnología en rápida expansión, proporcionando contacto constante e investigación de todo tipo de fenómenos fenomenológicos, por no mencionar el teléfono celular siempre listo que le permite a uno estar mentalmente con otra persona, y así estar en otro lugar … en lugar de tener el tiempo y la inclinación para reflexionar sobre las cosas … complacer los propios sentimientos, pensamientos y puntos de vista …. Creo que muchos de nosotros (incluyéndome a veces) descubrimos que una existencia tan extrovertida es menos exigente, incluso más entretenida, que ser, como dijo el poeta Wordsworth, "en un estado de ánimo vacío o pensativo".
Pero a qué precio a uno mismo … de llegar a conocerse a sí mismo como una mezcla particular de estado mental mental y mental?
Conduzco por todo el país dos veces al año, y el número de conductores, tanto de camiones grandes como de automóviles, que conducen con sus teléfonos celulares pegados a sus oídos, aumenta constantemente. Y este es solo un ejemplo de un movimiento general hoy en día lejos de pasar tiempo en la propia compañía.
Solo puedo pensar que a medida que la tecnología computorizada se haga más avanzada, y como la educación primaria y secundaria exige menos expresión personal a través de la escritura y en la disciplina de "pensar por uno mismo", nuestro empobrecimiento interno se volverá más seguro.
Y luego necesitaremos alguna otra palabra que no sea 'humano' para describir nuestra 'raza'.
