¿Es ético que los profesores asignen sus propios libros?

Hace varios años estaba en un ascensor en mi universidad y un par de representantes de editoriales (aquellos que intentan persuadir a los profesores para que adopten los libros de texto de su compañía) ingresaron en el cuarto piso. Después de intercambiar algunos cumplidos, uno de ellos preguntó qué libro estaba adoptando para mi curso de ética.

"Estoy usando el mío", respondí. "Acabo de ser coautor de uno".

"¿No es un conflicto de intereses utilizar tu propio libro?" Respondió el representante, medio en broma.

Decidí responder de la misma manera: "Con las regalías que pagan los editores, ¡no! "Todos nos reímos cuando llegamos al primer piso. Estaba contento con mi pequeño chiste, pero la pregunta es seria e interesante.

Me he encontrado con muchas personas (estudiantes, amigos, colegas y profesionales de la publicación) que creen que automáticamente es un conflicto de intereses que los profesores asignen sus propios libros. ¿Pero es un conflicto de intereses poco ético ? Después de todo, los conflictos son inherentes a prácticamente todas las actividades profesionales. Por ejemplo, cuando los médicos aceptan dinero para realizar un procedimiento, no están actuando puramente por "el bien del paciente". A los profesores se les paga por enseñar, por lo que tienen otros intereses que no sean ayudar a los alumnos a aprender. ¿Es demasiado tentador para los profesores asignar sus propios textos? ¿El motivo de base para el dinero contamina indebidamente los nobles motivos para ayudar a los estudiantes?

No. No en la mayoría de las circunstancias. Asignar el propio libro de texto (o "paquete de curso", una colección de lecturas que el profesor prepara específicamente para un curso) es, a primera vista, ético.

La Asociación Americana de Profesores Universitarios (AAUP) está de acuerdo en su declaración sobre el tema. Después de todo, tiene sentido que los profesores que han impartido un curso durante mucho tiempo hayan desarrollado ideas, formas de expresar las relaciones entre ideas y formas de comunicación de las que se beneficiarían los estudiantes. La AAUP dice: "En algunos casos, de hecho, los estudiantes se inscriben en cursos debido a lo que saben sobre el profesor de sus escritos y porque esperan entablar conversaciones con el profesor sobre esos escritos en el aula". Y todo eso dinero involucrado? La AAUP dice: "La mayoría de las veces, las ganancias son triviales o inexistentes". Mi broma no fue tan divertida después de todo.

Pero ese no es el final de la historia. Muchos códigos de ética profesional prohíben a los profesores explotar a sus alumnos para su beneficio personal y, a veces, los motivos se pierden. Afilemos nuestro pensamiento jugando una ronda de "Ambos lados hacia el medio". Estas son algunas circunstancias en las que los profesores pueden comportarse de forma no ética :

Si el libro (o paquete de curso) que el profesor asigna no tiene nada que ver con el curso. Bastante no ético, ¿verdad?
Si el libro es relevante, pero el profesor asigna a los estudiantes para comprar el libro y luego nunca usa el libro en el curso.
Si el libro es claramente inferior a otros materiales disponibles. Quizás el profesor autoedita un libro que ningún otro instructor que se respete alguna vez adoptará.
Si el profesor hace que las calificaciones estén supeditadas a la compra de nuevas copias del libro, en lugar de comprar o tomar prestadas copias usadas. Un estudiante me habló de un profesor que asignó una serie de ejercicios en los que los estudiantes presentaron "hojas de trabajo" del libro del profesor. En este caso, fue casi imposible para los estudiantes no comprar una copia nueva del libro.
Si el profesor obliga a otros miembros (menos poderosos) del departamento a usar un libro, no lo hubieran elegido. (Sin embargo, a veces los departamentos eligen libros de texto por comité para cursos de múltiples secciones, por lo que la elección del libro de texto no siempre corresponde a cada instructor).
Si el profesor prepara un paquete de curso y lo vende a los estudiantes por un precio exorbitante, más allá de la copia y otros costos.

Fuente: Mitch Handelsman

Entre estas alternativas claras se encuentran las áreas grises en las que los profesores tienen que ponderar varios factores al mismo tiempo. Por ejemplo, ¿qué pasa si un libro es marginalmente relevante, marginalmente bueno y marginalmente costoso? ¿Qué pasa si un texto alternativo es solo un poco mejor que el libro del profesor pero significativamente más caro?

Ahora, consideremos algunas éticas positivas : ¿qué podemos hacer para prevenir incluso la apariencia de un conflicto de intereses? La declaración AAUP contiene ejemplos de políticas que algunas universidades usan para mitigar los efectos del afán de lucro, incluida la aprobación departamental y / o universitaria, y que requieren que cualquier ganancia de los propios estudiantes del profesor sea donada a una beca o fondo de biblioteca en la universidad . Otras políticas para prevenir la explotación podrían incluir:

tener la librería del campus en lugar del profesor establecer el precio y vender los paquetes del curso. De esa forma, el profesor no obtiene ganancias.
proporcionando medios alternativos para que los estudiantes obtengan el libro (p. ej., colocándolos en reserva en la biblioteca) o donando algunas copias a la biblioteca.
Ser transparente: Comunique directamente a los estudiantes el razonamiento detrás de la adopción, las ventajas potenciales y las ganancias reales que el profesor podría obtener.
hacer que los estudiantes colaboren para sugerir una organización benéfica a la cual donar ganancias, encontrar copias usadas baratas en Internet, etc.

Por supuesto, los libros digitales y otros avances tecnológicos están cambiando un poco el panorama. Pero los conflictos de intereses se mantendrán.

En conclusión, creo que los profesores realmente éticos deberían tener la decencia de ganar la lotería y comprar copias de sus libros de texto (y autografiarlos) para todos sus alumnos.

=======================

Mitch Handelsman es profesor de psicología en la Universidad de Colorado en Denver. Su libro más reciente es una colaboración con el músico pionero Charlie Burrell en la autobiografía de Burrell. Mitch también es el coautor (con Sharon Anderson) de Ética para psicoterapeutas y consejeros: Un enfoque proactivo (Wiley-Blackwell, 2010), y editor asociado del Manual de ética en psicología de la APA en dos volúmenes (American Psychological Association, 2012).

Intereting Posts

¿Vale la pena el valor sentimental de tu perro? Etapas psicosexuales: la teoría de la personalidad de Freud ¿Qué causa el comer fuera de control? Una nueva solución para la educación No mates al mensajero – Perfiles en persistencia 7 ideas que realmente necesitamos dejar de creer ¿A la oxitocina no le gusta la apariencia de su nombre? Viendo el fuego, pensando en amigos Un nuevo plan radical para ayudar a los consumidores de estrés, la economía y la atención médica La anorexia afecta a más hombres de lo que se pensaba anteriormente Construyendo puentes: musicoterapia en el cuidado de hospicio Practica Esperando Predecible, previsible, prevenible e imparable La autora Brenda Peterson encuentra el éxtasis aquí en la tierra Los británicos confusos preguntan a Google: "¿Qué es la UE?"