"No puedo tener suficiente de tu amor bebé
Algunas cosas a las que no me puedo acostumbrar
No importa cómo lo intente
Al igual que cuanto más das, más quiero "(Barry White)
¿Qué significa no tener suficiente del amado? ¿Significa que la relación implica una escasez de amor o una abundancia de amor? Y si esto último, ¿cómo puede la primavera del amor ser interminable?
Tener suficiente significa tener todo lo que se requiere o se desea. No tener suficiente puede ser debido a la escasez, es decir, que lo que está disponible es insuficiente o debido a la abundancia, es decir, que hay una cantidad inagotable disponible. En el caso de la escasez, podemos hablar de nunca recibir suficiente de cierta persona; en el caso de la abundancia, podemos hablar de nunca tener suficiente de cierta persona. El amor que está muriendo se refiere a la escasez, mientras que el amor genuino implica la abundancia.
Es relativamente fácil explicar las circunstancias en las que surge la escasez. Uno podría tener la noción de un amante ideal que es amable, sabio, guapo, rico, cariñoso y con un gran sentido del humor, mientras que en realidad el amante de uno es simplemente mediocre en la mayoría de estos aspectos. Por lo tanto, una mujer puede amar a su marido pero, no obstante, no estar satisfecha con su superficialidad intelectual. En este sentido, intelectualmente ella nunca recibe lo suficiente de él. Como (casi) nadie es perfecto, es un fenómeno común sentir que uno no está recibiendo lo suficiente de un compañero en uno o varios reinos.
Es más difícil explicar cómo los amantes pueden sentir que nunca pueden tener suficiente de sus seres queridos, ya que los seres queridos tienen mucho que dar y podrían estar dando lo mejor de sí mismos. Esto parece implicar la demanda de un suministro interminable de golosinas, mientras que lo contrario parece ser más común: cuanto más familiarizados estamos con alguien, más que nuestras experiencias con ellos pueden volverse aburridas, ya que el cambio está ausente.
La situación de no tener suficiente de alguien seguramente depende de las cualidades de esa persona, así como del gusto de la persona amada. ¿Qué tipo de actividad se puede percibir como una fuente inagotable de interés y valor? Sugiero que debe ser una actividad cuyo valor radique en la actividad en sí misma y no en el logro de un objetivo externo. Cuando el valor recae en la actividad en sí, siempre será valioso perseguirlo juntos, a menos que pierda su valor debido al uso excesivo.
Aristóteles distingue entre actividades extrínsecamente e intrínsecamente valiosas. Una actividad extrínsecamente valiosa es un medio para un objetivo externo; su valor radica en lograr ese objetivo. Ejemplos de tales actividades son construir una casa, pagar facturas, limpiar la casa y asistir a entrevistas de trabajo. En una actividad intrínsecamente valiosa, nuestro interés se centra en la actividad en sí misma, no en sus resultados. Si bien dicha actividad conlleva resultados, no se realiza para alcanzarlos. Escuchar música es un ejemplo de una actividad intrínsecamente valiosa: escuchamos música porque valoramos hacerlo y no debido a un objetivo externo determinado.
Una actividad intrínsecamente valiosa es una actividad continua que no busca alcanzar un objetivo externo: es un proceso sin fin. Por lo tanto, si un pintor considera que la pintura es esencial para su vida, como parte de su identidad individual, no puede "terminar" la pintura. Ella puede simplemente dejar de pintar de vez en cuando, o puede terminar de pintar una imagen en particular. De manera similar, si consideramos (al igual que Aristóteles) que el pensamiento intelectual o el comportamiento moral son esenciales para nuestra identidad humana, no podemos decir que en un determinado momento de la vida "terminamos" estas actividades; podemos decir que de vez en cuando dejamos de realizarlos. Estas actividades son profundas en el sentido de que son esenciales para lo que caracterizamos como una vida humana floreciente.
Cuando decimos que no podemos tener suficiente de cierta persona, esto puede significar que consideramos que estar con ella es una actividad intrínsecamente valiosa. Del mismo modo que nunca podemos terminar de escuchar música o dedicarnos al pensamiento intelectual, y por lo tanto nunca podemos tener suficiente de tales actividades, por lo que no podemos agotar todas las posibilidades de estar con nuestra amada, y por lo tanto nunca podemos tener suficiente de ella.
