¿Lo quiero o debería suceder?

Hace unos años publiqué un artículo en la revista Tikkun titulado Wanting Fully without Attachment. En ese artículo (un extracto de un libro en progreso llamado El poder de la libertad interior), describo la base de lo que veo como el camino espiritual que subyace a la práctica de la comunicación no violenta. Es un camino apasionado y valiente que nos llama a seguir abriendo nuestros corazones cada vez más y más a todo lo que nos importa profundamente, mientras que al mismo tiempo desarrollamos más y más capacidad para aceptar la posibilidad de no tener lo que queremos.

En ausencia de desarrollar esta capacidad, tendemos a ir en una de estas dos direcciones: renunciar a lo que queremos como la única forma en que entendemos lo que significa dejar de lado el apego, o eliminarnos personalmente de lo que queremos mediante afirmando que es más grande que nosotros mismos, fuera de nosotros mismos, porque "debería" suceder.

Aquí hay un ejemplo personal. Recuerdo, cuando era niña, que mi madre solía insistir en que lo que ella quería que yo hiciera, como contribuir al hogar, era de alguna manera externo: era lo que tenía que suceder, aparte de ser lo que ella quería que yo hiciera. En su opinión en ese momento, ella creía que eso lo haría menos arbitrario, más fácil de aceptar. Estos días me pregunto cómo habría afectado mi disposición a hacer esas cosas. En la infancia que tuve, mi disposición fue, en general, muy pequeña, lo que resultó en que yo hiciera cosas con un sentimiento de victimización y resentimiento, y no una verdadera sensación de participación. ¿Qué pasa si mi madre me hubiera abierto su corazón, dígame de verdad cuánto significaría para ella si voluntariamente intervino para apoyarla, y cuáles fueron las presiones sobre ella (que ahora sé y que eran totalmente desconocidas para mí? en el momento)? ¿Y si ella también me pidiera que haga estas cosas, dejando la opción de elegir no hacerlas? No tenemos forma de saberlo y, sin embargo, tengo un profundo sentido intuitivo de que algunos aspectos de la vida podrían haber sido diferentes para mí si hubiera elegido esa ruta.

Si esto es complicado y desordenado en el ámbito personal, cuánto más cuando se trata de lo que queremos para el mundo. La intensidad de nuestro dolor y angustia sobre, por ejemplo, la difícil situación de los niños en el mundo, es tan aguda que a la mayoría de nosotros nos resulta imposible tolerarla simultáneamente y permanecer abiertos a ese dolor y nuestro anhelo de que sea diferente. La forma en que cada uno responda a esta lágrima interna difiere. Para muchos de nosotros, el camino que elegimos es adormecer el dolor y, sobre todo, convencernos de que nuestras acciones y nuestras comodidades son independientes de la experiencia de esos niños; que no hay nada que podamos hacer al respecto de todos modos; y por lo tanto, es mejor si nos enfocamos solo en nuestras vidas personales. Para otros, la angustia se traduce, en cambio, en una intensa pasión por el cambio, que a menudo se manifiesta como enojo y un enfoque en articular lo que "debería" suceder. La ira y la prescripción de lo que otros deberían hacer hasta cierto punto nos protege de la vulnerabilidad de sentir nuestro propio dolor y, por lo tanto, es más fácil de tolerar internamente.

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De cualquier manera, operamos como si mantener nuestros corazones abiertos a la visión y el dolor al mismo tiempo no es una opción. Para mí, el camino de querer completamente sin apego está precisamente arraigado en la capacidad de mantener, al mismo tiempo, la visión más amplia de lo que queremos y la mayor aceptación de lo que es. Sin contradicción.

Tengo una convicción cada vez mayor sobre cuánto arraiga la noviolencia, en parte, en la voluntad de estar expuesto, de tomar el control, de perder lo que nos es querido, incluso nuestra libertad, o nuestras propias vidas (créanme, no estoy allí con ese último). La razón de esta creencia es que la noviolencia requiere una capacidad inmensa para trascender las reacciones de lucha, huida o congelamiento, por lo que podemos hacer una elección consciente de cómo responder en el momento. Si es así, es absolutamente esencial encontrar una manera de pasar de "debería" a "querer", más alineado con el corazón de la no violencia. Nos permite abrir nuestros corazones, eliminar la protección y la ilusión del pensamiento "debería", experimentar la humildad de no saber si podemos cambiar algo y cómo hacerlo, y estar presentes para la realidad tal como es.

