La poesía como una adicción

En mayo de 2014, dicté toda una tarde de charlas sobre adicciones conductuales (incluidas las adicciones al juego y al juego) en Castle Craig, un centro de tratamiento de adicciones para pacientes internados en Escocia. Una de las personas más interesantes que conocí allí fue el psicoterapeuta Christopher Burn, quien en la parte posterior de su último libro Poetry Changes Lives se describe a sí mismo como "un adicto a la historia, abuelo, alcohólico en recuperación y fanático de la poesía". Tal vez escribiré un blog sobre lo que es ser un "adicto a la historia" en un blog futuro, pero este artículo verá brevemente un artículo recién publicado por Burn sobre "adicción a la poesía".

Cualquiera que me conozca te dirá que escribir es una actividad importante en mi vida. Muchos de mis amigos y colegas me describen como un "adicto a la escritura" y que soy adicto a la escritura debido a la cantidad de artículos que he publicado. Los lectores habituales de mi blog también sabrán que he escrito artículos sobre escritura obsesiva (grafomanía), escritura erótica obsesiva (erotographomania), redacción de diarios, escritura excesiva de blogs y escritura excesiva (productiva).

Aunque no me describiría como un "fanático de la poesía", amo escribir poesía y he publicado varios de mis poemas. De hecho, en 1997, gané un concurso nacional Poetry Today para el mejor poema (20 líneas y menos) de 'An Alliteration of Life'. El artículo de Burn sobre "adicción al acto de escribir poesía (como su último libro) es una lectura interesante. Burn incluso ha acuñado un nuevo término para la adicción a la poesía: 'poesegraphilia'. Burn nota que el dramaturgo irlandés George Farquar dijo que la poesía era una "mera droga" y que:

"Muchos poetas, grandes y no tan buenos, han padecido la adicción a las sustancias que alteran el estado de ánimo: Coleridge, Rimbaud y Dylan Thomas (el Rimbaud de Cwmdonkin Drive) vienen a la mente. También se han escrito muchos grandes poemas sobre la adicción. Sin embargo, parece que se ha prestado muy poca atención al poder adictivo generado por el acto de escribir poesía en sí. Una cosa es segura: la poesía tiene el poder de alterar nuestro estado de ánimo, normalmente no de la manera perniciosa o directamente física de, por ejemplo, una línea de cocaína, sino de una manera penetrante y generalmente agradable que generalmente solo puede ser útil. Este efecto de cambio de humor puede provenir de leer o escribir poesía, pero de los dos, es la escritura de poesía la más dramática ".

Como poeta aficionado, sé muy bien el poder emocional de las palabras y las palabras pueden tener un efecto de alteración del humor (tanto positivo como negativo). Incluso hay "terapia de poesía" y (en EE. UU.) Una Asociación Nacional de Terapia Poética y un Instituto de Medicina Poética que defiende el "uso intencional de la poesía y otras formas de literatura para la curación y el crecimiento personal". (Para obtener una descripción concisa de la "terapia de poesía", consulte este artículo en el sitio web de GoodTherapy). Burn dice que "escribir poesía no puede afectar la vida de una persona con el grado de impotencia e ingobernabilidad que dicen, el alcohol sí, pero aún puede tener una influencia muy marcada". Luego incluye parte de la transcripción de una entrevista del programa Discos de la isla desierta de BBC Radio 4 con Les Murray, un poeta australiano:

"Es maravilloso, no hay nada como eso, escribes en trance. Y el trance es completamente adictivo, te encanta, quieres más. Una vez que haya escrito el poema y haya tenido el trance, lo haya pulido, etc., puede volver al poema y tener un rastro de ese trance, tener la sombra de él, pero no puede volver a tenerlo del todo. Parecía ser una habilidad que descubrí a medida que avanzaba. Es una integración del cuerpo-mente y la mente soñadora y la mente consciente de la luz del día. Los tres están disparando a la vez, todos están en concierto. Puedes estar sentado allí pero bailando interiormente, y la respiración y el peso y todo lo demás están involucrados, estás completamente vivo. Lleva un tiempo entrar en eso. Tienes que tener alguna clave, como decir una frase o unas pocas frases o un tema o incluso una canción para que comiences a avanzar hacia ella, y comienza a acumularse. Algunas veces comienza sin que usted sepa que está llegando y se desarrolla en su mente como una presión. Una vez lo describí como un dolor de cabeza indoloro, y sabes que hay un poema allí, pero tienes que esperar hasta que se formen las palabras ".

Siempre he argumentado que cualquier cosa puede ser adictiva si es algo que puede reforzar y recompensar constantemente el comportamiento. Teóricamente, no hay ninguna razón por la cual escribir poesía no pueda ser modificador del estado de ánimo y potencialmente adictivo. Como Burn observa:

"Muchos poetas hablan sobre el trance de ensueño que los envuelve durante el acto de crear poesía y cómo esto puede durar algunas veces durante días. Este no es un simple evento catártico, que también puede ocurrir, sino un estado que afecta la mente, el cuerpo y el espíritu. Aquí está el poeta y autor Robert Graves sobre el tema: "Ningún poema vale nada a menos que comience desde un trance poético, fuera del cual se puede despertar por interrupción como de un sueño. De hecho, es lo mismo '. Toda esta sensación de trance me suena un poco como el efecto que pueden tener ciertas sustancias que alteran el estado de ánimo, y sabemos lo adictivas que pueden ser ".

