Relacionar los recursos con las necesidades

Aprender a recibir participando en “Money Piles”.

Fuente: Christine Roy / Unsplash

Abrazar la conciencia de la unidad, de cuidar el todo, de la interdependencia, es inmensamente desafiante en culturas que no se basan en estos valores, independientemente de dónde estemos posicionados en el mapa de poder del mundo. Más especialmente, encuentro que aquellos de nosotros que vivimos en entornos modernos somos débiles al reclamar la relación simple entre los recursos y las necesidades. Los conceptos de “merecer”, “ganar” y “deber” están tan profundamente arraigados en nuestra forma de ver las cosas que parecen casi naturales. Que muchos en el mundo rutinariamente no tienen suficiente para sus necesidades básicas parece que muchos no están relacionados con la lógica capitalista global dentro de la cual vivimos, que separa los recursos de las necesidades y asigna, en cambio, basándose en conceptos y en preexistentes acceso a los recursos (dinero y ciertas formas de poder).

Desde el patriarcado, y especialmente el capitalismo, vivimos en el horror de no poder recibir más, sin intercambio ni deuda, solo porque tenemos una necesidad. Solo lo experimentamos, y de manera parcial e imperfecta, temprano en la vida. Esto es lo que me comprometo a restaurar: un flujo desde donde los recursos existen hasta donde se necesitan, basados ​​en la voluntad de todo corazón. Quiero que todos nosotros seamos parte de esta web.

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En el resto de este artículo, describo mi experiencia de un proceso: “Co-responsabilidad financiera” creada por Dominic Barter como parte de sus esfuerzos pioneros para apoyar la construcción de sistemas dentro de las comunidades, que considero un gran salto en la creación de una capacidad colectiva para desafiando las suposiciones ocultas que rodean al dinero y los recursos en general, y aproximando cada vez mejor la correspondencia de los recursos con las necesidades. Este proceso implica dos dinámicas de círculo interconectadas, una en la que los recursos se agrupan y otra en la que se distribuyen. Aquí quiero hablar principalmente sobre la segunda dinámica, que Dominic llama “la pila de dinero”. Después de haber experimentado con ella varias veces en los últimos años, estoy dispuesto a compartir algo de lo que he visto y aprendido.

Primero, una advertencia. Nunca he visto a Dominic participar en una pila de dinero. Como no es una práctica fija, sino más bien un área de investigación y práctica de la comunidad aproximadamente delimitada, no existe una descripción “oficial” de la misma. Aprendí a través de conversaciones con Dominic, probando lo que aprendí en esas conversaciones, hablando con Dominic y otros sobre lo que sucedió, e incluyendo lo que aprendí de eso en la práctica. Dominic lo describe como parte de la naturaleza de tales prácticas que cada vez se hacen de forma diferente y poco a poco se integran de forma única con aquellos que las utilizan. Confío plenamente en que hay ciertos principios que, cuando se aplican conscientemente, tienden a mover a aquellos que aplican ese trabajo hacia más libertad y aprendizaje en esta área. Es en el espíritu del aprendizaje continuo sobre estos principios y su aplicación que estoy compartiendo lo que comparto aquí.

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Fuente: Kira auf der Heide / Unsplash

Estamos tan inmersos en una economía de intercambio y acumulación, que a muchos de nosotros nos cuesta imaginar siquiera lo que significa una economía de regalo o cómo funciona. Una economía de donación significa fundamentalmente que dar y recibir están totalmente desacoplados: dar se basa en la disponibilidad de recursos dados con generosidad y disposición, y la recepción se basa en la presencia de una necesidad.

Se necesita mucho más aprendizaje y experimentación para romper los marcos conceptuales implícitos de cómo asignar recursos para orientarnos completamente a las necesidades. Incluso la “equidad” es conceptual, como lo es el lema socialista “de cada cual según su capacidad para cada cual según su necesidad”. Por eso enfatizo, en todo mi trabajo, la voluntad , que se mide internamente y por lo tanto no se puede hacer cumplir, en lugar de nociones de habilidad o equidad , que invitan a medidas externas y, por lo tanto, por necesidad, una autoridad externa implícita que decidirá.

