Más allá de la prueba de resistencia

Fuente: Josephine Ensign

Estos tiempos oscuros e inciertos demandan toda nuestra atención, compasión y capacidad para soportar más allá de lo que previamente pensamos que podríamos soportar. Y con esto no me refiero a un sufrimiento pasivo oa una especie de resistencia enfermiza y masoquista. Tampoco me refiero a la resiliencia, a la noción de saccharine de que el cuerpo humano, la psique humana, e incluso comunidades enteras (o países) pueden ser como metal caliente estresado y estirado pero no roto, que pueden recuperarse, volver al estado estable, y tal vez ser más fuerte y más sabio para la experiencia?

Paul Farmer, médico y experto en salud global, nos recuerda que, "La capacidad de sufrir es, claramente, parte de ser humano. Pero no todo el sufrimiento es igual, a pesar de las políticas de identidad perniciosas ya menudo egoístas que sugieren lo contrario ". (1)

El trauma nunca ocurre de forma aislada. Un trauma individual se extiende tanto hacia afuera como hacia adentro. Sufrir de un trauma es siempre un proceso social; recuperarse de un trauma es siempre un proceso social.

La resiliencia, ya sea de un individuo o una comunidad (o país como nos enfrentamos ahora), incluso si fuera posible, ¿sería deseable? Si la mayoría de los traumas, la mayoría de los desastres, son al menos parcialmente causados ​​por cuestiones de justicia social (in) y ciertamente lo agravan, queremos volver a la normalidad, al status quo después de que nuestros mundos, nuestros cuerpos y nuestras comunidades se hayan visto sacudidos por la violencia. las fundaciones, ¿han sido quemadas por el fuego, han sido alteradas y cicatrizadas permanentemente? Bordearse con el peligro de glorificar el trauma, de alimentar una adicción al dolor y al sufrimiento tan excesivamente abundante en nuestro mundo, es el reconocimiento de que la curación individual y comunitaria "significa reparación pero también significa transformación-transformación a un estado moral diferente". (2) Y significa perdurar, continuar, hacer lo que podamos individual y colectivamente para transformar el mundo para mejor.

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Adaptado de mi libro manuscrito para Soul Stories: Voices from the Margins.

Fuentes de citas:

• Lo que podemos aprender de la resiliencia de Joe Biden
• Fuerzas de comercialización
• La conexión del suicidio y el asesinato masivo: una epidemia creciente
• El esposo de mi amigo me llamó, ¿debería decírselo?
• Abriendo el corazón de un niño

Paul Farmer. "Sobre el sufrimiento y la violencia estructural: una visión desde abajo". En: Violencia en la guerra y la paz. Editado por Nancy Scheper-Hughes y Philippe Bourgois. (Nueva York: Blackwell Publishing, 2004). pp 281-289. La cita es de p. 288.

Veena Das y Arthur Kleinman, "Introducción", en Remaking a World: Violence, Social Suffering, and Recovery, ed., Veena Das, Arthur Kleinman, Margaret Lock, Mamphela Ramphele y Pamela Reynolds (Berkeley: University of California Press, 2001). ), 23. (La cita es de "Introducción", páginas 1-30. La cita es de la página 23)

Ver también: Arthur Kleinman, "El arte de la medicina: cómo lo soportamos" The Lancet. 11 de enero de 2014. Vol 383. pp 119-120.