Hola lectores! Debo pedir disculpas por mi reciente ausencia. Me he extendido un poco entre la enseñanza y el final de mi disertación. Me complace decir que comenzaré una posición académica con la Universidad de Washington Tacoma en el otoño, otra razón (muy positiva) por la que he estado fuera de línea, por así decirlo. De hecho, la tarea de prepararse para reubicarse es lo que engendró el tema de esta publicación largamente atrasada.
Por supuesto, estoy emocionado de comenzar mi viaje en la pista de tenencia. Creo que la amplitud de la enseñanza y la investigación que estoy a punto de hacer es, quizás, la parte más fácil de la transición que ahora está a menos de un mes de distancia. El resto es más complicado. Los elementos de movimiento que tienen que ver con el "sentido del lugar" están demostrando ser las cosas difíciles. Al menos en mi experiencia.
He residido en Canadá toda mi vida menos 6 meses (viví brevemente en los Estados Unidos durante la escuela secundaria). He llamado a Victoria, BC mi hogar durante 15 años. Antes de mudarme aquí permanentemente, lo visitaba anualmente durante 14 años. Para mí, decir adiós a familiares, amigos y familiaridad viene con una violación simultánea de los entornos físicos que veo, utilizo y expreso diariamente. Desde cafeterías hasta el campus; de calles y tiendas; desde parques y patios de recreo: estos ajustes también se dejarán atrás.
Mucha gente sabe lo que se siente tener un "sentido de lugar". El sentido del lugar puede sentirse como un fuerte apego a un entorno, tal vez uno en el que sientes que encajas, social y conductualmente. Extrañas este lugar cuando estás lejos de él por mucho tiempo. Quizás, para ti, no hay mejor lugar. He escrito un blog acerca de este concepto varias veces (por ejemplo, aquí) y existe cierto debate sobre si el sentido del lugar es más un significado que una actitud (Williams, 2008). No importa la terminología, el constructo es un fenómeno altamente emotivo y me sorprende lo desafiante que ha sido descubrir literatura psicológica sobre cuándo se espera su pérdida. ¿Qué le sucede a nuestro sentido de lugar cuando abandonamos el lugar en cuestión a propósito? Cuando sabemos que viene la nostalgia, ¿cómo nos sentimos? ¿Son estos sentimientos diferentes de los que surgen cuando el desplazamiento es abrupto?
La investigación sobre el lugar adjunto y la identidad del lugar no es escasa. Varios estudios han examinado cómo las personas sienten, recuerdan y afrontan los cambios en sus hábitos y conexiones después de los desastres naturales (ver el final de esta publicación para algunos). Documentar las reacciones basadas en el lugar a cambios ambientales o políticos repentinos es importante por muchas razones, una de las cuales es comprender mejor los matices del sentido del lugar. Podría decirse que esta tarea también requiere investigar un marco de sentido del lugar que incluya la pérdida de lugar en una variedad de circunstancias. Después de todo, mudarse es un evento estresante. Saber más acerca de cómo las personas conceptualizan la reubicación planificada en términos de sentido del lugar puede ayudar a minimizar el estrés relacionado con la transición.
Mi punto es que una interrupción planeada en la pertenencia e identificación con un entorno específico difiere del tipo de sensación psicológica de pérdida que puede suceder a medida que uno envejece y olvida cuán compatibles eran con un lugar (ver mi publicación anterior en esto aqui). La mudanza también es un fenómeno distinto de perder sentido del lugar por un entorno que ha cambiado de alguna manera (pero en el que uno elige permanecer). En un documento que reconceptualiza el papel del sentido del lugar en el proceso de recuperación de desastres, Silver y Grek-Martin (2015) hacen referencia a Albrecht (2006) para explicar cómo las experiencias de personas que han pasado por un desplazamiento inducido por el medioambiente son independientes de otras que han sentido angustia en el lugar mientras continúan habitando el entorno. Esta distinción se conoce como 'solastalgia' (una amalgama de 'consuelo' y 'nostalgia') utilizada cuando el consuelo, el significado o el valor no pueden derivarse del estado actual de un entorno hogareño (o, tal vez, cualquier entorno para el cual el lugar se ha desarrollado para una persona).
Creo que estoy a punto de experimentar una tercera forma de solastalgia: no me quedo donde siempre he vivido a pesar de los cambios en su paisaje o estructura. No estoy siendo desarraigado inesperadamente por desastres o fuerzas fuera de mi control. Solastalgia indudablemente definirá mis sentimientos a medida que dejamos Victoria y los numerosos escenarios que me han dado tanto consuelo. Volveré a sentirlo cuando lleguemos a Tacoma, totalmente nostálgicos de donde he estado y nostálgico de lo que pronto se convertirá en mi hogar.
Referencias
Albrecht, G. (2006). Solastalgia. Alternatives Journal, 32, 34-37.
Silver, A. y Grek-Martin, J. (2015). "Ahora entendemos lo que realmente significa la comunidad": Reconceptualizar el papel del sentido del lugar en el proceso de recuperación de desastres. Journal of Environmental Psychology, 42, 32-41.
Williams, DR (2008). Introducción: Pluralidades de lugar: una guía del usuario para colocar conceptos, teorías y filosofías en el manejo de los recursos naturales. Informe técnico general. PNW-GTR-744. Portland, OR: Departamento de Agricultura de EE. UU., Servicio Forestal, Estación de Investigación Pacific Northwest.
Artículos de interés:
Mishra, S., Mazumdar, S. y Suar, D. (2010). Coloque el apego y la preparación para la inundación. Journal of Environmental Psychology, 30, 187-197.
Ruiz, C. & Hernández, B. (2014). Emociones y estrategias de afrontamiento durante un episodio de actividad volcánica y sus relaciones para colocar el apego. Journal of Environmental Psychology, 38, 279-287.
