Imperialismo sexual blanco

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"Te amo mucho tiempo" es una frase que se usa a menudo para referirse a las mujeres y al sexo extranjeros de Asia. Puede o no estar explícitamente asociado con el sexo ilícito, pero el claro mensaje subyacente es que el rol de la mujer asiática es servir sexualmente al hombre. Ella debe ser dócil, sin pretensiones, exótica y recatada, pero salvajemente sexual y desinhibida. Una mujer con "ojos rasgados y muslos amarillos cremosos" (letras de la canción "Asian Girlz") para ser domesticada y devorada por el hombre blanco.

Si le preguntas a alguien menor de 30 años de edad en dónde las raíces son de la línea, "Me encanta hace mucho tiempo", es probable que obtengas una mirada en blanco. Tal vez piensen que se trata de un inglés roto de una mujer asiática que realmente está tratando de expresar un afecto genuino a alguien en inglés. La realidad es que esta frase, "Yo te amo desde hace mucho tiempo" no es "te amo" que sale torpemente con un acento asiático. En cambio, es una frase popularizada por la película de Stanley Kubrick de 1987, Full Metal Jacket, donde la línea en sí es tomada de la escena en la que una mujer vietnamita se presenta a dos soldados estadounidenses.

El objetivo de la película era capturar la esencia y el impacto de la Guerra de Vietnam sobre la base de las experiencias de un pelotón del Cuerpo de Marines de los EE. UU. El término se ha convertido en una parte popular del léxico estadounidense que se habla con una visión limitada del pasado o un deseo de ignorar las realidades del presente.

Desafortunadamente, la escena revela la desagradable verdad sobre el daño colateral en las guerras, especialmente la ocupación militar estadounidense en el extranjero en los países asiáticos. El primer gran imperialismo sexual blanco de Estados Unidos se produjo durante la Guerra Filipino-Estadounidense (1899-1902). Los filipinos lucharon al ser colonizados por los Estados Unidos, pero 250,000 perdieron la vida más tarde, sucumbieron al poder de los militares de Estados Unidos. Si bien la guerra real solo duró tres años, hubo insurrecciones y rebeliones en el camino que mantuvieron a una gran cantidad de soldados estadounidenses estacionados en la isla durante más de una década. Las técnicas de tala y quema arrasaron las aldeas a medida que el país se desperdiciaba. Cuando los soldados se cansaron de causar estragos en la tierra, esta misma mentalidad imperialista para conquistar se trasladó a las mujeres filipinas locales a quienes llamaban "pequeñas máquinas de mierda de color marrón que funcionaban con arroz".

Las mujeres filipinas eran vistos tan subordinados y subordinados, no solo a los hombres blancos sino también a las mujeres blancas, que los soldados estadounidenses los denigraban sexualmente de una manera que nunca hubieran tratado a sus cónyuges u otras mujeres en sus hogares. "Las trabajadoras sexuales filipinas, por ejemplo, informan con frecuencia que los soldados estadounidenses les tratan como a un juguete o a un cerdo y que deben hacer 'tres agujeros': sexo oral, vaginal y anal". *

Fue este período de colonización estadounidense durante el cambio de siglo 20 que dio lugar a la industria del entretenimiento sexual notoria de hoy en Asia. El sexo y la prostitución surgieron para atender al ejército estadounidense en medio de una difícil situación política y económica, desesperación y pobreza donde un hombre podía tener "una niña por el precio de una hamburguesa". *

Unas décadas más tarde, durante la Guerra de Vietnam, esto solo se intensificó a medida que el conflicto tuvo un efecto devastador en el ejército de los Estados Unidos y en la psique estadounidense en su país. Pero en el campo de batalla, la mente del soldado combatiente debe protegerse y preservarse a toda costa, incluso a costa de las mujeres y niñas vietnamitas o tailandesas. En consecuencia, varias bases militares se estacionaron en Tailandia para albergar hasta 70,000 soldados estadounidenses en un momento dado para "descansar y recrearse". "Con una omisión generalizada de los derechos humanos, los militares aceptan y reconocen sin piedad el acceso a los cuerpos de las mujeres indígenas como una 'necesidad' para los soldados estadounidenses estacionados en el extranjero". *

