En la temporada de premios, es difícil resistirse a la belleza del cine y todo lo que nos brinda.
Nos encanta el glamour. La narración de cuentos. La relación de lo que se representa en la pantalla. Siempre me han encantado las películas. Y siento que la mayoría de ustedes también los aman.
La invención del cine a principios del siglo XX fue épica. Pero el concepto detrás de lo que la película pretende (autoexpresión) es tan antiguo como el tiempo mismo.
Los seres humanos han mostrado consistentemente una necesidad de expresarse. Las pinturas rupestres más antiguas encontradas en Borneo, Indonesia, que datan de hace 40,000 años, muestran nuestra capacidad para capturar la experiencia humana. Debido a nuestras capacidades cognitivas innatas, pensamos mucho. A veces demasiado
La semana pasada tomé un libro de Clare Dimond, Real: The Inside-Out Guide to Being Yourself. * El título es un poco engañoso porque suena a autoayuda. Es todo menos eso. De hecho, la propia Clare afirma desde el principio que si su libro hace el trabajo que se pretende que haga, “comenzará a sacudir la precaria casa de naipes que es su idea de quién es usted”.
Esa primera línea llamó mi atención y la mantuvo hasta el final.
La mayoría de los libros de autoayuda se basan en la premisa de que algo está mal y el libro / autor / experiencia puede ayudarlo a solucionarlo. La afirmación de Clare es diferente. Ella dice que nada está mal. Todo simplemente es . Y en este ser descubrimos la verdad de quienes somos.
El contenido de nuestras vidas no es lo que somos porque cambia constantemente. Cuando nos permitimos caer en ese espacio presente en el que aparece todo, nos damos cuenta de que lo que percibimos es realmente una película. La pantalla en la que se proyecta es lo que hace posible la aparición de la película. Somos la pantalla, no la película parpadeando sobre ella.
Nuestras mentes son infinitamente creativas. Más a menudo que no, crea una realidad que nos limita. Clare afirma (y estoy de acuerdo) que nada de eso es real. La vida no se trata de ser limitada, sino de expresar la libertad a través de nuestros cuerpos. Lo que verdaderamente somos es amor incondicional .
La premisa del libro es que no somos lo que pensamos porque nuestros pensamientos van y vienen . No somos nuestro estrés, nuestras creencias, nuestros hábitos o nuestro pasado. Y, sin embargo, gran parte de nuestra vida diaria se basa en este pensamiento.
“Hemos usado el sufrimiento toda nuestra vida para tomar las cosas más en serio”, me dijo Clare en una entrevista de Skype. Y se nos ha dicho que es correcto ser serio, lo que refuerza la realidad asumida de esta ilusión a medida que agregamos un poco de resistencia, más actividad y más pensamiento. Y ese enfoque nos lleva a un callejón sin salida cada vez.
La buena noticia es que podemos liberarnos de la película de terror a lo que es realmente cierto en este momento. Cuando regresamos a lo que es verdad, nos damos cuenta de que estamos en el momento justo en este momento, a pesar de lo que está haciendo nuestra imaginación. Cuando estamos quietos y volvemos a lo que realmente somos, nos damos cuenta de que entramos en un espacio abierto de aceptación que es extremadamente liberador.
En la canción contemporánea de Pink “What About Us”, ella canta sobre los miles de millones de hermosos corazones que existen en este planeta. Clare dice que no debemos hacer nada más que expresar ese amor. Todo lo que buscamos está justo delante de nosotros.
A la mayoría de nosotros nos gusta tener un sentido de control sobre nuestras vidas. Pero la vida pasa con o sin nuestro deseo de control. De hecho, la vida es imparable. Si alguna vez has visto crecer un árbol joven en un árbol en toda regla, sabrás que el árbol no necesita instrucciones para hacer lo que hace. Ningún niño pequeño necesita instrucciones para saber cómo caminar. Es preprogramado, muy parecido al amor que es el software dentro de nosotros. Cuando operamos desde ese espacio, la vida fluye, sin importar la circunstancia.
La vida no puede evitar expresarse. Los seres humanos somos la expresión de esa libertad en forma.
Si bien nuestros cuerpos son transitorios y, por lo tanto, inseguros, a menudo vivimos como si pudiéramos desafiar la verdad última de su desaparición. Si nos damos cuenta de nuestra propia impermanencia, podemos aferrarnos menos estrechamente a nuestro cuerpo teniendo que funcionar de cierta manera. Al mismo tiempo, cuando vemos la transitoriedad de los objetos aparentemente objetivos, nos lleva a la conclusión de que el momento en el que estamos es pasado y futuro. Todo es producto de este momento. De hecho, todo lo que tenemos es este mismo momento.
Nuestra verdadera esencia es atemporal. La pregunta es: ¿Qué haremos con el tiempo que tengamos mientras estemos aquí ahora?
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