Los crímenes sexuales cometidos contra niños y adolescentes por sacerdotes católicos han figurado de manera prominente en los medios durante la última década y sacudieron a la Iglesia Católica en todo el mundo. Los "pecados de los padres" han sido más que igualados por los pecados de la jerarquía eclesiástica que mostraron más preocupación por la protección de los sacerdotes abusadores que por la prevención de futuras violaciones o por el sufrimiento causado a las víctimas.
Mientras que el enfoque mediático se centró principalmente en el escándalo del encubrimiento, en el comportamiento de sacerdotes individuales y en la complicidad del Papa Benedicto XVI para reasignar sacerdotes caídos, una preocupación que raramente se aborda es el impacto psicológico en las víctimas de estas violaciones. El impacto psicológico varía según el género.
Primero, un vistazo a las estadísticas: las estadísticas más detalladas sobre abuso infantil para el clero católico que puedo encontrar provienen del informe especial basado en una encuesta nacional de victimización realizada para la Conferencia de obispos católicos estadounidenses de 2004. Los hallazgos revelan que la frecuencia del abuso infantil entre los sacerdotes católicos no es notable, ya que involucra a alrededor del 4% de los sacerdotes y diáconos que sirvieron en los EE. UU., Pero su patrón sí lo es. Fuera de la Iglesia Católica, el número abrumador de víctimas juveniles de abuso sexual son mujeres. Dentro de la iglesia, sin embargo, cuatro de cada cinco de sus víctimas son hombres. La mayoría eran adolescentes de 14 años o más; 15% tenían menos de 10.
Impacto en las víctimas masculinas y femeninas
Para el niño católico que crece en una familia católica, la autoridad del sacerdote no tiene paralelo. La autoridad moral del sacerdote trasciende la de los mortales ordinarios porque se supone que proviene de Dios. En la Iglesia Católica Romana, el sacerdote ordenado es llamado "Padre" por los católicos jóvenes y mayores. Él lleva a cabo sus funciones en gran medida sin supervisión.
Con frecuencia, las congregaciones idolatran a sus líderes espirituales y los ven como el representante de Dios en la tierra. Las acusaciones de mala conducta, por lo tanto, son susceptibles de ser refutadas por la comunidad y los miembros de la familia. Los sacerdotes no solo poseen un poder otorgado por un ser divino, sino que son célibes o sexualmente puros. Tal es la suposición general dentro de la Iglesia Católica. Un avance sexual hecho por "un hombre de Dios" es extremadamente desilusionante para el niño, que a menudo es muy religioso y confía en este adulto tan estimado. La víctima masculina es probable que haya sido un niño alterno; la víctima femenina, una niña vulnerable que ha ido al sacerdote para recibir asesoramiento personal. Como depredador, el sacerdote aprovecha la vulnerabilidad del niño o joven. Por lo general, un sacerdote tiene múltiples víctimas. Los informes de sobrevivientes adultos de sacerdotes y otros abusos del clero indican una alta tasa de trauma entre los sobrevivientes.
Una revisión de la literatura sobre el abuso de sacerdotes / clérigos revela que para ambos géneros el sobreviviente típico se desilusionó con la iglesia y sufrió una pérdida de fe religiosa como resultado del abuso y la posterior respuesta institucional al abuso. Se ha realizado una cantidad inadecuada de investigaciones para determinar el alcance completo de los intentos de suicidio o los suicidios completados de las víctimas de esta forma de abuso. Una estimación en la literatura es que el 20 por ciento de los niños que fueron abusados por las autoridades religiosas consideraron el suicidio en algún momento.
Impacto Psicológico en Muchachos Molested
El número desproporcionado de hombres frente a mujeres víctimas se ve como un reflejo del papel que se esperaba tradicionalmente que los sacerdotes desempeñaran como modelos a seguir para hombres jóvenes. Tenga en cuenta el hecho de que hasta hace relativamente poco tiempo, solo los niños podían ser monaguillos (servidores) que trabajaban junto a los sacerdotes.
