PREGUNTA:
Querido Dr. Cohen,
Recientemente leí su artículo sobre consejería filosófica. No estoy seguro de si tendrá tiempo o ganas de leer o responder mi correo electrónico, pero de todos modos le daré un giro y trataré de resumir mi problema lo más brevemente posible. Estaba bastante fascinado por lo que dijo y por su sitio web, así que me sentí obligado a escribirle.
Tengo un título de historia, una calificación de enseñanza para la historia alemana, y también aprendí alemán; todo esto para facilitar un doctorado esperado en el Tercer Reich. Sin embargo, en los últimos años, me he interesado mucho más en la psicología, y específicamente en la Terapia Conductual Cognitiva. Paso la mayor parte de mi tiempo libre leyendo sobre este tema y discutiéndolo con amigos. Por el contrario, la historia se ha convertido en una especie de problema para mí; es definitivamente interesante, pero no hasta el punto en que creo que podría escribir una tesis doctoral al respecto, y no disfruté particularmente el proceso de investigar y escribir mi tesis de maestría.
Tengo un gran dilema Solicité y fui aceptado tanto para un doctorado de historia como para un título universitario de psicología. Realmente no estoy seguro de qué hacer. Mi cabeza me dice que debería buscar la historia; es lo que sé y probablemente podría hacer una buena carrera de enseñanza. Pero mi corazón me dice que busque mi interés [y "sueñe", si lo desea] en la psicología, con el objetivo de convertirme finalmente en un terapeuta cognitivo-conductual. Pero estoy bombardeado con todo tipo de pensamientos contradictorios; que la realidad de ser un terapeuta no coincidiría con mi impresión glamorosa de ella, por ejemplo, o que podría tener una buena carrera en la enseñanza de la historia, y que mi yo de 45 años agradecería a mi yo de 28 años por bajar ese ruta en cambio.
¿Qué decisión me recomendarías tomar? Suena seco, dijo así, pero debo confesar que me he vuelto algo obsesivo al respecto.
Gracias,
John
RESPONDER:
Querido John,
Desafortunadamente, ha caído en la trampa de convertir su situación en un dilema. Lo primero que hay que notar es que un verdadero dilema es aquel en el que realmente solo tienes dos alternativas, y donde cada una de estas alternativas tiene ciertos malos resultados, lo que te deja elegir tu veneno.
Como resultado de pintar un dilema para usted, se ha vuelto "obsesivo" con respecto a su situación, lo que aparentemente significa que usted sigue rumiando sobre los aspectos negativos de su dilema sin llegar a ninguna conclusión.
Pero lo que es negativo en primer lugar para obtener un título de psicología en lugar de obtener su Ph.D. ¿en Historia? ¿Es parte de su "gran dilema" la percepción de que al perseguir a los primeros habrá perdido su tiempo, habiendo obtenido ya una maestría en historia?
Si está haciendo esta suposición, entonces es posible que desee examinarla con más detenimiento. Esto se debe a que el conocimiento nunca se desperdicia. Por lo tanto, su formación histórica, incluida su formación en alemán, puede ayudarlo en sus estudios psicológicos; y, de hecho, una perspectiva histórica puede informar su práctica como psicólogo y brindarle información valiosa sobre su vida privada.
Entonces, ¿qué significa realmente su llamado "gran dilema"? Es una elección que cree que debe hacer ahora entre tomar un curso de historia o psicología. El primero te preparará más para enseñar historia en el nivel universitario; el segundo se preparará o comenzará a prepararte para una carrera como psicólogo. El entrenamiento de historia puede tomar menos años para completarse ya que ya has obtenido tu maestría en historia. Sin embargo, si bien encuentras que la historia es "interesante", eres muy apasionado con la psicología. En igualdad de condiciones, es el tiempo que puede ahorrar para obtener su Ph.D. en la historia realmente una consideración primordial, ¿te ha gustado tanto la psicología?
¿Son estas alternativas mutuamente excluyentes de modo que si elige una, ha excluido indeleblemente a la otra? En la medida en que puede ser prácticamente imposible o extremadamente difícil inscribirse en ambos cursos de estudio a la vez, la única alternativa excluye a la otra. Sin embargo, eres joven y aún podrías completar la otra alternativa más adelante. En otras palabras, puede mantener sus opciones abiertas independientemente de lo que decida hacer en este momento de su vida.
¿Estás idealizando tu visión de ser un psicólogo? Bueno, probablemente lo es porque todo en este mundo imperfecto tiene aspectos menos que ideales. Por lo tanto, es posible que no te guste el papeleo que conlleva ser terapeuta. También es posible que no le guste tener que lidiar con organizaciones de atención administrada para establecer planes de tratamiento y recibir pagos.
Por otro lado, puede encontrar que la vida de un profesor de historia también tiene su lado negativo. Por lo tanto, puede que no le guste estar en comités de docentes que lo alejen de su enseñanza e investigación. Puede que le resulte difícil encontrar una pista de tenencia o una posición permanente; e incluso si lo hace, el camino a la tenencia a menudo puede ser accidentado.
Aún así, no hay nada de malo en idealizar un posible objetivo profesional. Esto simplemente significa que estás extrayendo los aspectos deseables de la práctica, aquellos acerca de los cuales eres apasionado, de su contexto mundano. Al tomar esta perspectiva idealizada, puede hacerse una idea de lo que es realmente especial para usted sobre la práctica de la psicología (o historia).
Cuando era un estudiante de pregrado en filosofía, pensé que el mundo de la academia era un mundo muy especial que era muy diferente del mundo del mundo de los negocios de perro-come-perro. Después de vivir en el mundo académico durante muchos años, ahora sé de otra manera. Pero, aunque mi visión idealizada de lo que sería ser profesor de filosofía ha cambiado (y se ha expandido para incluir la práctica filosófica fuera de la academia), este ideal me ha guiado a lo largo de los años. Me ha dado algo para apuntar, y todavía soy bastante idealista sobre lo que hago y aspiro a hacer. ¡Mantén tu idealismo!
¿Qué te hará, al final, más feliz? Aquí radica el quid de la cuestión. Según Aristóteles, la verdadera felicidad es la autorrealización. Este es un fin en sí mismo, lo que significa que es lo que es deseable por sí mismo y no por el bien de cualquier otra cosa. Este fin, para Aristóteles, incluye cultivar sus talentos intelectuales. En consecuencia, en esta forma de pensar, si crees que serás más autorrealizado o feliz como psicólogo, entonces debes elegir esta opción.
Por otro lado, el tiempo que ahorras para alcanzar un grado en lugar de otro es solo un valor extrínseco, un mero expediente, que no forma parte del fin de la felicidad misma. Entonces, según Aristóteles, estarías confundiendo un valor extrínseco con uno intrínseco, es decir, el valor de la felicidad misma con un mero expediente, si eliges la historia porque podrías obtener un título en ella más pronto.
Entonces, ¿qué debería hacer? Una elección muy racional, filosóficamente defendible es seguir su sueño y ver a dónde conduce.
¡Eso es lo que haría Aristóteles!
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