Yo no soy mi identidad

Usamos la palabra identidad de muchas maneras. Muchos de estos usos implican que nuestra identidad es quienes realmente somos. Por ejemplo, la identidad de género significa que podemos identificarnos con un género más allá del que se nos asignó al nacer, pero esta nueva identidad es más auténtica que la asignada al nacer. Y ese uso de la palabra es correcto.

Sin embargo, cuando uso la palabra identidad en este artículo, no estoy hablando del yo auténtico, como lo estamos en el caso de la identidad de género. Estoy hablando de una máscara y un disfraz que nos ponemos tan temprano en la vida que ni siquiera lo recordamos. En este caso, estoy usando la palabra identidad, como la usó Kathleen Riordan, en una de las mejores definiciones que aún no he visto:

La identificación es lo opuesto a la autoconciencia. En un estado de identificación, el hombre no se recuerda a sí mismo. Él está perdido para sí mismo. Su atención se dirige hacia afuera, y no queda conocimiento de los estados internos. [1]

Lo que esto significa es que es completamente posible vivir con una máscara y un disfraz que ni siquiera sabemos que llevamos puesta, pero que nos mantiene fuera de contacto con nuestra propia autenticidad. En general, podemos definir esta identidad por sus patrones.

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Por ejemplo, una persona que está viviendo en lo que he referido como la identidad del chico bueno, (también conocida como la identidad del chivo expiatorio en artículos anteriores) en el libro

Fuente: Andrea Mathews

"Dejar ir el bien: disipar el mito de la bondad para encontrar tu ser genuino" generalmente mostrará patrones como ser literalmente guiado por la culpa; siempre tratando de agradar, ayudar y arreglar a los demás; teniendo dificultades para hacer cualquier cosa que otros puedan percibir como egoísta (pero que en realidad son actos que se autoafirman, se preocupan por sí mismos y se auto fortalecen); involucrarse en relaciones en las cuales el abuso de alguna forma está presente (simplemente porque están tratando tanto de ser buenos que toleran, perdonan y tratan de arreglar a su abusador); ser usado y manipulado por otros; ser el chivo expiatorio de otros, etc.

Aquellos que tienen lo que he llamado la identidad de Salvador o Superhéroe a menudo mostrarán patrones tales como sentirse atraídos principalmente por las personas que necesitan rescatar; y sintiendo que no es solo su trabajo, sino casi un llamado a rescatar a otros; metiéndose, por lo tanto, en algunas situaciones bastante complicadas.

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Aquellos que tienen lo que he llamado la identidad de las Ovejas Negras exhibirán patrones tales como "meterse en problemas" en todo tipo de formas desde la infancia hacia adelante; ser etiquetado como un "niño malo", tener una gran cantidad de problemas para confiar en los demás; mostrar un comportamiento que a los demás les parezca que está hecho de algún tipo de dureza de corazón (a menudo la suavidad se enterra por largo tiempo bajo el temor de ser abusada, utilizada o perjudicada por otros); un profundo sentido de indignidad; un bajo grado de desesperanza crónica, etc.

Estas son solo algunas de las identidades que he explicado en artículos anteriores. Lo más importante para comprender sobre estas identidades es que no son el auténtico Ser. De hecho, estas máscaras y disfraces se construyeron muy temprano, a menudo formadas por la introyección de las proyecciones parentales, y se reforzaron con el tiempo para proteger al Ser auténtico de la exposición a daños, abusos y / o rechazos. La identidad básicamente acepta sacrificar la conciencia de autenticidad para sentir un sentido de pertenencia a las familias de origen.

Entonces, ¿qué podemos hacer? Cuando comenzamos a ver los patrones, también podemos comenzar a ver los otros argumentos internos en contra de esos patrones. Por ejemplo, la identidad del chico bueno a menudo es culpable, pero también puede sentir un gran resentimiento por " tener que hacer todas esas cosas" que realmente no quiere hacer. Ese resentimiento es un argumento interno. Dice: "Estás haciendo muchas cosas que no son realmente genuinas".

Lo que podemos comenzar a entender entonces, es que tenemos un sistema de mensajería interna en el que podemos confiar para obtener información sobre lo que realmente está sucediendo dentro de nosotros. Nos dice la verdad, mientras que anteriormente creíamos la mentira de la culpa. Esa mentira nos ha informado que solo podemos confiar en la culpa o el miedo a la culpa para decirnos qué hacer. Lo que podemos comenzar a aprender es que en realidad nuestra compasión y pasión es suficiente para llevarnos a la acción correcta. No tenemos que dejarnos llevar por ese terrible sentimiento de culpabilidad que amenaza con hacer que nuestros días sean miserables si no hacemos lo que nos dice que hagamos.

Y, por supuesto, buscar terapia siempre es una opción cuando se trata de curar identificaciones antiguas.

Entonces, no, la identidad, como se usa aquí, no es en absoluto lo mismo que el Ser auténtico. Y el sanador de esta identidad es el Ser auténtico.