Recientemente estuve mirando las flores de plástico con las que alguien había decorado su oficina, y me sorprendí a mí mismo contemplando cómo se podían diseñar y comercializar flores de plástico que emiten esencia de flores artificiales. Le conté la idea a la persona que había comprado las flores de plástico y me aseguró con entusiasmo que si existían flores de plástico que emitieran olor, definitivamente las compraría. Estaba al mismo tiempo encantada y disgustada, encantada de haber inventado una invención vendible (no le diré cómo las flores mantienen su olor 🙂 y disgustado por lo craso y comercial que era.
No continué con la idea de flores plásticas que emitan olores, pero la experiencia me hizo pensar de una manera nueva sobre el proceso creativo en sí mismo. Las teorías académicas de la creatividad tienden a enfatizar el desarrollo de la experiencia ya menudo defienden la noción de que la creatividad es específica del dominio (es decir, si usted es un matemático creativo, es poco probable que sea un músico creativo o un decorador de interiores). Es una pregunta justa si el proceso creativo es intrínsecamente específico del dominio, o si la aparente especificidad del dominio de la creatividad humana refleja el hecho de que casi todos nosotros (incluidos los académicos que presentan estas teorías) somos educados en un tema particular. camino. Las escuelas nos enseñan cómo desarrollar experiencia en resolución de problemas en dominios reducidos. El conocimiento se divide y se sirve a los estudiantes como asignaturas separadas y esto sin duda afecta el desarrollo cognitivo y, en particular, el enfoque que damos a la resolución creativa de problemas. Si hay una mala hierba antiestética, inventamos una sustancia química que la mata. Si los niños y los animales que juegan en la hierba se ven afectados negativamente por el químico tóxico, colocamos una cerca alrededor de la hierba. Recientemente se ha afirmado que la creatividad está en declive. En mi opinión, no es que no seamos lo suficientemente creativos; una mirada en cualquier tienda departamental debería asegurarle a cualquiera que somos extraordinariamente creativos sin límites. El problema es que tendemos a desplegar nuestras habilidades de pensamiento creativo de una manera especializada, estrechamente enfocada.
Este no es el único tipo de pensamiento creativo posible. Lo vi por primera vez cuando mi madre me habló de su trabajo con personas de las Primeras Naciones en el extremo norte de Canadá. Cuando un miembro de la comunidad tuvo una idea nueva, se discutió entre los ancianos desde todas las perspectivas posibles, y se refinó hasta el punto en que se tomaron en cuenta todas estas perspectivas. Nunca votaron sobre nada; cada idea fue discutida hasta que hubo un acuerdo unánime. El proceso fue laboriosamente lento. Lo que tomaría unas horas en el sur de Canadá tomaría días en el norte. Pero al final, nadie guardaba rencor, y la idea se benefició de los diversos aportes de individuos que tenían diferentes roles y perspectivas sobre la comunidad y la tierra.
Vemos una tendencia en esta dirección en el mundo de los negocios; las corporaciones participan cada vez más en formas colaborativas de toma de decisiones, resolución de problemas e innovación. Pero el mismo principio se aplica a las personas. Podemos decidir conscientemente 'consultar' los diversos puntos de vista que hemos internalizado, y continuar reflexionando sobre una idea desde diferentes perspectivas hasta que se logre un sentido de unidad o armonía. Al participar en esta forma más integral de pensamiento creativo, podemos no solo terminar con mejores ideas y productos, sino una comprensión menos fragmentada, más integrada, del mundo. En lugar de preguntar "¿podemos ser más creativos? ¿Deberíamos preguntarnos si podemos desplegar nuestros poderes inventivos de maneras más significativas y menos miopes? ¿Cómo podemos crear con nuestras mentes enteras, teniendo en cuenta no solo el impacto que la idea tendrá en el dominio de la vida con el que está obviamente relacionado, sino también el impacto que tendrá en el mundo en general? Este puede ser un paso crucial no solo hacia una comprensión más rica de la creatividad, sino a un mundo más sostenible. El desafío para nuestra generación puede ser no proponer ideas creativas, ni encontrar soluciones creativas a los problemas, sino encontrar ideas y soluciones creativas que no generen otros problemas, que tomen el contexto más amplio, incluyendo su interrelación social, cultural, y componentes ecológicos-en cuenta.