Considero que el don y el intercambio están en un espectro en lugar de una distinción binaria y estática. En este contexto, mi trabajo se trata de avanzar aún más en la dirección de desacoplar las donaciones de la recepción y centrarse en la relación en lugar de las transacciones, y en la atención más que en la obligación. Además, incansablemente aliento y apoyo a otros para que hagan lo mismo.

He escrito antes sobre el lado positivo de mis experimentos en la economía del regalo (ver aquí y aquí). Esto todavía es un trabajo en progreso. En mi viaje más reciente a Europa, donde dirigí o dirigí un retiro y varios talleres, utilicé la siguiente secuencia para pedir dinero:

Primero mencionamos la totalidad de los recursos que se utilizaron para hacer que el evento ocurriera, así como también lo que aquellos de nosotros que pongamos la energía en hacer que suceda, queremos recibir en apoyo de nuestra sostenibilidad. Invité a los presentes a imaginarse a sí mismos recibiendo el regalo del evento sin dar nada, para liberarlos, al menos en parte, del sentido de “obligación” de dar. Luego los invité a imaginar lo que les gustaría dar si no estuvieran limitados por su presupuesto, para ayudarlos a conectarse con generosidad y para avanzar un poco más para desacoplar la recepción. Luego los invité a ponerse en contacto con la realidad de su situación financiera, y finalmente les pedí que dieran la menor cantidad de dos: lo que podían dar y lo que estaban dispuestos a dar. (Sí, esto no es un error tipográfico. Definitivamente solo querría la menor de estas dos cantidades).

Luego sumamos las promesas y le dijimos al grupo la cantidad total, dándoles una opción para sumar o restar de lo que dieron. Luego recibimos algunas promesas más, y nuevamente le contamos al grupo la cantidad total. En dos de los tres eventos, y por primera vez en mis experimentos, ingresó un poco más de lo que pedíamos, por una pequeña cantidad simbólica. Esto condujo a grandes aplausos, dejando en claro que estos grupos de participantes querían que aquellos de nosotros que organizamos y dirigimos los eventos lo hiciéramos bien. Esto, para mí, es un paso más en la dirección de desacoplar.

La pila de dinero

“Dinero”

Fuente: Nick Ares / Flickr (recortada) CC by-SA 2.0.

Una vez que se recolecta el dinero, el siguiente paso es decidir cómo se distribuirá entre quienes hicieron las solicitudes: en nuestro caso, los organizadores y entrenadores. Hasta hace algunos años, no conocía más que las formas transaccionales de dividir el dinero: el porcentaje del ingreso neto acordado inicialmente o los montos fijos que iban a esta o aquella persona en función de las horas trabajadas. Más recientemente, gracias al ingenio de uno de los organizadores en Polonia, Magda, se nos ocurrió una proporcionalidad basada en nuestros respectivos presupuestos anuales, un paso de la transacción a la relación, el cuidado mutuo, la disposición mutua para asumir los riesgos y el beneficio mutuo de compartir el ingreso. Hace aproximadamente dos años, comencé a proponer a los organizadores y entrenadores que usemos la pila de dinero, que no se basa en ningún concepto de lo que las personas recibirán. Todos han aceptado la invitación, y la he experimentado como un gran salto en la dirección de la relación, la atención y el flujo.

El formato básico de la pila de dinero es que todos aquellos que están solicitando recibir dinero recaudado en un evento se reúnen y deciden dinámicamente cómo dividir el dinero. Inicialmente, la cantidad total está en el centro. Entonces los individuos “empujan” dinero hacia alguien más o “tiran” dinero hacia ellos mismos, ya sea desde la pila en el centro (que es lo que le da su nombre a este formulario), o desde lo que ya está frente a alguien. La pila de dinero finaliza cuando no se realizan nuevos movimientos, el centro está vacío y todos están de acuerdo en que han encontrado el mejor equilibrio posible con lo que tienen. Debido a que es un proceso colectivo que a menudo es transparente dentro de un grupo más grande, requiere menos esfuerzo y fuerza interna para que las personas den y reciban abiertamente que fuera.

