Conocí Internet y no somos nosotros

26 de diciembre de 2013

Los tirones de internet en mi manga. Mi teléfono inteligente vibra, una pantalla brillante cautiva y me encuentro vagando por las calles de silicio. Siento la excitación embriagadora de la juventud, a veces, esta sensación de que estoy entrando en un mundo más grande, la sensación de que las conversaciones que tuve una vez en los dormitorios y en los greens del campus ahora están capturando un escenario global, todo a la vista del público. Pero luego siento que mi marco humano se está perdiendo en este vasto lienzo tecnológico que puede alternar entre inclusión y aislamiento.

Estoy siendo etiquetado en una cita de Twitter, pero sentir que el destino, o al menos el medio de transporte, está en desacuerdo con mis valores humanos, estoy un poco preocupado.

Estoy "en todas partes" de Internet, pero no se puede encontrar en ninguna parte.
El exilio ciberiano es completo y profundo.
"Conectado" a todos, pero solo en mi pantalla –
Me estoy disolviendo en un sueño de Silicon.

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Hace unas semanas, la estudiante de posgrado de 23 años Suey Park captó la atención de los medios mientras ella y una cohorte de activistas de Twitter conversaban sobre racismo y sexismo, unidos por el hashtag #NotYourAsianSidekick. Respondí positivamente al igual que otros asiáticos americanos (me gustó particularmente este artículo exhaustivo de Gil Asakawa), pero también coincidí con las opiniones de los escritores Kai Ma en Time Online y Jeff Yang en los blogs de WSJ que necesitábamos tener objetivos tangibles para un " movimiento "para tener éxito.

Quizás los objetivos concretos son prematuros. Tal vez la toma de conciencia y la movilización de redes es el primer paso en esta conversación de "Ocupar Twitter". Cuando empiezo a escribir esto, la Sra. Park y otros están lanzando un hashtag sobre solidaridad entre personas de color, tentativamente titulado #BlackPowerYellowPeril. (¡También una gran manera, como señaló un tweeter, para "asustar a los fanáticos"!) Y aquí estoy, empujado por la tecnología a pensar en los problemas que están presentando, pero también obligados a pensar en el "meta-problema" de Activismo de Twitter en general. Me acuerdo del excelente artículo de Malcolm Gladwell en el New Yorker de 2010 que esencialmente se burló de los débiles vínculos de "red" que ofrece Twitter (bueno para recuperar un teléfono celular perdido) en comparación con los fuertes lazos y logros del movimiento de Derechos Civiles. , logrado por relaciones reales, profundas y sí, jerárquicas.

También recuerdo que este tipo de conversaciones ocurrieron todo el tiempo en el campus de mi universidad y, a través de ellas, forjé amistades para toda la vida y un profundo respeto y solidaridad con otras personas con las que perdí contacto. Esas fueron experiencias que cambiaron la vida, y estoy siempre agradecido con las personas que hicieron posible esas conversaciones, y la Universidad que nos unió en primer lugar. Pero, ¿qué significa ahora que la generación de Twitter sienta que el equivalente de la conversación de mi campus debe ser global para ser significativo? Parece que construir una casa en arenas movedizas, para mí, y posiblemente un poco inflada. ¿Pero es esta la nueva solidaridad? ¿Puede la red suelta crear algo tangible? ¿O es suficiente que muchas, muchas personas participen en el " hashmob ", " Tweeting bee " o " Tweet-in " (¿hay alguna palabra para esto?) Y piense en el "tema del día", y luego tome que en sus vidas para actuar en su propio camino individual? ¿Esta forma de afirmación de identidad en línea y afiliación en red es necesaria o incluso necesaria en la era de las redes sociales?

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Más allá de esas preguntas, tengo la sensación de que mis neuronas han sido cooptadas por cuestiones que son inherentemente cautivadoras para mí (cuestiones de raza, género y clase y sus efectos sobre la psicología y la sociedad), pero que no son necesariamente las más importantes. en mi plato en este momento de esta manera (aunque siempre están, siempre en el plato). Además, no son cuestiones que creo que puedan estar limitadas a un debate de Twitter, con todos sus problemas (trolls, cuentas falsas, Twitter "cárcel", etc.). Es un poco como apretar un elefante en un dedal, o un millón de dedales. No agrega una copia de seguridad a un elefante. Ahora, si Twitter de alguna manera empoderó a un millón de elefantes (cada uno con algunos dedales de Twitter-juice) eso de hecho sería digno de mención. Estoy seguro de que este es el objetivo, pero eso nuevamente cuestiona el medio, para mí. ¿Quiero este jugo? ¿Me gusta el dedal en el que se sirve?

