Cómo saber si alguien está siendo irracional

1. Las razones son explicaciones de nuestras opiniones. Cuando te sorprenden las opiniones de las personas y les pides que las expliquen, estás preguntando por sus razones.

2. Tomado literalmente, "irrazonable" debe referirse a la incapacidad de proporcionar razones sólidas para nuestras opiniones. Ser irracional debe significar no querer o no poder justificar nuestras opiniones.

3. Más a menudo, "irracional" significa "no está de acuerdo con mis opiniones". Consideramos "irrazonables" a quienes no comparten nuestras opiniones, incluso si pueden proporcionar razones sólidas. Damos la vuelta al etiquetado como alguien irracional que no está de acuerdo con nosotros, incluso si no podemos dar razones sólidas para nuestras opiniones.

4. Con personas que están de acuerdo con nosotros, no nos molestamos en exigir o proporcionar razones sólidas. Las justificaciones para nuestras opiniones comunes son simplemente asumidas.

5. Si habla con confianza y autoridad, puede declarar sus opiniones como si fueran conclusiones extraídas de un razonamiento sólido, independientemente de si lo fueran. Es fácil confundir la confianza con la razonabilidad. Gran parte de la retórica de la confianza tiene como objetivo señalar "en mi opinión razonada" sin tener que proporcionar ninguna razón.

6. Las personas son notoriamente malas a la hora de distinguir entre razones sólidas y poco sólidas. Si digo "porque …" y lo sigo con un galimatías, tenderás a pensar que proporcioné una buena razón, especialmente si apoyas mi opinión.

7. Si sabe cómo detectar razones poco sólidas, será un mejor lector de personas. Las razones sonoras no son necesariamente aquellas con las que usted está de acuerdo y las no correctas no son necesariamente con las que no está de acuerdo.

8. Las buenas razones no son solo más opiniones o la opinión original reiterada. Por ejemplo, si dije: "Es un perdedor", me preguntaste por qué, y yo dije: "Tiene ideas cojas y es estúpido", no he dado razones muy sensatas, solo he acumulado opiniones.

9. Los científicos distinguen tres actividades, descripción, explicación y prescripción. Idealmente describimos lo que sucede, explicamos por qué sucede y solo entonces le indicamos qué hacer al respecto. Comenzamos con un razonamiento sano y neutral y solo luego formamos nuestras opiniones sobre lo que debemos hacer al respecto. No permitimos que nuestros valores distorsionen nuestras descripciones y explicaciones. La ciencia se trata en gran medida de dejar de lado la prescripción el tiempo suficiente para describir y explicar de forma neutral. Lo considero como "para lograr lo que quieres, dejar de lado lo que quieras el tiempo suficiente para ver lo que es". Entonces, mejor informado estará en mejores condiciones para obtener lo que quiere ". Según este estándar, nuestras opiniones se explicarán con argumentos neutrales. Por ejemplo, "Es un perdedor porque sus negocios se desempeñan peor de lo normal" (descripción), porque no puede soportar el desaliento (explicación) ".

10. En la conversación cotidiana, a menudo omitimos la explicación al pretender que nuestras prescripciones son meras descripciones. Por ejemplo, si digo: "Es peligroso". no te involucres con él, "preguntas por qué, y yo digo," ¿qué quieres decir con por qué? Solo llamo una pala por una pala y eso es exactamente lo que es, "entonces estoy fingiendo que mi receta es una mera descripción. Este es un ejemplo de razonamiento muy poco sólido.

Aplicación: independientemente de si está de acuerdo con Donald Trump, es un ejemplo tan puro de irracionalidad como es probable que encuentre. Casi nunca da razones sólidas, razones que no son solo más opiniones y reiteración de la opinión original. Por ejemplo, ¿por qué es él el mejor? Porque él es el mejor, porque él es el ganador más inteligente que hay. Él lo "garantiza", sea lo que sea que eso signifique. Él dice "créanme" mucho, un sustituto estándar de razones sólidas.

Las personas que apoyan a Trump o bien están de acuerdo con él lo suficiente como para que no se molesten con las razones, o son sordos a la necesidad de razones. ¿Por qué digo esto? Por las razones enumeradas anteriormente.