Predicando a los pervertidos

Mientras leía una lista de parafilias extrañas en el libro de Anil Aggrawal, Aspectos forenses y médico-legales de crímenes sexuales y prácticas sexuales inusuales , me encontré con una parafilia llamada homilofilia que, según el Dr. Aggrawal, se refiere a individuos que obtienen placer sexual y excitación de la audiencia o la entrega de sermones. Como era de esperar, no hay investigación académica sobre este tema (ni siquiera un estudio de caso publicado), así que comencé a preguntarme si la condición era teórica o en realidad una parafilia real. (Incluso me sorprendió descubrir que no había entrada en Wikipedia). Dado que hay muy poco escrito sobre el tema, quizás no debería haberme sorprendido de que no todas las fuentes académicas estén de acuerdo en lo que constituye la parafilia.

Además de la definición anterior del Dr. Aggrawal, también me encontré con lo siguiente. Anne Hooper en su 2009 "Dare To … Sex Guide" describe la homilofilia como un "fetiche de hablar en público" y que "algunas personas se excitan poniéndose de pie frente a una audiencia y haciendo un discurso sexualmente motivado". Otros se emocionan escuchando y pueden terminar rebotando compulsivamente en el borde de su asiento. "El sitio web de Right Diagnosis dice que la homilofilia se refiere a" impulsos sexuales, excitación o fantasías que implican escuchar o dar un discurso o un sermón ". el artículo sobre el AZ de Paraphilias (A Freaky Kind Of Love) define la homilofilia en términos más amplios como referidos a individuos que obtienen excitación sexual por "dar conferencias". La Dra. Brenda Love en su Enciclopedia de Prácticas Sexuales Inusuales cubre todas las bases y define la homilofilia como " excitación sexual mientras escucha o da sermones y discursos. " (También dice que la condición se conoce con otro nombre – autagonistophilia – que volveré más adelante).

La Dra. Brenda Love resumió brevemente la homilofilia en un capítulo del libro de 2005 titulado "Lucha contra los gatos, lagrimeo de ojos, cabeza sentada y atornillarse la estatua" (en el libro de Russ Kick Todo lo que sabes sobre el sexo es incorrecto ). Su cuenta es en su mayoría especulativa y dice que una de las razones por las que existe la homilofilia es porque "los oradores públicos a menudo son dinámicos, y esto, combinado con adrenalina, puede producir excitación sexual tanto para el orador como para el público". Desde una perspectiva religiosa, ella también afirma que las personas que escuchan al clero pueden excitarse sexualmente al enterarse de las actividades sexuales que no deberían estar haciendo. El Dr. Love dice que "los discursos que tratan sobre el sexo no tienen que justificarlo". A menudo, la culpa asociada con las advertencias de un ministro contra este acto "vil" puede crear una mayor excitación que una conferencia que discute sus méritos. "El Dr. Love no ofrece evidencia empírica para apoyar estas afirmaciones, pero dado que hay una ausencia total de investigación científica, No puedo decir que ella está equivocada. La mayor parte de su artículo se centra en la definición más estricta de excitación sexual vinculada a la presentación de discursos religiosos. Ella afirma que:

"Los servicios religiosos alguna vez fueron diseñados para despertar a los devotos sexualmente en preparación para las orgías subsiguientes. Hoy, los avivamientos de carpas todavía atraen las emociones de los que se reúnen prometiendo que Dios perdonará sus pecados y los amará. Ocasionalmente, la gente caerá al suelo en convulsiones leves que son indistinguibles de algunos practicantes de Tantra cuyos cuerpos se relajan durante los ejercicios debido a vibraciones repentinas de orgasmo que duran de 10 a 20 minutos ".

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Luego, continúa observando que la excitación espiritual en los avivamientos de carpas no siempre se limitaba a Dios o a los fieles individuales. Citando un libro titulado Sexo y Raza , el autor, JA Rogers, había rastreado un relato de la experiencia de una reunión de campo americana antigua escrita por DJ Davis en 1873:

"Aquellos que piensan que una reunión de campamento no es un lugar para hacer el amor están muy equivocados. Cuando las pasiones se despertaron y las restricciones morales se abrieron paso a lo largo del campo, cientos de parejas pudieron ser vistas merodeando en busca de algún lugar acogedor. Como la reunión del campamento era un asunto primitivo, los seres humanos que estaban más cerca de la naturaleza original eran los líderes, así que los principales agitadores de las emociones sexio-religiosas de los blancos eran negros, la mayoría de los cuales no sabían leer ni escribir. Recargados de sentimientos primordiales, estos negros totalmente analfabetos llevarían a sus blancos espectadores a las alturas del frenesí ".