"Debería", por otro lado, nos invita, de alguna manera sutil, a aferrarnos a la ilusión de tener más poder de lo que realmente tenemos. Es como si decir que algo "debería" cambiar ya es un paso en la dirección de hacer que ese cambio ocurra, porque otros simplemente "tendrán" que aceptar que debería suceder, y por lo tanto lo harán. Se plantan las semillas de la guerra: cualquiera que no esté de acuerdo en que esto "debería" pasar se convierte en el enemigo. Para citar de mi artículo anterior: "Si nuestro enfoque se basa en lo que debería suceder, sin esta capacidad de aceptar la vida, ¿qué nos impediría tratar de forzar una solución? Todos hemos visto tantos ejemplos históricos de revoluciones que se convirtieron en un nuevo régimen de horror. ¿Cómo nos aseguraremos de que podamos mantener nuestra visión y apertura si no podemos tolerar lo que está sucediendo y los que están apoyando lo que está sucediendo? "

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¿Cómo podemos liberar el debería?

Dado milenios de inmersión en el mundo del pensamiento correcto / incorrecto, ese terreno fértil que siembra y crece "debe" pensar y guerrear por igual, cambiando nuestra conciencia de "Esto es lo que debería pasar" a "Esto es lo que quiero que suceda" no es una pequeña hazaña Si desea obtener práctica en esta capacidad, un paso intermedio puede ayudar. La historia de una mujer con la que trabajé hace unos años precisamente sobre este cambio podría ser útil. Vamos a llamarla Laura.

Laura, después de haber estado tan profundamente conmovida e inspirada por los efectos que la Comunicación No Violenta (NVC) tuvo en su vida, admitió fácilmente que tenía la idea de que "todos deberían tratarse unos a otros de acuerdo con los principios del NVC". Ella vio, muy rápidamente, que ella tenía una resistencia completa a la realidad en la que las personas simplemente no lo eran. Invitarla a mirar lo que quería era un salto demasiado grande para que Laura lo tomara todo en un solo paso, por lo que estaba buscando un paso intermedio que fuera más manejable para ella. Apareció en la forma de pensar "podría". Laura fue bastante capaz de replantear su declaración simplemente en: "Todos podían tratarse unos a otros de acuerdo con los principios de NVC". No hubo resistencia allí, ella felizmente me dijo.

El siguiente paso fue pequeño y sutil: ver cuánto disfrutaría si lo hicieran: "Todos podrían tratarse de acuerdo con los principios de NVC, y eso sería mucho más dulce para mí".

Para aplicar esto al problema de los niños, es una realidad espantosa de la vida en este planeta que un gran número de niños muere cada día por causas prevenibles relacionadas con la desnutrición. [1] Es tan fácil pensar que esto debería terminar, que se deben atender las necesidades de estos niños, que se les debe dar comida. Para hacer el mismo movimiento que Laura, reemplace todas estas declaraciones de should con statements of could. El hambre en el mundo podría terminar, las necesidades de los niños podrían ser atendidas, se les podría dar comida. Luego, permítete experimentar cuánta alegría, alivio, gratitud e integridad podrías experimentar como ser humano si todo esto sucediera. De verdad y de verdad: ¿no sería un día increíble si, de forma colectiva, podemos convertir en una prioridad acabar con el hambre en el mundo? [2]

Cuando pongas tu atención en lo que podría pasar y en cuánto significaría para ti, espero que experimentes algo parecido a lo que hizo Laura. Su mundo se abrió de maneras inesperadas. El dolor de la realidad de lo que es, que para ella en ese momento era cuán lejos estaban las personas en general de tratarse unos a otros con el cuidado, la integridad y la honestidad que están implícitos en el enfoque NVC, estaba allí para que ella se sintiera . Nada la protegía de esa intensidad. Incluso con el dolor, estaba feliz, porque podía sentir que su corazón se abría, que el fuerte agarre del cuerpo debía liberarse, y que la visión le infundía energía. Luego pudo articular con simple pasión: "Es mi ferviente sueño ayudar al mundo a convertirse en ese tipo de lugar". Este fue el último lanzamiento, la forma en que Laura tiene de poseer lo que quiere y encontrar la energía dentro de sí misma para avanzar en esa dirección.

