Alerta de Spoiler: estoy a punto de revelar los puntos de la trama de la nueva película Hunger Games y las tres novelas.
La película de los Juegos del Hambre no decepcionó. Fue muy fiel a la trama del libro en los puntos principales, y la mayoría de las desviaciones del libro fueron para mejor. Por ejemplo, creo que tener a Prim le da a Katniss el pin de sinsajo, en lugar de Madge, permite que el futuro papel de Katniss como mascota de la rebelión sea espontáneo, en lugar de planeado. Me gusta esto mejor También creo que tener a Cato esperando a Katniss y Peeta en la cornucopia al final, en lugar de pasar corriendo lejos de los perros callejeros, tiene un poco más de sentido, aunque eché de menos la mención de la armadura corporal de Cato y deseé que las bayas envenenadas de Nightlock tuvieran hicieron todo el camino hasta sus bocas.
Pero una forma más importante que la película no decepcionó fue preservando los temas filosóficos y las preguntas éticas del libro. Mientras lo leo de todos modos, el libro es un comentario sobre la cultura estadounidense, no solo sobre la disparidad entre ricos y pobres en Estados Unidos, sino sobre todo sobre la disparidad entre Estados Unidos y el resto del mundo. Cuando se detiene y lo piensa, la cantidad de necesidades y lujos que disfrutamos aquí en Estados Unidos -más agua, comida, electricidad, de lo que podríamos necesitar- es obscena en comparación con lo que tienen la mayoría de los países del tercer mundo. De hecho, en muchos sentidos (pero no en todos los sentidos), somos "El Capitolio" y otras áreas del mundo son nuestros distritos. Partes de China son nuestro Distrito 3: producen nuestra tecnología (por ejemplo, los microchips en nuestros iPhones) en fábricas con condiciones de trabajo que conducir a los empleados a arrojarse fuera de las ventanas para suicidarse. Medio Oriente es nuestro Distrito 12; producen nuestra energía, no a través del carbón, sino del petróleo. ¿Y cuántos países podrían ser nuestro Distrito 8, que alberga las fábricas textiles que fabrican nuestra ropa y calzado de marca? La película conservó esta disparidad brillantemente. El director Gary Ross maravillosamente capturó la pobreza, la desesperación y el hambre de quienes viven en los distritos periféricos; las condiciones de vida de aquellos en el Distrito 12 fueron especialmente atroces; La Capital y sus habitantes, por otro lado, eran asquerosamente bellos, odiosamente coloridos, obsesionados con la apariencia y el entretenimiento, y ajenos al sufrimiento de los demás, al igual que sus análogos estadounidenses. Apropiadamente, en el epílogo del audiolibro de Mockingjay , la autora Suzanne Collins pregunta a sus jóvenes lectores: "¿Qué opina sobre el hecho de que algunas personas dan por sentada su próxima comida, cuando tantas otras personas mueren de hambre en el mundo?" Por supuesto, no forzamos a sus hijos a participar en los Juegos del Hambre, pero a menudo se escapan en esas fábricas y, a veces, son asesinados (no intencionalmente) por nuestras operaciones militares.
The Hunger Games también sirve como un comentario sobre la cultura estadounidense, específicamente nuestra relación con nuestro entretenimiento y televisión de realidad. Nuevamente, en su epílogo, Collins relata una de sus inspiraciones para The Hunger Games: la dificultad que tuvo -en una noche cansada de navegación por canales- para decir la diferencia entre los jóvenes que compiten por dinero en (presumiblemente) Survivor y la cobertura de noticias de jóvenes luchando (presumiblemente) en la guerra de Iraq. Encontramos los Juegos del Hambre de los Juegos del Hambre atroces, pero cada uno de sus elementos se puede encontrar en nuestra propia televisión todas las noches: Superviviente, The Bachelor, NASCAR (lo vemos por los pecios), NHL (vemos hockey para las peleas ), UFC y la NFL . Y no piense ni por un segundo que estas cosas no le cuestan la vida a las personas. Los jugadores no solo arriesgan lesiones que alteran la vida, sino que (por ejemplo) la vida promedio de un jugador de la NFL es drásticamente más corta que la de la persona promedio (los números parecen sugerir que tienden a morir en sus 50 o 60 años). Es el precio, supongo, de una vida de fama y fortuna, muy similar a la vida de los vencedores de los Juegos del Hambre anteriores. El riesgo de lesiones graves que alteran la vida es elevado incluso en el nivel secundario, tanto para el fútbol como para las animadoras.
