¿Por qué el capricho teológico es inevitable?

Fuente: wikicommons

Un acertijo sobre la oración

Los escépticos religiosos han notado durante mucho tiempo varios acertijos relacionados con la oración. Por ejemplo, ¿por qué las personas le rezan a un Dios a quien consideran omnisciente y, en particular, que ya saben todo lo que hay que saber sobre el contenido de sus propias mentes? En resumen, si Dios ya sabe lo que están pensando, ¿por qué necesitan tomarse el tiempo para contarle a Dios sobre estas cosas?

Las religiones ofrecen una variedad de respuestas a estos acertijos (como "¡las personas deben orar porque Dios lo ordena!") – respuestas que generalmente no satisfacen tanto a los creyentes como que no satisfacen a los escépticos. Detrás de todo esto, acecha una pregunta explicativa que ha intrigado a los científicos cognitivos de la religión. ¿Por qué, a primera vista, algunas de las prácticas y declaraciones de los creyentes religiosos no concuerdan con las creencias que explícitamente confiesan? Los científicos cognitivos de la religión han etiquetado este fenómeno de "incorrección teológica".

Disposiciones Cognitivas Inconscientes: Antropomorfismo

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Los científicos cognitivos de la religión han propuesto que la incorrección teológica surge de las disposiciones cognitivas inconscientes que dan forma a las representaciones y razonamientos religiosos de las personas sobre la marcha. Probablemente el más conocido de estos es la inclinación de los seres humanos por el antropomorfismo. Los humanos imponen formas humanas en todo, desde encontrar caras en las nubes hasta crear personajes de dibujos animados basados ​​en las formas de las botellas para productos domésticos (¡Sr. Clean! ¡Sra. Butterworth!). Un poco menos llamativo, quizás, pero no menos frecuentemente, los humanos exhiben antropomorfismo psicológico , manteniendo conversaciones con sus automóviles, sus dispositivos informáticos y una miríada de otros objetos con los que deben lidiar en el transcurso de un día.

Esto no es menos cierto con las representaciones y reflexiones de los humanos sobre sus dioses. Eso solo presenta un problema, sin embargo, si los dioses en cuestión son los de las religiones (Religiones Mundiales, Religiones del Libro) que tienen tradiciones teológicas (no todas las religiones lo hacen). En esos casos, los participantes también se suscriben explícitamente al tipo de articulaciones teológicas complicadas, cuidadosamente formuladas, de doctrinas (por ejemplo, la omnisciencia de los dioses) que se han forjado a lo largo de décadas y, a veces, siglos de debates polémicos. Estas religiones doctrinales emplean recursos abundantes, desde la predicación, a los catecismos impresos, a las escuelas públicas, y más, para inculcar estas fórmulas abstrusas en las mentes de los seguidores. Los seguidores a menudo tienen varias doctrinas centrales y declaraciones de fe memorizadas y pueden recitarlas fácilmente.

Incorrección teológica

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En documentos históricos en la ciencia cognitiva de la religión, los experimentadores han encontrado que las representaciones religiosas y el razonamiento de los participantes religiosos en tareas implícitas, como recordar narraciones sobre dioses que son consistentes con sus entendimientos doctrinales, divergen habitualmente de sus protestas explícitas sobre su (explícito) creencias. Su procesamiento cognitivo implícito revela representaciones antropomórficas e inferencias inconscientes sobre sus dioses que sugieren que se parecen a Superman, en lugar de las concepciones teológicamente correctas que los participantes confiesan. Este hallazgo ha sido replicado a través de múltiples religiones en escenarios de gran escala y pequeña escala en América, India y Brasil (al menos).

Vale la pena señalar que si estas inclinaciones están, de hecho, enraizadas en las inclinaciones cognitivas naturales (pero inconscientes), es poco probable que la incorrección teológica desaparezca. Nadie entiende esto mejor que el clero, parte de cuyo trabajo es controlar el capricho doctrinal.