Crecimiento espiritual a través de la gran adversidad

Viktor Frankl tuvo una "experiencia de transformación inducida por el sufrimiento" (SITE), como aquellas sobre las que escribí en mi última publicación. Fue el fundador de la "logoterapia", cuyo núcleo es la búsqueda de un significado y un propósito en la vida que sea único y específico para cada persona, incluso, quizás especialmente, en medio de las dificultades.

Un compasivo doctor y psicólogo vienés, Frankl fue internado por los nazis en 1942 por ser judío. Casado con una hermosa y joven esposa, él tenía una carrera y un estatus, una casa, posesiones y un ingreso. Todo esto, se vio obligado a darse por vencido.

Este es el tipo de pérdida traumática que puede convertir a las personas en lo que el psicólogo investigador Steve Taylor llama, cambiaformas . Después de su arresto, la realidad de su situación no afectó por completo a Frankl al principio, incluso cuando estaba atestado de 1500 personas en un tren, compartiendo un camión ferroviario con otras 80 personas, en un viaje que duró varios días y noches. Su destino era un gran campo de concentración, con torres de vigilancia prominentes y rodeado de alambre de púas. Largas columnas de prisioneros abatidos y ataviados con harapos marchaban por allí. Este fue Auschwitz.

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Los nuevos presos tuvieron que dejar todo el equipaje en el tren. Frankl, renuente a renunciar a ella, arriesgadamente retuvo el preciado manuscrito de su nuevo libro sobre logoterapia. Fue enviado a un lado para unirse a un grupo de prisioneros más sanos en la estación de servicio de la estación. El 90 por ciento restante fue enviado a otra parte, directamente a su muerte.

El grupo de Frankl tuvo que correr por el campamento hasta la estación de limpieza, donde se les ordenó que se quitaran los relojes y las joyas. Para preservar su vida, Frankl finalmente renunció a su precioso texto. Al enterarse pronto de las cámaras de gas, los hornos crematorios y las muertes instantáneas de tanta gente del tren, finalmente se vio confrontado inevitablemente con la dolorosa realidad de sus nuevas circunstancias. Comprendió entonces la extensión total de sus pérdidas y la amenaza de extinción, y mentalmente tachó su vida anterior de inmediato.

Frankl describe en su libro Man's Search for Meaning cómo se les dijo a los hombres que se desvistieran por completo, se amontonaron y afeitaron todo el vello corporal, incluidas las cejas. Se dieron una breve ducha, como para eliminar todo rastro de quiénes habían sido. Los números fueron tatuados en sus brazos, por lo que efectivamente perdieron incluso sus nombres. Frankl fue capaz de mantener sus gafas y un par de zapatos, pero todo lo demás fue borrado.

Al leer esto ahora, ¿quién podría imaginarse en tales circunstancias? Todas las actividades y metas familiares en la vida fueron tomadas brutalmente. Poco quedaba de la personalidad, del control, de la dignidad. Naturalmente, esperamos que no ocurra nada similar en ninguna parte, ni a nosotros ni a otros, sin embargo, hoy hay personas que se encuentran en circunstancias similares, aunque no necesariamente bajo regímenes represivos.

Imagine, por ejemplo, vivir pacíficamente en un lugar repentinamente visitado por una hambruna, un terremoto, un tsunami, un huracán, una inundación u otro desastre natural. ¿Como sería?

O imagine que le dijeron que tiene una enfermedad que amenaza la vida, desfigura o incapacita, como el cáncer. Tu cuerpo está perdiendo Tu ropa ya no se ajusta. Usted está debilitado y no puede dedicarse a su trabajo o al negocio diario normal.

Imagine que acude al hospital para recibir cirugía, radioterapia o quimioterapia. Usted está vestido con ropa de dormir y una bata de hospital. Se aplica una banda a su muñeca con su nombre y número de hospital. Puede perder todo su cabello como resultado del tratamiento, incluso las cejas. Experimenta dolor, náuseas y otras sensaciones físicas desagradables. Es posible que no se corte de sus seres queridos; sin embargo, dadas las circunstancias, sería natural sentirse asustado, indefenso y muy solo.

A pesar de su naturaleza horrible, estas son las condiciones que aportan experiencias transformadoras a algunas personas. ¿Cómo?

Despojados de todo lo que apreciamos, si de alguna manera nos proponemos someternos en vez de resistir lo inevitable, podemos ser forzados, por las circunstancias de no tener nada más, a contactarnos con nuestro verdadero yo; ponerse en contacto, podríamos decir, con nuestras almas. Cuando nos quitan todo lo que intentamos conservar, todavía nos queda algo, algo verdadero y puro. Nos quedamos en el presente, momento a momento, con conciencia consciente: con sensación física, con sentimiento emocional y con los poderes del pensamiento, la imaginación y la creatividad. A través de un tipo espiritual de conciencia, también podemos quedarnos con una fuente de calma, de valor, de inspiración y esperanza.

Frankl informa, sorprendentemente, que los hombres en la ducha se rieron de sí mismos y de los demás. Hay una pista aquí. Despojado completamente desnudo, el espíritu humano todavía puede brillar con notable fuerza y ​​resistencia. La risa no solo proporcionó un alivio importante, sino también un vínculo entre estos desafortunados hombres. Ayudarse unos a otros continuó dando sentido a una existencia sin sentido durante las próximas semanas y meses de trabajos forzados, privaciones y crueldad.

Además, en esa primera noche en el campamento, Frankl tomó una decisión firme y deliberada de no suicidarse. Él eligió la vida. En respuesta a esa pregunta primaria y central, planteada por Hamlet de Shakespeare, Frankl decidió "ser".

Más tarde, cuando todas las esperanzas de su reunión se habían desvanecido, Frankl experimentó una visión de su esposa (que, como temía, ya estaba muerta), y quedó paralizada por la idea de que, para todos, el amor es el objetivo máximo y máximo al que podemos aspirar El amor recíproco entre la pareja se había expandido para él en un amor universal por la humanidad y la creación. A partir de esta experiencia profundamente personal, pudo decir: "Entendí cómo un hombre que no tiene nada en el mundo todavía puede conocer la dicha" (Frankl, Man's Search for Meaning , página 49).

Frankl sobrevivió a la guerra, vivió más de 50 años fructíferos y murió a la edad de 92 años en septiembre de 1997. Su logoterapia y su historia personal hacen eco de muchos temas espirituales: la búsqueda de significado y propósito en la vida, el descubrimiento de la salvación a través del amor, y la experiencia de no tener nada y encontrar la dicha.

La vida de Frankl también nos dice que un ajuste característico característico se diferencia de los demás; de personas que experimentan y soportan el sufrimiento sin ser transformadas; es una actitud de aceptación.

Ya sea a través de la sabiduría -al ver que no tienen otra alternativa- o por medio del agotamiento emocional y físico, imposibilitando la continuación de la resistencia, aceptan y se someten a sus circunstancias cambiantes y a las pérdidas generales que acarrean. Al igual que Viktor Frankl, eligen la vida. O, como algunos cambiaformas describen la experiencia, es como si la vida misma los escogiera.

Copyright Larry Culliford