Nuestros personajes en conflicto

En mis publicaciones recientes en el blog (aquí y aquí) mencioné ciertos estudios en psicología con hallazgos dramáticos sobre hacer trampa. Y cuando observamos estos estudios juntos, encontramos un patrón profundamente desconcertante que comienza a emerger.

Considere, por ejemplo, el estudio de los psicólogos Edward Diener en la Universidad de Illinois y Mark Wallbom en la Universidad de Washington (1976), donde el 71% de los controles, cuando se los dejaba solos, seguían tomando una prueba, incluso después de que se disparaba el cronómetro. eso les dijo que se detuvieran.

Pero cuando otros participantes en el grupo experimental se sentaron frente a un espejo, vemos un cambio dramático. Solo el 7% hizo trampa al continuar tomando la prueba después de que se apagó el cronómetro. ¡Eso es un 64% de diferencia!

O considere el trabajo de Lisa Shu en Northwestern University y sus colegas (2011). Los controles no tuvieron la oportunidad de hacer trampa en una prueba, obtuvieron 7.79 problemas correctos de 20 y recibieron $ 0.50 por respuesta correcta. Otro grupo sabía que pagaría la misma cantidad y podría hacer trampa sin ninguna posibilidad de ser atrapado. Allí, la cantidad promedio de problemas "resueltos" fue de 13.09 problemas.

Pero espere un minuto: si supiera que podría hacer trampas, ¿por qué no dirían todos que tienen los 20 problemas correctos?

Y eso no es todo. Cuando un tercer grupo pudo hacer trampa de la misma manera, pero primero firmó un código de honor, el engaño desapareció; el promedio del grupo aquí fue de 7,91 problemas resueltos (2011: 341).

Este efecto sorprendente tampoco era específico de un código de honor. En un estudio anterior, Nina Mazar y sus colegas (2008) tenían la misma configuración: controles y luego un grupo de trampas, donde la cantidad de problemas "resueltos" era notablemente más alta en el segundo grupo. Pero también tenían un tercer grupo que podía hacer trampa, pero primero había anotado de memoria los Diez Mandamientos antes de tomar el examen. ¿El resultado? Hacer trampa nuevamente parecía desaparecer.

¿Que esta pasando aqui? ¿Hay alguna historia que podamos decir que pueda explicar el aumento del comportamiento de engaño en algunos casos y los efectos del espejo, el código de honor y los Diez Mandamientos? Sin mencionar el hecho de que las personas, cuando hacen trampa, tienden a hacerlo de manera conservadora.

No sé si es la historia correcta, pero una prometedora es la siguiente. Por un lado, la mayoría de nosotros queremos hacer trampa en algún grado u otro, al menos mientras podamos salirse con la suya y los beneficios hacen que valga la pena a nuestros ojos. Eso es lo que encontramos con los estudios anteriores. Pero además, también deseamos, en la medida de lo posible, seguir pareciendo personas morales, tanto para los demás como para nosotros mismos. En otras palabras, tendemos a preocuparnos de vernos a nosotros mismos como honestos. Y eso será bastante difícil de hacer si también hacemos trampas agresivamente cada vez que surja la oportunidad.

Entonces, en el primer estudio, el espejo le da a la persona mucho menos espacio para esconderse, por lo que es muy difícil verse a sí mismo como honesto si fuera a hacer trampa. De manera similar, los Diez Mandamientos y el código de honor sirven para hacer que las normas morales de una persona estén frescas en su mente, y por lo tanto, le dificultaría pensar que es honesta si se da la vuelta e inmediatamente hace trampas.

Entonces, esta historia psicológica sugiere que hay un conflicto profundo en nuestras mentes entre nuestros deseos tanto para ser honesto como para hacer trampa. ¿Eso resuena con tu propia experiencia?