La búsqueda del auto perdón
Perdonar a los demás por los principales insultos y crímenes contra uno mismo y la sociedad es una gran hazaña, pero necesaria para superar la fariseísmo, odiar a los demás y encontrar la paz mental. Perdonarse a sí mismo, sin embargo, es el desafío mental más difícil que podamos enfrentar.
La persona que ha cometido un delito contra sus principios morales, como un soldado que inadvertidamente mata a un niño inocente en el cumplimiento de su deber, puede ser ayudado con psicoterapia. Pero la persona que no ha cometido un crimen o ha lastimado a nadie, y sin embargo se consume con una sensación de culpa, a pesar de los logros personales y la caridad hacia los demás, se convierte en casi una tarea terapéutica imposible.
No estamos hablando de autodesprecio o autodesprecio, que puede volverse hacia otros inocentes. Tampoco estamos discutiendo la ira reprimida excesiva hacia los demás, que a menudo, no expresada, se vuelve hacia adentro sobre uno mismo. Tampoco estamos buscando depresión clínica, ansiedad, neuroticismo o un complejo de inferioridad.
La búsqueda infructuosa de auto perdón con aquellos a quienes conocí ha sido con logros bastante altos en las ciencias sociales y las artes, a diferencia de los triunfadores en el sector médico y financiero. Esta observación me ha llevado a creer que la base de esta búsqueda puede estar vinculada a la personalidad innata de uno, y a medida que uno madura, los valores sociales de uno.
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A lo largo de los años de la práctica clínica, me he dado cuenta de que hago una revisión rápida de la personalidad de un cliente, que luego puedo cambiar fácilmente. Hacer tomas rápidas corre el riesgo de estereotipar, sin embargo, de alguna manera podría estar relacionado con el instinto de supervivencia. De todos modos, una de mis tres tomas es si inicialmente percibo calidez cinestésica, precisión auditiva o una perspicacia visual. El cliente puede ser fuerte en dos modalidades, pero rara vez en las tres.
Naturalmente, coincido con la modalidad más fuerte del cliente, no solo para establecer una relación inmediata, sino para enmarcar mi interrogatorio en consecuencia. Puedo discutir fácilmente los sentimientos con aquellos inclinados cinestésicamente, cómo la persona con un fuerte sentido auditivo evalúa esto o aquello, y las percepciones penetrantes de aquellos con inclinación visual. Tan simple como esto pueda sonar, esta toma rápida me permite ahorrar tiempo, de lo contrario gastado en ganar la confianza del cliente.
De esta triple clasificación, creo que la búsqueda del perdón de uno mismo reside en aquellos que tienen inclinaciones cinéticas: aquellos que nacen con un fuerte sentido de empatía hacia los demás. Estas son las personas que se angustian e incluso pueden llorar cuando escuchan que un tifón golpeó y mató a aldeanos en el Pacífico, que se lanzaron bombas en las celebraciones de bodas en Oriente Medio, genocidios en África e inocentes asesinados a balazos aquí en casa.
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Esto no quiere decir que aquellos con un fuerte sentido auditivo o agudeza visual no se ven afectados por la furia del clima, la guerra y los asesinatos en masa, pero estos dos tipos, en sí mismos, no llevan los sentimientos profundos parentesco con aquellos impactados por estas tragedias. Creo que aquellos que tienen este sentido de responsabilidad personal, porque lo que otros ven o piensan es solo otra tragedia en algún lugar del mundo, es la base de esta falta de perdón de uno mismo.
Sartre, el filósofo existencial francés, creía que al no actuar, somos cómplices, si no directamente responsables, de la inhumanidad del hombre hacia el hombre. Lamentó: "Cualquier cosa, cualquier cosa sería mejor que esta agonía de la mente, este dolor creciente que muerde, hurga, acaricia a uno y nunca duele lo suficiente".
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Este blog fue coeditado con PsycyResilience.com