Si la opresión sexual terminara con la conclusión de la Guerra de Vietnam, sería relegada a una abominación del pasado. Pero la floreciente industria del turismo sexual en Tailandia (y otros países asiáticos vecinos y del sudeste asiático) debería ser un recordatorio de los remanentes del imperialismo occidental (estadounidense y europeo) y la presencia militar en el exterior. Está "lejos de ser una cosa del pasado, pero es una experiencia vivida por muchos". *

Millones de turistas de Europa y Estados Unidos visitan Tailandia específicamente para su industria sexual sola (el 65% eran hombres solteros en un estudio). * Así que, aunque la colonización política occidental está ausente en el Lejano Oriente, todavía está físicamente rampante en los pantalones de muchos anglos El deseo de poseer sexualmente, conquistar y, a veces, humillar a una mujer asiática servil impregna nuestra cultura.

Puede comenzar como una broma inocua sin mucha introspección o resistencia de los demás; el chiste se convierte luego en una mentalidad imperialista más perniciosa de la conquista sexual, presenciada recientemente por el video musical "Asian Girlz" de la banda Day Above Ground.

En su entrevista con TMZ, la banda se negó a reconocer el racismo inherente en sus letras, y mucho menos cómo podría ser percibido como tal: "No esperábamos que fuera una reacción tan negativa". Su vocalista dice: "Viene de un buen lugar "y" No entiendo "por qué esto es inapropiado.

Más allá del desconcierto, los miembros de la banda estaban a la defensiva diciendo: "Todos hemos tenido relaciones cercanas con la comunidad asiática, los asiáticos". Hay muchachos en la banda con mujeres asiáticas. Es solo que es difícil creer que estamos recibiendo este tipo de reacciones ".

El Fiscal del Norte de California Sunny Woan y autor del resumen, " White Sexual
El imperialismo " me dice cómo este es otro ejemplo de cómo el racismo encubierto aparece en la corriente principal de Estados Unidos, incluso si es bajo la apariencia de la música u otras formas de entretenimiento. "Aquí tenemos la trinidad irreverente que es el racismo, el sexismo y el imperialismo. La pregunta es ¿por qué la banda decidió sobre las mujeres asiáticas? ¿Qué nos dice sobre la política subyacente y predominante de las relaciones entre hombres blancos y mujeres asiáticas, incluso hoy en el siglo XXI?

Woan es también el editor de Kartika Review, una revista nacional de artes literarias que
publica Asian Pacific Islander, ficción, poesía, no ficción creativa y arte de Estados Unidos. Ella ha escuchado a muchas personas, particularmente asiáticos, decirle que no tome un video musical demasiado en serio. Pero ella dice lo contrario. "Si lo tratamos como si no fuera nada, entonces estamos siendo complacientes con el racismo, el sexismo, y aquí lo más pertinente, las repercusiones del imperialismo cultural".

El video se volvió viral y recibió más de 1 millón de visitas de YouTube. Woan cree que la canción pasó de la concepción a la postproducción porque nadie habló en contra de ella; una consecuencia acumulada de los hombres con un marco eurocéntrico y estrecho de la dinámica relacional entre las mujeres asiáticas y los hombres blancos. "Probablemente comenzó con una broma un poco un poco ofensiva, pero no tan horrible, que hizo un miembro de la banda, todos se rieron y dijeron que jaja, eso es gracioso, probablemente nadie, y mucho menos la modelo asiática involucrada o la supuesta compañero de banda de ascendencia asiática habló y dijo: 'Oye, mira, eso no es gracioso' ".

En una palabra, culpa a este video musical de la complacencia. La complacencia intelectual de los miembros de la banda, pero también la complacencia en forma de distanciamiento e indiferencia de la gran comunidad asiático-estadounidense. Si los asiáticos realmente quieren una voz en Estados Unidos, entonces deben aprender a usarla, de lo contrario, algún día la complacencia conducirá a la normalidad.

* todas las citas tomadas del resumen, "White Sexual Imperialism" escrito por el abogado y editor de Kartika Review Sunny Woan del norte de California.

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El resumen completo de Sunny Woan "El imperialismo sexual blanco: una teoría de la jurisprudencia feminista asiática"