Las cuentas de los medios se han centrado casi exclusivamente en la violación de los niños. Debido a que el abuso de sacerdotes de los niños es homosexual, la reacción pública ante estas violaciones se manifiesta en una sociedad heterosexista. Las relaciones sexuales entre hombres y niños están asociadas con problemas de identidad sexual en la juventud en maduración. A menudo no le cuenta a nadie y trata de lidiar solo con sus sentimientos conflictivos. Los testimonios de sobrevivientes adultos revelan sentimientos de ira y resentimiento extremos y una incapacidad psicológica para confiarle a alguien el abuso.
Impacto psicológico en las víctimas femeninas
En contraste con la baja estimación de mujeres victimizadas por la Conferencia de Obispos Católicos de los EE. UU., Una encuesta aleatoria de más de 7,000 católicos activos en los EE. UU. Y Canadá encontró una relación más cercana, que 1.7 por ciento de las mujeres y 3.3 por ciento de los hombres habían sido sexualmente abusado en la infancia por un sacerdote. En cualquier caso, un número significativo de niñas han sido victimizadas por sacerdotes. Tales relaciones sexuales con feligreses refuerzan una dinámica de poder masculina tradicional.
Tengo la buena fortuna de tener acceso a algunos datos de primera mano obtenidos por mi ex alumna, Lois Burns, para su tesis de estudios femeninos en la Universidad del Norte de Iowa. En sus entrevistas etnográficas con 9 mujeres sobrevivientes de mala conducta del clero católico, Burns encontró dos temas principales: pérdida de la fe religiosa y ataques a su integridad personal cuando hablaban del abuso.
Estos sobrevivientes informaron que su fe en Dios se hizo añicos. No solo habían sufrido una violación personal, sino que se encontraron sin un hogar espiritual al que acudir. Un hallazgo inesperado fue que todos habían perdido a sus padres al principio de su vida o que se habían distanciado de ellos. Significativamente, varios de los encuestados habían experimentado algún tipo de violación sexual anteriormente en la vida, incluso antes del encuentro del sacerdote. Esto aumentó su vulnerabilidad.
Todos los entrevistados informaron que fueron obligados a guardar el secreto, a menudo después de algunos intentos fallidos de obtener ayuda. Algunos fueron acusados de haber sido seductores con un sacerdote inocente. La mayoría respondió o reprimiendo la memoria por largos períodos o culpándose a sí mismos. Varias de las mujeres lograron curarse exitosamente de su dolor como apoyo terapéutico y social muchos años después. Algunos recurrieron a una Madre celestial por consuelo.
Prevención
La iglesia institucional a regañadientes ha comenzado a reconocer la magnitud del daño que se ha hecho a través de años de negación y engaño. La supervisión de los laicos católicos y el informe de casos criminales a las autoridades garantizaría aún más la integridad de la Iglesia Católica.
La admisión de mujeres al sacerdocio y la reevaluación de la regla del celibato forzado son cambios que podrían evitar futuros abusos, aunque es poco probable que ocurran en este momento. Ambos pasos pueden ayudar a proporcionar un grupo mucho más grande de candidatos inteligentes y sanos entre los que elegir. La respuesta del Vaticano, que es eliminar a los homosexuales conocidos del sacerdocio, no es útil. Este es un caso de chivo expiatorio y una falsa equiparación de la homosexualidad con la pedofilia.
Una vez que se ha denunciado una acusación de abuso sexual por parte del sacerdote, hay dos partes que necesitan tratamiento. En primer lugar, el foco debe estar en la víctima, para proporcionar apoyo y tranquilidad. En segundo lugar, el sacerdote necesita atención y apoyo terapéutico y la oportunidad de reparar el daño, de modo que, incluso si es expulsado del sacerdocio y / o encarcelado, no continuará con su aparente comportamiento dañino.
Para una organización de base que lucha por los derechos de los supervivientes del abuso del clero, vea la Red de Sobrevivientes de los Abusados por Sacerdotes en www.snapnetwork.org.