El Dr. Love también hace referencia al hecho de que los avivamientos de tiendas religiosas en ciudades pequeñas (presumiblemente estadounidenses) fueron notorios "lugares de crucero" para prostitutas heterosexuales y hombres homosexuales durante las décadas de 1950 y 1960 porque no había más lugares de encuentro "sofisticados". solo tiene la palabra del Dr. Love para esto, pero parece plausible. Sin embargo, hay mucha especulación a medida que el Dr. Love se muda de la arena religiosa a la sala de la corte como otro entorno en el que ocurre la homilofilia. Más específicamente, ella dice:

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"Los abogados litigantes son otro grupo de oradores que parecen proyectar la química sexual. Estas personas tienen que entregar intensas súplicas emocionales en defensa de los clientes. Esta responsabilidad y fuerte despliegue emocional a veces induce la erección en los abogados varones. Sus profesores a menudo les advierten que no se obsesionen con un miembro del jurado porque puede percibir la energía sexual y sentirse incómodos. La capacidad de excitar emocional o sexualmente a una audiencia parece ser necesaria; sin ella, una audiencia no responderá a los deseos del hablante, ya sea para comprar un objeto, convertirse, ser voluntario o cambiar su posición sobre un problema ".

Como mencioné anteriormente, el Dr. Love también afirma que la homilofilia también se conoce como autagonistophilia. Sin embargo, en la mayoría de las definiciones que he encontrado, muy pocas de ellas incluirían excitarse sexualmente al dar o escuchar un sermón o una conferencia. Casi todas las definiciones de autagonistophilia se refieren a individuos que derivan el placer sexual y la excitación de mostrarse en un acto sexual frente a otros (particularmente en el escenario). En este sentido, es una forma de exhibicionismo. Por ejemplo, el Dr. Robert Campbell define autagonistophilia en su Psychiatric Dictionary como "una parafilia en la que la excitación sexual y el orgasmo dependen de mostrarse en un espectáculo en vivo, es decir, ser observado actuando en el escenario o en la cámara". En el libro Forensic y Aspectos Médico-legales de Crímenes Sexuales y Prácticas Sexuales Inusuales , el Dr. Aggrawal lo define como "la excitación y el orgasmo sexual [ continúan ] dependiendo de mostrarse a uno mismo en un espectáculo en vivo o mientras es fotografiado". Dr. Joel Milner, Dr. Cynthia Dopke y la Dra. Julie Crouch observan en una revisión de 2008 "parafilias no especificadas de otra manera" que el enfoque erótico en la autagonistophilia implica ser observado por una audiencia. El profesor John Money en su libro de 1986 Lovemaps también dice que la fuente del enfoque erótico implica ser visto en el escenario o en la cámara. Ambas últimas definiciones podrían (técnicamente) incluir a aquellos dando un sermón o conferencia, pero personalmente he llegado a la conclusión de que la homilofilia y la autagonistophilia son dos comportamientos parafílicos separados.

Referencias y lectura adicional

Aggrawal A. (2009). Aspectos forenses y médico-legales de crímenes sexuales y prácticas sexuales inusuales. Boca Raton: CRC Press.

Campbell, RJ (2004). Diccionario psiquiátrico de Campbell (8ª edición). Oxford: Oxford University Press.

Love, B. (2001). Enciclopedia de prácticas sexuales inusuales. Londres: Ediciones Greenwich.

Love, B. (2005). Lucha contra los gatos, lamiendo los ojos, mirando a la cabeza y atornillando la estatua. En R. Kick (Ed.), Todo lo que sabes sobre el sexo es incorrecto (pp.122-129). Nueva York: The Disinformation Company.

Milner, JS Dopke, CA y Crouch, JL (2008). Parafilia no especificada en otra forma: Psychopathology and Theory In Laws, DR & O'Donohue, WT (Eds.), Sexual Deviance: Theory, Assessment and Treatment (pp. 384-418). Nueva York: Guildford Press.

Money, J. (1986). Lovemaps: Conceptos clínicos de salud y patología sexual / erótica, parafilia y transposición de género en la infancia, la adolescencia y la madurez . Nueva York: Irvington.

Right Diagnosis (2011). ¿Qué es la homilofilia? Localizado en: http://www.rightdiagnosis.com/h/homilophilia/basics.htm

Wikipedia (2012). Autagonistophilia. Localizado en: http://en.wikipedia.org/wiki/Autagonistophilia