Enseñando en un tiempo de odio y violencia

Libertad de expresión y armas de fuego: ¿Cuál es su lugar en la educación de nuestros hijos?

Biblioteca Suzzallo de la Universidad de Washington, Seattle.

Fuente: Josephine Ensign

La Primera y la Segunda Enmiendas de la Constitución de los Estados Unidos, junto con sus interpretaciones legales actuales y sus aplicaciones relacionadas con nuestras escuelas públicas y universidades, pesan mucho en mi mente, especialmente esta semana a raíz de lo último de la serie de misas escolares. asesinatos y a raíz de lo último en la cadena de debates de la “sala pública” de la libertad de expresión en la Universidad de Washington donde enseño.

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El derecho de la Segunda Enmienda de los ciudadanos a portar armas no debe incluir el derecho de las personas enojadas y amantes de la violencia a poseer y usar armas de asalto contra nuestros niños de la escuela, como ha sucedido a toda velocidad en nuestro país. No debe incluir el derecho a traer y usar armas de fuego a las plazas públicas de nuestras universidades (como sucedió en mi propia universidad en enero pasado durante una protesta / contra-protesta de “discurso de odio libre” en la Plaza Roja, en la foto con nuestro la gran Biblioteca Suzzallo al fondo. Vea el artículo del Seattle Times “Pareja acusada de asalto en tiroteo, cuerpo a cuerpo durante el discurso de UW de Milo Yiannopulos” por Mike Carter y Steve Miletich, 24 de abril de 2017) Por supuesto, necesitamos mejores servicios de salud mental nuestro país, pero esto no se trata de salud mental, se trata de las normas de seguridad de las armas de fuego.

La violencia relacionada con las armas en nuestro país es un importante problema de salud pública. Aunque obstaculizado por los exitosos esfuerzos de cabildeo de la Asociación Nacional del Rifle para restringir la investigación de salud pública desde 1996 (ver: El artículo de Atlantic “¿Por qué no puede Estados Unidos tratar las armas como un problema de salud pública?” Por Sarah Zhang), tenemos evidencia suficiente para comenzar a hacer cambios positivos. El artículo de Nicholas Kristof en el New York Times (con gráficos increíbles), “Cómo reducir los tiroteos”, ilustra algunas de estas opciones. Sin embargo, tengo dudas con su punto de vista de que las muertes por violencia con armas de fuego en nuestras escuelas apenas representan una pequeña fracción del total de muertes relacionadas con armas de fuego (incluidos los suicidios) en nuestro país. Eso no tiene en cuenta los efectos perjudiciales para la salud de la amenaza cotidiana muy real de tiroteos escolares en los millones de estudiantes, maestros, entrenadores y miembros del personal administrativo en todas nuestras escuelas, institutos y universidades.

Y en cuanto al derecho de la Primera Enmienda a la libertad de expresión que incluye discurso de odio, porque el odio de una persona es el amor de otra persona o algo por el estilo? Habiendo crecido durante la era de los Derechos Civiles y beneficiándome personalmente de los derechos a la libertad de expresión y académica, entiendo (aunque no me guste) el hecho de que un conocido grupo nacionalista blanco (patrocinado por el club de estudiantes de UW College Republicanos) se le permitió hablar en el campus de la Universidad de Washington el sábado pasado. Lo que no entiendo y con lo que no estoy de acuerdo fue el hecho de que otros eventos legítimos de UW programados ese día -así como las dos bibliotecas de UW en Red Square- se vieron obligados a cerrarse / cancelarse debido a la amenaza creíble de violencia provocada por este evento. Un grupo de odio nacionalista blanco, en efecto, cerró las principales bibliotecas de nuestra universidad pública durante todo un día, y en nombre de la libertad de expresión. La declaración de la misión de nuestra biblioteca incluye: “avanza el descubrimiento intelectual y enriquece la calidad de vida al conectar a las personas con el conocimiento”. Nuestras bibliotecas son elementos centrales de la misión de enseñanza, investigación y servicio de nuestra universidad pública. Su trabajo no puede ser restringido por el odio y la violencia.

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