Por qué incluso las normas sociales terribles son difíciles de cambiar

Podríamos tener que cambiar a qué comportamiento y a qué juicios prestamos atención.

A veces podemos terminar reforzando una norma en el curso de tratar de condenarla.

Piense en los movimientos #MeToo / #TimesUp, que tienen como objetivo exponer y poner fin al acoso sexual y la agresión sexual. Si bien han demostrado cuán extendidos están los fenómenos, lamentablemente esto puede ser contraproducente porque el comportamiento puede parecer más legítimo cuando se sabe que es común. Estos movimientos también han afirmado que el acoso sexual y la agresión sexual son incorrectos y deben detenerse. Esto es crítico, pero para que tenga un efecto, debe importar a las personas cuyo comportamiento debe cambiar.

Fuente: Pixabay

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Las normas sociales se sostienen cuando se refuerzan por dos cosas: la creencia de que la mayoría de las personas se involucran en un comportamiento que es consistente con la norma, y ​​la creencia de que otras personas piensan que este comportamiento es correcto o aceptable (para más sobre esto, vea el trabajo por Cristina Bicchieri, como Norms in the Wild ). Por ejemplo, existen normas en torno al reciclaje, y el fraude en los impuestos, y castigar a los niños golpeándolos. Cuando juzgo (conscientemente o no) si reciclar o tirar mi botella de plástico; ya sea para ser honesto o para mentir en mis formularios de impuestos; ya sea para reprimir suavemente o golpear a mi hijo desobediente, ambos factores -lo que otros hacen y lo que otros piensan que debería hacerse- me influirán. Registraré cuántas otras personas reciclan regularmente, qué tan común es engañar un poco sobre los impuestos, o cuál es la forma típica de disciplinar a los niños. También tomaré en consideración (una vez más, esto podría hacerse conscientemente o no) lo que otras personas piensan que es correcto: ¿obtendré un aspecto desagradable al arrojar mi botella a la basura? ¿otras personas están de acuerdo conmigo en que está bien escatimar en impuestos? ¿Qué piensan los demás que es la mejor manera de tratar a un niño? Moldeamos nuestro propio comportamiento y nuestros propios juicios en respuesta tanto a lo que otras personas hacen como a lo que creen que es correcto hacer. Estos no son los únicos factores que nos influyen, por ejemplo, en el caso de cómo tratamos a nuestros hijos, el amor y la empatía pueden darnos un fuerte sentido interno de lo incorrecto de golpear a nuestros hijos, incluso si otros a nuestro alrededor lo hacen y aprobarlo

Pero hay una trampa: mi sentido de qué normas son mías -que las normas me obligan- depende de quiénes son las personas que me importan: ¿de qué comportamiento lo tomo en consideración cuando pregunto qué hacen otras “personas”? Cuyas aprobaciones y desaprobaciones, o juicios morales, me importan cuando pregunto qué piensan otras “personas” que es lo correcto? Quien pertenece al círculo de personas a quienes considero relevantes para las normas que me son vinculantes, quién está en mi “red de referencia”, hace la diferencia.

Vamos a aplicar esta información sobre cómo las normas cambian a la cuestión del acoso y la agresión sexual. Hay normas en competencia para considerar. Existen normas sostenidas por el hecho de que muchas personas (principalmente hombres) hostigan sexualmente y agreden a otros (en su mayoría mujeres) y toman gran parte de este comportamiento para que sea apropiado. Las normas contra el acoso y la agresión sexual no han sido suficientemente efectivas hasta el momento. ¿Qué deberíamos esperar que sea el efecto de los movimientos #MeToo / #TimesUp en estas normas en competencia?

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Si y de qué manera una persona está influenciada por estos movimientos depende fundamentalmente de quién está en la red de referencia de esa persona. Imagine a un joven que está desarrollando un sentido de lo que es la forma correcta de tratar a las mujeres. Las normas que lo influenciarán más fuertemente son las normas de algún grupo social: las personas que le importan a este respecto. Parte de lo que aprenderá del gran número de mujeres que proclaman “Yo también” es que una gran cantidad de hombres se involucran en cierto comportamiento. Esto puede reforzar la sensación del joven de que tal comportamiento es aceptable si los hostigadores y asaltantes son las personas a las que él considera como las que establecen la norma. También podría inferir de la ubicuidad del comportamiento que el mismo grupo de hombres aprueba su comportamiento y el de los demás. De nuevo, esto puede reforzar su permisibilidad.

Al mismo tiempo, un gran número de mujeres (y algunos hombres) denuncian el acoso y la agresión sexual y declaran que “Time’s Up” ya no será tolerado. Si los juicios de estas mujeres le importan al joven, esto puede ser una fuerza poderosa en su desarrollo del sentido de que estos comportamientos son incorrectos. Pero todo depende de quién le importa: a quién le importa qué comportamiento y qué puntos de vista tiene sobre lo que está bien y lo que está mal.

Algunos hombres comentan que tener una hija les ha hecho darse cuenta de qué tan perjudicial es el acoso y el asalto sexual para niñas y mujeres. En otras palabras, finalmente hay una mujer individual que les importa y de la que se dan cuenta que es vulnerable al acoso y asalto sexual. Y aunque entiendo y aprecio este cuidado para sus propias hijas, también hay algo triste en eso: significa que nada más les había obligado a tomar en consideración a las mujeres en absoluto; las normas que se tomaron a sí mismas para estar sujetas eran normas sostenidas por el comportamiento de otros hombres, y por los juicios de otros hombres sobre lo que constituía un comportamiento aceptable. Las mujeres que fueron lastimadas y que condenaron el acoso y la agresión sexual no estaban en su red de referencia.

Si las normas sobre el acoso sexual y la agresión sexual van a cambiar, debemos entender lo que implica dicho cambio: hay muchas personas que condenan (y no participan) el acoso y la agresión sexual. ¿Estas personas están entre los que importan a tu entender qué normas te atan?

Referencias

Bicchieri, Cristina. 2017. Normas en la naturaleza: cómo diagnosticar, medir y cambiar las normas sociales. Nueva York: Oxford University Press.