Los primeros nombres dobles se desarrollaron 1) debido a la necesidad de crear más nombres para una población en expansión; 2) por el deseo de proteger a un niño al darle el nombre de un santo para asegurar la protección del santo; 3) para crear distinciones de clase para la élite, con hasta diez nombres de pila. Sin embargo, el uso fue copiado por las clases más bajas, quienes comenzaron a usar nombres dobles. Y finalmente 4) la institución de los padrinos también ayudó a fomentar múltiples nombres de pila con niños nombrados para padrinos y parientes. La tradición del doble nombre era rara en Inglaterra hasta el siglo XVII cuando Charles James Stuart (Carlos I) fue coronado rey de Inglaterra. Charles James Stuart era católico, y los católicos tenían, y todavía tienen, una tradición de doble nombre. Nombres dobles desarrollados por razones sociales y religiosas. La tradición del doble nombre estadounidense deriva de las tradiciones de doble nombre escocés-irlandés-inglés, francés y alemán.
El término "doble nombre" sugiere dos entidades separadas. Los nombres dobles no fueron originalmente separados por guiones. El uso francés ahora prefiere un guión para conectar nombres de pila dobles. Sin embargo, nunca se usaron guiones para tres o más nombres de pila. Los nombres dados con guiones son cada vez más populares en Inglaterra. El uso del guión aclara que los dos nombres se deben considerar como un todo; ambos nombres son necesarios, lo que plantea preguntas interesantes sobre los nombres y la identidad. ¿Cuáles son las repercusiones de un doble nombre de pila? Las mujeres que escribieron sobre sus nombres dobles proporcionan interesantes perspectivas psicológicas sobre las preguntas sobre los nombres y la identidad.
Linda Sue describió la luz sur de su doble nombre, que acortó a Sue. Muchos nombres de mujeres sureñas tienen tres ritmos y dicen rápidamente, escanean como anapests, un metro extremadamente popular en la poesía lírica del siglo XIX cuando muchos inmigrantes europeos venían a los Estados Unidos. Los sureños tienen una fuerte tradición de doble nombre que deriva de la migración masiva de los escoceses y Irlandés en el sur, con grandes concentraciones en Appalachia, así como de inmigrantes católicos franceses, españoles e ingleses. Sue no tuvo problemas como resultado de acortar su nombre hasta después del 11 de septiembre cuando llegó al aeropuerto con su licencia de conducir que indicaba su nombre como Linda Sue, pero todos sus otros documentos de identidad, cheques y tarjetas de crédito solo tenían Sue. -un nombre de pila, no dos. Esto creó un problema para las autoridades. ¿Linda Sue era la misma persona que Sue? No solo la pregunta puede ser tomada literalmente sino también psicológicamente. ¿Qué representó la eliminación del nombre Linda, simplemente un esfuerzo para evitar estereotipos o algo más complicado?
Mary Alice, llamada así por dos tías, acortó su nombre a Mary cuando ingresó a la escuela secundaria porque sintió que Mary Alice sonaba infantil. Muchas mujeres discutieron cambiar su nombre de alguna manera para marcar una etapa importante de desarrollo en sus vidas: por ejemplo, en la transición a la escuela secundaria, a la universidad o al lugar de trabajo.
Mary Ida, llamada así por dos abuelas, fue regularmente tratada erróneamente como Mary Anne, un nombre doble más común, o simplemente como Mary. Enfrentando la confusión y el acortamiento, Mary Ida decidió que su doble nombre era demasiado confuso y dejó caer su segundo nombre para ser conocida simplemente como Mary.
Una madre, cuya hija tiene un doble nombre que sus compañeros de clase se niegan a usar, preguntó: "¿Por qué los niños acortan los nombres? Simplemente recurren a las iniciales. "¿Es esto un signo de nuestra agobiada era de Twitter, que busca la respuesta más breve? ¿O los nombres dobles desencadenan un malestar inconsciente sobre la identidad? ¿Cuál es su reacción cuando escucha un doble nombre? Una reacción común es que un nombre es suficiente y dos nombres son pretenciosos o démodé.