Otra metáfora de mi feed de Twitter es "posesión por espíritus", y a veces siento que necesito algo así como un exorcismo, solo para retener mi propia alma. Mi silencioso introvertido siempre está en equilibrio con el declarante extrovertido, y a ninguno le gusta ser atraído por las declaraciones de los demás. Gandhi dijo: "Quiero que las culturas de todo el mundo pasen por mi casa, pero no me dejarán sin aliento". Twitter puede ponerse un poco racheado y su objetivo es derribar los obstáculos, pero soy cauteloso de dejarlo. sopla a través de mi casa. Apoyo las causas progresivas; pero ¿por qué debo probarme a mí mismo al participar en un hashtag? (Esto está relacionado con la pregunta de por qué la gente comparte en Facebook, etc.) Esto se refiere a cualquier hashtag, no solo a los temas actuales de tendencia.

Los micrófonos son baratos, en esta era de Twitter, pero el arte es largo. ¿Es el medio liminal o limitante? ¿El flujo de tweets es esclarecedor en su efecto, o simplemente la última forma de correo no deseado o "folletos" de Internet como lo expresó una persona? ¿El hecho de que sigo teniendo que seguir poniendo una metáfora del mundo real o un símil sobre ella (¿es como una marcha o una manifestación?) ¿Nos dice algo acerca de qué tan insustancial es esta forma de comunicación? Sigo queriendo que tenga sentido, y esto requiere una metáfora; pero las metáforas parecen tensas, los referentes del mundo real son mucho más poderosos, porque involucran a personas que he conocido y visto. Implican amor y presencia encarnados, que no se traducen en una pantalla.

El mensaje del hashtag no puede transmitir la profundidad del sentimiento, los pensamientos y las personas detrás del mensaje, muy diferente de una marcha, o incluso alguien que le entrega un folleto en la esquina de una calle. Terminas predicando principalmente al coro, creo, o tal vez esto es solo "reunir al coro" antes de que realmente comience el concierto. Si algunos líderes obtienen cierto renombre, obtienen una mayor exposición de los medios y con ello la posibilidad de articular una plataforma más amplia. Habrán forjado relaciones reales y su coro los respaldará, en cualquier medida que elijan los individuos en el coro. Los dedales de Twitter podrían traducirse en lazos más fuertes y un asiento en la mesa, lo que sería una buena cosa, tal vez algo vagamente similar a la forma en que el movimiento de Libertad de expresión ganó visibilidad en Berkeley en la década de 1960. Pero eso tendrá éxito o fracasará en función de consideraciones del mundo real.

Sin embargo, una cosa que aprendí al mirar Internet, y la cultura popular en general, es que la rueda más chillona no es necesariamente la que necesita más grasa . Sin embargo, es el que recibe la mayor atención. Es probable que tengamos suficiente capacidad libre para muchos estímulos diferentes, muchas ruedas chillonas y bolas de discoteca brillantes, pero nos ayuda mucho el enfoque. En la era de las redes sociales, debemos guardar celosamente nuestro enfoque, porque nuestros límites son mucho más permeables, cuando existen. Esto puede significar darse cuenta de que tenemos que encontrar formas de restaurar nuestros límites. Lo hago comprometiéndome a estar desenchufado lo más posible. Necesitamos límites para retener nuestro sentido de nosotros mismos. A menos que nuestros únicos objetivos sean llamar la atención, acumular fama y reunir una audiencia, en lugar de amigos en el sentido más tradicional; un yo electrónico en lugar de un yo real.

En última instancia, superar el racismo, el sexismo y todas las formas de odio y discriminación se trata de relacionarse de una manera más sana y significativa. Esto finalmente se logrará mediante la conexión, la validación y la compasión, en lugar del aislamiento, la devaluación y la indiferencia . Mi instinto es que Internet tiende hacia este último.

Mientras permanezcamos atrapados detrás de nuestras pantallas, no estamos realmente el uno con el otro. Comunicarse a través de una extensión digital con texto y tweet no es lo mismo que encontrarse con los ojos de su amigo o incluso enemigo. Nunca me puedes tomar en cuenta con una cuenta de Twitter.

Deseo que los hashtaggers sean los mejores, pero prefiero verte a ti IRL (en la vida real).

(Escribo más extensamente sobre estos temas en mi nuevo libro, Facebuddha: Trascendencia en la era de las redes sociales . La destacada autora budista Sylvia Boorstein dijo: "Creo que el libro inspirará a mucha, mucha gente". Si te gusta este artículo, y si desea saber más, POR FAVOR regístrese para recibir un boletín informativo en www.RaviChandraMD.com. Si todos los que leen las publicaciones de mi blog se inscribieron en mi boletín informativo, me sería de gran ayuda obtener un contrato editorial y transmitir este importante mensaje. Sí, sígueme en Twitter @ going2peace.)

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