Como un paso en la dirección de una perspectiva más holística de la creatividad, estoy trabajando en una teoría de la creatividad denominada teoría afilada, según la cual el proceso creativo transforma el mundo de maneras que reflejan la cosmovisión particular del creador. Una cosmovisión es un modelo mental interno de la realidad. No es solo un compendio de conocimiento, valores, etc., sino una manera de entrelazarlos en una red integrada de comprensiones; una forma de ver el mundo y estar en el mundo. Si bien muchas teorías de la creatividad se centran casi exclusivamente en cómo el proceso creativo resulta en la generación de un producto, perfeccionar los puntos de vista de la teoría es igualmente importante el efecto del proceso creativo en la cosmovisión del creador.
La teoría de Honing también difiere de muchas teorías de creatividad (y cognición superior en general) con respecto a la afirmación de que la cognición superior es altamente específica del dominio. Los académicos a veces asumen que este problema puede resolverse determinando en qué medida las calificaciones de inteligencia o experiencia en un dominio se correlacionan con calificaciones de inteligencia o experiencia en otro. Una suposición tácita aquí es que las mediciones de experiencia son todo lo que se necesita para detectar cualquier tipo de calidad que pueda caracterizar o unificar las iniciativas creativas o intelectuales de un individuo, y de hecho que los resultados de los procesos cognitivos superiores son objetivamente comparables. La realidad es que, si bien las manifestaciones de la cognición superior a veces son comparables, incluso cuantitativamente, a menudo hay pocas bases objetivas para la comparación. Una cognición más alta puede ser dominio general no en el sentido de que la experiencia en una empresa garantiza experiencia en otra, sino en el sentido de que hay múltiples espacios interactivos para la exploración creativa y la autoexpresión abiertos a cualquier individuo, y a través de recogido. Es posible que nuestro potencial para el aprendizaje entre dominios recién esté empezando a ser explotado, a través de empresas como el programa Learning through the Arts en Canadá, en el cual los estudiantes, por ejemplo, aprenden matemáticas a través del baile o aprenden sobre cadenas alimenticias a través de la creación de arte visual. Parece razonable que si el conocimiento se presenta en fragmentos compartimentados, los estudiantes terminan con una comprensión compartimentada del mundo, mientras que si el conocimiento se presenta de manera más integral, una comprensión más integrada puede ser posible.
Puede ser que el continuo bombardeo de información en la sociedad moderna interfiera con nuestra capacidad de crear sabiamente: "profundizar" con el conocimiento que uno ya tiene, considerarlo desde múltiples perspectivas, a través de múltiples marcos de tiempo, y perfeccionar las ideas que actualizan el potencial de uno para ejercer un impacto creativo positivo. Antes de que naciera un individuo en particular, nunca se había forjado una comprensión del mundo desde la perspectiva de ese individuo. En consecuencia, cada individuo tiene un potencial único para contribuir creativamente al mundo. Sin embargo, aunque la vida cotidiana abunda en oportunidades para adquirir nuevos conocimientos, este conocimiento suele ser de importancia superficial o fugaz para la contribución creativa potencial de cualquier persona dada. Puede inspirar ideas para cosas que se usan una o dos veces, o que le dan a alguien unos pocos dólares, a costa de un impacto ambiental negativo sustancial. La idea de flores plásticas que emiten esencia de flor artificial es creativa, pero después de retroceder unos pasos, reflexionando desde diferentes ángulos y considerando su impacto más amplio potencial, uno ve rápidamente que probablemente no sea el tipo de idea creativa que el mundo realmente necesita .
Para obtener más información sobre la teoría de la afinación de la creatividad, consulte: https://people.ok.ubc.ca/lgabora/