Mary Anne habló sobre los problemas que tuvo en la universidad cuando su nombre figuraba en las listas de la computadora como Mary A., por lo que cuando su nombre se llamaba "Mary" no reconocía el nombre como suyo. Ella resolvió el problema hábilmente al cambiar la ortografía a Maryanne. Una vez más, todo estaba bien y listo después del 11 de septiembre, cuando el cambio causó problemas para obtener una nueva licencia de conducir cuando se mudó a otro estado. Otra Mary Anne también se enfrentó a complicaciones. Sus compañeros de clase y profesores acortaron su nombre a Mary, que odiaba debido a sus asociaciones con la Virgen María en su escuela católica. Más tarde, legalmente cambió su nombre a MaryAnne, haciendo que los dos nombres fueran uno, pero conservando su identidad por separado capitalizando a Anne. Tanto Maryanne como MaryAnne explicaron que su doble nombre era para Virigin Mary y su madre Anne. Ambas mujeres sentían que necesitaban ambos nombres: esa pérdida del segundo nombre representaba una pérdida inaceptable por su sentido de identidad, en oposición a Mary Alice (llamada así por dos tías) y Mary Ida (llamada así por dos abuelas), quienes acortaron sus nombres para María. Es interesante que los apellidos fueran más fáciles de descartar que los nombres religiosos, quizás porque los dos apellidos representaban a dos personas distintas con dos personalidades distintas, mientras que la Virgen María y Ann son idealizadas, abstracciones, y María no podría existir sin su madre Anne.
Otra ensayista Ann-Louise explicó que la llamaron por dos tías fallecidas. Cuando era niña, recuerda haber sido decepcionada por las respuestas de sus padres sobre sus homónimos, por lo que fantaseaba sobre cómo eran, creando sus propios personajes de cuentos, favoreciendo a la tía cuyo nombre más le gustaba: Ann. Cuando era niña, incluso le preocupaba que, debido a que tenía dos nombres, tendría que hacer el doble que a los niños con un solo nombre. Este temor se intensificó cuando le preguntó a su madre acerca de tener un sobrenombre, solo para que su madre respondiera con enojo que tenía que mantener ambos nombres para no mostrar favor a un lado de la familia por sobre el otro. El problema finalmente se resolvió cuando ella fue a la universidad y se presentó como Ann, que se convirtió en su nueva identidad.
Betty Lou fue nombrada después de parientes femeninos y masculinos fallecidos. Como un chid, se preguntó si, de alguna manera, se suponía que debía ser de ambos sexos. Nunca se ha sentido realmente en paz con la identidad bisexual de su nombre. Los nombres bisexuales no son inusuales en la tradición católica francesa: para los hombres (p. Ej., Jean-Marie) y las mujeres (p. Ej., Marie-Louise, Marie-Josephine). Los nombres dobles bisexuales no son inusuales en el sur debido a la influencia francesa y como resultado de la Guerra Civil; a las niñas se les dieron nombres masculinos y familiares como nombres de pila para recordar a los seres queridos perdidos así como a los linajes fallecidos.
Con la excepción de Betty Lou, todos los ensayistas que escribieron sobre sus nombres dobles evolucionaron en un solo nombre de pila, ya sea soltando un nombre o fusionando los dos nombres en uno solo. Proporcionaron diferentes razones para los cambios de nombre, evitando los estereotipos sureños, la confusión sobre el nombre, un nombre que suena infantil, problemas de identificación de la computadora. Sin embargo, Ann-Louise, que se convirtió en Ann, pudo haber descubierto la base psicológica de la reducción de personal a un nombre: la necesidad de una identidad única. En el caso de Betty-Lou, esta fusión no fue posible porque sus nombres representan lo masculino y lo femenino causa una pérdida inaceptable.
Las mujeres que escribieron acerca de tener dos nombres de pila se enfrentaron a más complicaciones sociales con respecto a su sentido de identidad que las mujeres con un solo nombre de pila. Las mujeres con nombres dobles también se enfrentaron a preguntas abiertas sobre un sentido unificado de identidad en formas que las mujeres con un solo nombre no tienen.