Burn continúa preguntando si el acto de escribir poesía puede clasificarse clínicamente como una adicción. Para hacer esto, usa los criterios del Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales [DSM] y argumenta que el acto de escribir poesía podría cumplir algunos de los criterios para la adicción, incluyendo: (i) persistir con el hábito en detrimento de otros actividades y relaciones, (ii) mayor tolerancia, (iii) intentos fallidos de parar, (iv) aumentar el tiempo dedicado a la actividad, y (v) persistir en el hábito a pesar del conocimiento de las consecuencias negativas. En base a esto, él continúa argumentando:

"Me parece que hay suficiente evidencia anecdótica para indicar que, para algunas personas, la poesía, en particular el acto de escribir poesía, es un comportamiento poderoso y adictivo que cumple al menos algunos de estos criterios [DSM] … Los jugadores problemáticos a menudo hablar sobre el estado de trance en el que entran cuando, por ejemplo, juegan a las máquinas tragamonedas; la realidad y la conciencia del mundo que los rodea desaparece y todo se centra en ellos y en el momento. Como en la escritura de poesía. El poeta británico JLS Carter describe la creación poética como 'una adicción: puede pasar días sin pensar en otra cosa, en una especie de trance donde todos los demás pensamientos y consideraciones se dejan de lado. De esa manera miente la locura '. Por su propia naturaleza, la poesía pone un poder especial en las palabras que nos afecta de una manera que la mayoría de las conversaciones o narraciones escritas no lo hacen. La poesía se mete debajo de la piel, altera nuestros estados de ánimo y se queda en nuestra cabeza de una manera especial ".

Gran parte del argumento ciertamente anecdótico de Burn de que la poesía puede ser adictiva, todo se reduce a cómo se define la adicción en primer lugar y también tiene la visión implícita de que algunas actividades pueden ser lo que el Dr. Bill Glasser llamaría 'adicciones positivas' en el sentido de que hay algunas comportamientos que pueden tener consecuencias positivas y negativas. Sin embargo, para mí, también está la cuestión de si las adicciones positivas son "adicciones" en absoluto. Eche un vistazo rápido a los criterios de Glasser para adicciones positivas a continuación. Para que una actividad sea clasificada como una adicción positiva, Glasser dice que el comportamiento debe ser:

* No competitivo y que necesita alrededor de una hora por día
* Fácil, por lo que no se requiere esfuerzo mental
* Fácil de hacer solo, no depende de las personas
* Se cree que tiene algún valor (físico, mental, espiritual)
* Se cree que si persiste, se producirá alguna mejora
* No implica autocrítica.

La mayoría de estos podrían aplicarse a la "adicción a la poesía", pero a mí, estos criterios tienen poco que ver con los criterios básicos o componentes de las adicciones (como saliencia, abstinencia, tolerancia, modificación del estado de ánimo, conflicto, recaída, etc.). Mi propia opinión es que la "adicción positiva" es un oxímoron y aunque soy el primero en admitir que algunas adicciones potenciales podrían tener beneficios que son más que a corto plazo (como en el caso de las adicciones al trabajo o al ejercicio), las adicciones siempre será negativo para el individuo en el largo plazo. Aunque nunca es probable que nadie busque tratamiento para una adicción a la escritura de poesía, eso no significa que no podamos usar actividades como escribir poesía para ayudarnos a definir y refinar la forma en que conceptualizamos las adicciones conductuales.

Referencias y lectura adicional

Burn, C. (2015). La poesía cambia vidas. Biggar: DHH Publishing.

Burn, C. (2016). Poesegraphilia – Adicción al acto de escribir poesía. La poesía cambia vidas, 27 de mayo. Localizado en: http://www.poetrychangeslives.com/addiction-to-the-act-of-writing-poetry/

Glasser, W. (1976), Positive Addictions, Harper & Row, Nueva York, NY.

GoodTherapy.Org (2016). Terapia de poesía Localizado en: http://www.goodtherapy.org/learn-about-therapy/types/poetry-therapy

Griffiths, MD (1996). Adicciones a la conducta: ¿un problema para todos? Journal of Workplace Learning, 8 (3), 19-25.

Griffiths, MD (2005). Un modelo de 'componentes' de la adicción dentro de un marco biopsicosocial. Journal of Substance Use, 10, 191-197.

Griffiths, MD (2011). Adicción a la conducta: el caso para un enfoque biopsicosocial. Cultura Trangresiva, 1, 7-28.

Klein. P. (2006). El beneficio terapéutico de la poesía. El terapeuta Localizado en: http://phyllisklein.com/writing-for-healing/the-therapeutic-benefit-of-p…

Larkin, M., Wood, RTA y Griffiths, MD (2006). Hacia la adicción como relación. Addiction Research and Theory, 14, 207-215.