"Y así se decretó que cada año, los 12 distritos de Panem ofrecerán en homenaje a un joven entre las edades de 12 y 18 años para ser entrenados en el arte de la supervivencia y estar preparados para luchar hasta la muerte. "
Schadenfreude es una palabra alemana para deleitarse en el sufrimiento de los demás. Como Andrew Shaffer discute en Los juegos del hambre y la filosofía , la schadenfreude de los ciudadanos del Capitolio es un objeto de disgusto en The Hunger Games. "Ciertamente, no tienen problemas para ver a los niños asesinados cada año", dice Katniss en Catching Fire (el segundo libro de la trilogía). Y es un comentario por nuestra cuenta. No solo disfrutamos ver a las celebridades caer en desgracia (solo mira un episodio de TMZ ), sino que cada lesión deportiva dramática se repite hasta las náuseas, en programas deportivos y canales de YouTube, para que todos la vean. Por no mencionar cómo parecemos deleitarnos en sangrientas películas de "tortura pornográfica" como Saw . Teniendo en cuenta los acontecimientos de las novelas, me preocupaba que las películas de The Hunger Games traicionaran los libros participando en lo mismo que los libros criticaban, representando gráficamente a adolescentes asesinados de maneras horribles y desagradables, todo para el deleite de los fanáticos del porno tortura.
Afortunadamente, mis preocupaciones se callaron. La violencia en la película no se celebra; no va acompañado de música entusiasta; no está retratado en detalle gráfico; no implica habilidad inspiradora. De hecho, a menudo sucede fuera de la pantalla (a veces apenas) y no va acompañado de sonido. El resultado es una comprensión de cuán insensible es la violencia; son adolescentes matando adolescentes para la diversión de la gente. A mi modo de ver, ni una sola vez un adolescente anunció en voz alta "Ohhh, maldición" con motivo del brutal asesinato de alguien, el tipo de comentario consternado pero aprobador que a menudo escuchas en películas como Saw o Jackass . En cambio, los miembros del público horrorizados y consternados ofrecieron jadeos de horror y silenciosas expresiones de "Dios mío". Cuando Thresh mató a Clove, un homenaje especialmente valiente del Distrito 2, lo que salvó a Katniss, hubo aplausos, pero cuando su cuerpo inerte cayó ante el suelo, mostrándonos un primer plano de la cara de Clove, los aplausos cortados. Sus pequeñas facciones y su piel intachable nos recordaron que ella era solo una niña pequeña, 15 como mucho, sin duda alguna, la hija preciosa de un padre orgulloso. Incluso cuando Cato, Katniss y el rival final de Peeta, cayeron de la cornucopia y se metieron en los perros callejeros, los fanáticos solo celebraron por un momento. A merced de los animales, estaba siendo torturado, comido vivo, y nadie estaba contento con eso. Se había entrenado y se había ofrecido como voluntario para los juegos, claro, pero si el Capitolio no obligaba a los Juegos del Hambre a los distritos, sería solo otro niño. Ni siquiera Cato merece este destino. Todos nos sentimos aliviados cuando Katniss lo sacó de su miseria con su flecha final.
No estoy seguro de que puedan seguir así para las secuelas. La historia se vuelve más horriblemente violenta. Pero Collins evitó que las novelas celebraran esa violencia. Esperemos que ella y el director Gary Ross (que también comparte un crédito de guionista) puedan encontrar la forma de hacerlo en las próximas películas. Si pueden, también deberían ser capaces de permanecer fieles a los otros temas filosóficos que se encuentran en la trilogía. No puedo esperar para ver si tienen éxito.
Para más información sobre las lecciones filosóficas y los temas de Los Juegos del Hambre, vea los editores George A. Dunn y Nicholas Michaud, The Hunger Games and Philosophy: A Critique of Pure Treason .