Por ejemplo, si bien la configuración parece tener la posibilidad de convertirse en una “lucha” push-pull, esto no ha sucedido realmente en los que he participado, precisamente porque los movimientos han sido, en su mayor parte, transparentes: cada persona que tira o empuja proporciona las razones de su elección, para que todos sean testigos. Cada denominación de razones influye en todos. La influencia mutua, uno de los aspectos centrales de la comunidad y de la interdependencia, se convierte en una parte explícitamente integral del proceso. Con eso, hasta ahora, las pilas de dinero de las que he formado parte se han asentado. En el camino, he visto que el aprendizaje y la transformación individual suceden a un ritmo acelerado, lo que implica mucha incomodidad mezclada con una salvaje sensación de liberación. En todos ellos, hasta ahora, todo el grupo que recolectó el dinero fue invitado a presenciar el proceso. Esta profundidad y asombro añadidos en torno al sentido de comunidad. Al final, cada vez, sentí que el grupo se transportaba a un mundo nuevo por el despliegue.

Para que puedas probar cómo podría ser esto, quiero compartir algunos detalles de cada uno de los últimos tres.

Movilización para la liberación global no violenta, Polonia

Descripción: Nos sentamos juntos en el centro de la sala: seis mujeres que han tenido varios papeles que desempeñar para que este retiro escandalosamente mágico ocurra. Estuvimos rodeados por otras 60 personas, participantes en el retiro, cocreadores de lo que habíamos estado experimentando durante casi una semana juntos.

Inicialmente, al menos uno de nosotros, un entrenador, estaba completamente confundido: ya que obtuvimos lo que solicitamos, ¿por qué nos involucramos en este experimento? Con aliento, sacó lo que inicialmente había pedido y expresado, con lo que, para mí, era una belleza y una dignidad increíbles, por qué no volvería a tomar más, y dijo que básicamente se trataría de una acumulación. Luego, otro capacitador presionó a la mayoría, aunque no a todos, de lo que habíamos pedido para BayNVC (la organización en la que fundé y trabajé), y más para los organizadores de lo que habían pedido. Ella explicó que quería que tuvieran facilidad para los años futuros dado el trabajo que había sido para que el retiro se llevara a cabo. Esta fue la primera instancia de alguien a quien “cargaron” más de lo que habían pedido, un desafío para recibir. Fue el comienzo del flujo de lágrimas, que continuó durante todo el proceso. Luego empujé más hacia este entrenador, en apoyo de sus desafíos financieros. Esto significaba que estaba preparada para recibir más que el otro entrenador presente, desafiando las nociones de “equidad”, ya que el otro entrenador “trabajó” más horas. Pude ver el desafío en su rostro, pero no podía negar la realidad de su desafío financiero dado que, en la actualidad, está apoyando a dos personas muy enfermas y ha tenido que cancelar algunas actividades generadoras de ingresos.

Luego saqué un poco más hacia BayNVC. Fue la primera vez que pude hacerlo, superando un patrón muy obstinado de garantizar que todos los demás recibieran lo que necesitaban y “absorbieran” los costos para BayNVC. Sin embargo, ese no era el final. Uno de los organizadores empujó más hacia el segundo entrenador y hacia BayNVC, y el otro puso algunos de nuevo en la pila. Esto creó un estado de “desigualdad” entre los dos organizadores, algo que no había sucedido antes. Le di algo de lo que estaba en la pila a uno de los entrenadores, y algunos de vuelta al organizador que lo había puesto en la pila. La pila de dinero se asentó. Solo una persona, la primera, recibió exactamente lo que había pedido. Todos los demás recibimos más o menos de lo que habíamos pedido. No por montos significativos en relación con nuestros respectivos presupuestos. Solo lo suficiente para que algunos experimenten incomodidad al recibir y para que todos puedan sentir la libertad de desacoplarse. Mi celebración más grande: nada de lo sucedido se remonta a ninguna noción de merecer o justicia, solo a las necesidades. Y todos nos acercamos a la apertura que este proceso invitó.