Al caracterizar una actividad intrínsecamente valiosa, se pueden utilizar dos criterios principales: (a) la actitud del agente es la de considerar que la actividad es valiosa por sí misma; (b) la actividad implica un funcionamiento óptimo, el uso y el desarrollo de las capacidades y actitudes esenciales del agente de forma sistemática durante un período sostenido de tiempo. El primer criterio es subjetivo y el segundo criterio es más objetivo. Una profunda actividad de valor intrínseco es aquella que cumple ambos criterios. El gran valor y la contribución de las actividades intrínsecamente valiosas para el bienestar y florecimiento de uno es un aspecto que lo diferencia de las obsesiones, que son tan dañinos para nosotros.
Los criterios anteriores son relevantes para considerar estar con el ser amado como una actividad intrínsecamente valiosa. Estar con la persona amada debe tener su propio valor sin relación con los beneficios externos, como hacerse más rico, aumentar el estado o tener orgasmos frecuentes. Estar con la persona amada también debe implicar el funcionamiento óptimo y el florecimiento de cada persona. Si se cumplen esos criterios, el amante no puede obtener suficiente del amado; si no se cumplen los criterios, el amante no puede obtener lo suficiente de la persona amada.
¿Qué nos hace considerar que hay un valor intrínseco en escuchar música, pintura, pensamiento intelectual y estar con nuestra amada?
Por un lado, estas actividades deben ser profundas y tener cierto grado de complejidad para que no nos aburramos de ellas y podamos encontrar constantemente facetas más interesantes y agradables en ellas. Si la música se repitiera monótonamente, dejaría de ser interesante; si la pintura consistiera simplemente en copiar las mismas líneas, se volvería aburrido; si el pensamiento intelectual tratara solo con el mismo problema, dejaría de ser intelectualmente desafiante (ver aquí).
En una línea similar, la persona amada debe ser una persona con la que le guste ser, alguien con quien disfrute participando en una variedad de actividades físicas y mentales. Por lo tanto, el valor de ir juntos a una película no proviene principalmente de la calidad de la película, sino de verla juntos. Disfrutas estar con la persona amada tanto como, y a menudo incluso más, que te gusta hacer las actividades intrínsecamente valiosas.
Las actividades intrínsecamente valiosas no son exclusivas, en el sentido de que el agente puede participar en varias actividades intrínsecamente valiosas. Por lo tanto, el valor intrínseco de escuchar música o involucrarse en el pensamiento intelectual no implica que no debamos hacer otra cosa que participar en estas actividades. Del mismo modo, el valor intrínseco de la unión de los amantes no significa que deben estar juntos el uno con el otro todo el tiempo. En una relación próspera, la importancia del espacio personal significativo no se puede exagerar. La existencia de dicho espacio permite a cada amante dedicarse a actividades intrínsecamente valiosas que son realizadas principalmente por el agente solo, como escribir o pintar.
Una implicación de este punto de vista es que adopta el modelo de relaciones románticas validado por sí mismo, en lugar de otro validado (ver aquí y aquí). El otro modelo validado se basa en la anticipación de la aceptación de un compañero, mientras que el modelo de autovalidación depende de que uno mantenga su propia autonomía y autoestima. Si bien el amor romántico involucra ambos tipos de actitudes, el modelo autovalidado es mucho más importante en una relación sana. De hecho, se ha encontrado que una sensación de satisfacción con el yo es el mejor predictor de la satisfacción con la vida.
El cambio de énfasis del otro al yo se debe distinguir del egocentrismo o egocentrismo. Intentar nutrir tus capacidades y necesidades genuinas mientras que al mismo tiempo desarrollas una relación amorosa e igualitaria con otra persona no es necesariamente egocéntrico, especialmente no cuando también deseas nutrir las capacidades del otro.
Las consideraciones anteriores se pueden resumir en la siguiente declaración que un amante podría expresar: "Cariño, te amo tanto que no puedo tener suficiente de ti, pero a veces solo quiero estar solo".
