Mis valores conservadores

En mi post "La ideología de la psicología social", discutí que la investigación empírica sugiere que la ideología liberal domina la psicología social y que los psicólogos sociales conservadores están subrepresentados. Lee Jussim ha blogueado sobre esto en "The Rabble Rouser".

No deseo promover el conservadurismo con este blog. Avanzo el movimiento de diversidad ideológica identificándome como conservador. Espero que 1) los psicólogos sociales conservadores sean más abiertos y aceptados por su ideología, y 2) los psicólogos sociales no conservadores aprendan a no temerme y a verme como un individuo único con una perspectiva única. He enumerado algunos de mis valores fundamentales a continuación, para que sepa más sobre mi perspectiva.

Mis valores

1) Dios. Soy cristiano. Yo creo en Dios y Jesucristo. Rezo todos los días y voy a la iglesia con mi familia los domingos para adorar. Si continúas leyendo más allá de esa oración, aprenderás que gran parte de mi investigación ha estado en la psicología evolutiva. Creo en la evolución y mi padre es un biólogo evolutivo. Creo que la ciencia revela las verdades que no pueden estar en desacuerdo con Dios, y Dios no puede estar en desacuerdo con la ciencia. Creo en la tolerancia de todas las personas, religiosas (todas las denominaciones) o no religiosas. Deberíamos tener la libertad de practicar la religión que elijamos, cuando elegimos practicarla, y nunca imponerla a otros.

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2) Familia. Mi familia es importante para mí Pasar tiempo con mi esposa e hijos es la mejor parte de mi vida. Quiero que estén expuestos a lo mejor que el mundo tiene para ofrecer, y para que mis hijos crezcan entendiendo la obligación que tienen de usar sus dones para hacer del mundo un lugar mejor y ayudar a los menos afortunados que ellos en todo momento.

Volante en el Missouri State Capitol, Jefferson City, Missouri, Estados Unidos.

Fuente: Robert Mather

3) Democracia. Creo que no hay sustituto para la democracia. La democracia en una organización o un gobierno conduce a una mayor motivación, un mejor liderazgo de calidad, una mejor calidad de seguidores y una mejor calidad de vida en general. Las decisiones específicas en las democracias no siempre son correctas. A largo plazo, tengo fe en que las personas son intrínsecamente buenas y trabajarán juntas, de manera altruista, para facilitar el éxito a largo plazo de su sociedad, con buena información que informa a los que toman las decisiones.

4) Capitalismo de libre mercado. Creo que el capitalismo de libre mercado lleva a una sociedad a convertirse en la mejor versión de sí misma que puede ser: la sociedad más innovadora, rica (de arriba hacia abajo), altruista y saludable en la que puede crecer. Siempre debe haber restricciones para garantizar que nadie quede atrás. Se producen muchos desacuerdos sobre en qué parte del proceso se debe restringir y cuántas restricciones deberían existir.

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5) Posiciones de política. Creo en defender a aquellos que no pueden defenderse, ya sea nacional o en el extranjero. Creo en invertir en educación, invertir en atención médica e invertir en atención de salud mental para construir una sociedad. Estos serán los temas de algunas de mis futuras publicaciones de blog sobre la aplicación de los resultados de la investigación de psicología social.

Soy un fiscal conservador y socialmente moderado. La democracia y nuestras libertades en los Estados Unidos nos dan la oportunidad de estar en desacuerdo, discutir y ser diversos de muchas maneras útiles. En cuanto al campo de la psicología social, nadie tiene la culpa de la falta de diversidad ideológica. Debemos continuar haciendo una buena ciencia, tener una mente abierta sobre las preguntas que hacemos y respetar a nuestros colegas. No estoy privado de derechos como un estudioso conservador. Me apasiona la buena ciencia empírica que hacemos en psicología social y quiero contarle a la gente sobre ella.

Mis valores no guían mi investigación con el objetivo de producir resultados preconcebidos. La psicóloga social Susan Fiske (2004) describió cuatro fuentes desde las cuales los teóricos construyen sus teorías: intelectual, personal, grupal y cosmovisión. Ella argumentó que las identificaciones de grupo pueden dar perspectivas para crear teorías del comportamiento humano (por ejemplo, la experiencia de una mujer con el sexismo que informa una teoría sobre el sexismo). Ella argumentó que "cuando los grupos socialmente significativos participan, el campo adquiere la variedad de perspectivas necesarias para un conjunto sano de diálogos" (p.136). También argumentó que para las fuentes de visión del mundo, una agenda inspirada en el valor que informa una teoría es apropiada siempre y cuando la teoría esté sujeta a los mismos criterios científicos que cualquier otra teoría. Como ejemplo, ella citó el trabajo de John Darley sobre la hipótesis del Buen Samaritano.

Mis valores informan mi perspectiva como científico, pero no guían mi ciencia.

Fiske, ST (2004). Cuidado con la brecha: en alabanza a las fuentes informales de la teoría formal. Personality and Social Psychology Review, 8 , 132-137.