Dado que el principio fundamental que subyace a NVC es que todo lo que hacemos es un intento de satisfacer las necesidades, Laura pudo reconocer, como ella dijo, "las necesidades que estaba tratando de cumplir al mantenerme tan cerca de todos mis 'deberes'". y encontrar formas más efectivas de atenderlos sin el deber. Ella descubrió más energía y voluntad para comprometerse con el mundo, porque gran parte de su energía, previamente, se había consumido al resistirse a la realidad de cómo es el mundo. Ella descubrió la capacidad de estar con el dolor, de llorarlo, lo que la abrió a ella misma, a más conexión, más corazón. Mientras ella me contaba la historia después de un tiempo, este cambio incluso afectó su vida personal, y lo más importante, su relación con sus hijos. Aprendió que el pensamiento de "debería" se tejió a lo largo de su vida, y esta experiencia de cambio se extendió en cascada por el resto de su vida. Como ella dijo: "He comenzado a conectarme conmigo misma y con los demás con una energía más dulce y suave que han sentido de inmediato aquellos con quienes estaba".

¿Qué hay de los niños? ¿Podemos realmente liberar el "debería" y abrazar el "podría" y "querer" en su lugar? ¿Alguno de nosotros puede abrir nuestros corazones tan plenamente como nos obligaría a hacerlo, llorar y lamentar la inimaginable pérdida de vidas, tanto físicas como las posibles contribuciones a la vida de todos los niños afectados? ¿Podemos imaginarnos, incluso por un momento, reconociendo que, en realidad, las prescripciones que podríamos tener para cambiar esta condición no son suficientes, no importa cuánto creemos que "deberían" ser, porque no sabemos cómo movilizarnos? suficientes personas para querer terminar con este problema? ¿Podemos seguir respirando todo esto?

No puedo mejorar la forma en que terminé ese artículo, así que lo cito aquí:

Si … permanecemos abiertos a la posibilidad de que no surja ninguna solución y, al mismo tiempo, continuemos llevando nuestro corazón, atención y acción hacia una solución, nuestro trabajo adquiere un sabor completamente diferente. Trabajamos hacia nuestros sueños, adoptamos la visión y nuestras necesidades en su totalidad, y permanecemos abiertos ante lo que está sucediendo. Al hacerlo, tengamos o no éxito externo (y hasta donde sé, ninguno de nosotros sabe cómo mover el mundo desde aquí hasta donde queremos que esté), nuestro trabajo en sí se convierte en un modelo de lo que el mundo podría ser.

Que así sea

Haga clic aquí para leer las preguntas sobre esta publicación y para unirse a nosotros para analizarlas en una conferencia telefónica: martes 19 de marzo, 5:30 a 7:00 p.m., hora del Pacífico. Esta es una nueva forma de conectarse conmigo y con otras personas que leen este blog. Pedimos $ 30 para unirnos a la llamada, en base a la economía de obsequios: así que pague más o menos (o nada) como pueda y desee. Esta semana, como Miki está haciendo talleres en Europa, Newt Bailey (de BayNVC y Communication Dojo) tomará su lugar.

[1] Para aquellos, como yo, que se preocupan profundamente por esta desgarradora realidad, es posible que se sorprendan al escuchar que las formas extremas de este problema global están disminuyendo: ¡menos niños mueren de esta manera ahora que hace algunas décadas! Si está interesado específicamente en estas estadísticas, haga clic aquí.

[2] Si estás interesado en el hambre en el mundo y en acabar con el hambre en particular, haz clic aquí para ver la historia de la ciudad de Brasil, Belo Horizonte, que acabó con el hambre en medio de ella. Su principal hallazgo fue la vergüenza que muchos de ellos sentían acerca de lo fácil que era una vez que decidieron.