Sin embargo, ese no era el final. Hubo un tercer entrenador que se agregó ambiguamente y en el último minuto al equipo. Ella no fue incluida debido a la ambigüedad de las circunstancias bajo las cuales fue agregada al equipo. Uno de los otros entrenadores lo notó, dijo algo al principio de la pila de dinero, que nadie más escuchó, y luego no insistió. Esto significaba que un miembro del equipo quedaba fuera del círculo de distribución. Cuando la vi a la mañana siguiente, expresé mi arrepentimiento por no haber hecho un reconocimiento explícito con ella sobre la decisión de no tenerla en la pila de dinero, pensando que ambas éramos implícitamente claras al respecto. No fue así, a pesar de que en ese momento ella dijo que sí a lo que dije. Luego descubrimos, colectivamente, cómo colaboramos inconscientemente para violar los acuerdos y procesos que todos habíamos implementado para trascender el paradigma de líder-individuo-toma de decisiones, dándome el poder que estas estructuras fueron diseñadas para no dejar más en mis manos. Dudo que esto hubiera salido a la luz sin que el montón de dinero se hiciera visible.

Todavía no es el final, sin embargo. En una reunión posterior, los organizadores trajeron a la mesa que recibieron algo de dinero del lugar para algunas tareas que hicieron en lugar del lugar, y que ya no se sentían cómodos, después de la pila de dinero de la noche anterior, para recibirlo. en lugar de ponerlo en la pila y distribuirlo. Luego alguien le preguntó al entrenador que no estaba en la pila de dinero si estaba segura de que no quería recibir dinero después de todo. Todo volvió a abrirse, con una nueva capa de claridad sobre el período previo a su incorporación al equipo y los acuerdos implícitos que se hicieron. Más allá de esto, también descubrimos una capa más de lo indefinidamente muchos que operan, internamente, contra el proceso simple y radical de emparejar recursos con necesidades y abrirse a recibir: la razón por la que dejó de pedir reabrir el proceso fue un sutil castigo respuesta hacia ella misma por no asumir una mayor responsabilidad por la ambigüedad de su incorporación y lo que significaba. Debido a cuán tarde en nuestro tiempo juntos esto sucedió, no pudimos encontrar una ventana que nos permitiera dedicarnos una vez más, por lo cual permanezco triste.

Todavía me regocijo por el enorme movimiento que está más allá de nuestros hábitos actuales y que todo este complejo proceso, a veces doloroso, hizo posible. Nos movimos años luz más allá de mirar quién puso en cuánto tiempo o cuál es el “valor” relativo del tiempo de un entrenador en comparación con el de un organizador. Cada iteración profundizaba la claridad, la comprensión, el amor, el duelo, la confianza (la mayoría de las veces), y se acercaba más a las necesidades y más allá de los conceptos.

Trabajando por la transformación sin recrear el pasado, Inglaterra

Cuando describí los detalles de la pila de dinero en Polonia a Dominic, él me preguntó si habíamos dejado una silla abierta en el círculo interno para que alguien de la comunidad más grande pudiera intervenir. Para este segundo evento, lo agregamos. Este evento fue menos de la mitad del evento de Polonia, y menos personas se alojaron en el lugar. La pila de dinero sucedió el segundo de tres días, entonces, en algún nivel, apenas nos vinculábamos. Aún así, esto es lo que sucedió, comenzando de nuevo con un poco más de lo que habíamos pedido.

Fuente: Kira auf der Heide / Unsplash

Hasta que alguien realmente se subió a esa silla abierta, esta pila de dinero era “normal”, es decir: extraordinariamente abierta, vulnerable, reveladora. El organizador surgió, una y otra vez, en contra de su desafío al recibir, resistiéndose, recibiendo debido a una u otra versión de “no merecerlo”, luchando por separar sus necesidades de cuánto tiempo había dedicado a organizar el evento. Una y otra vez volvió al asombro y la libertad que nos esperaba a todos en el otro lado: la libertad de necesitar y recibir de aquellos que están dispuestos a dar.

Y luego alguien se metió en la silla vacía, invitándonos a todos a una nueva capa de cuidado de tejidos y comunidad más allá de los conceptos. “¿Por qué ella intervino? Cualquiera podría intervenir y hacer eso “, pensé, incrédulo y un poco nervioso. Luego, el organizador tomó algo de su propia pila, que ya estaba más allá de lo que había pedido, y le dio parte de esta nueva persona. Y luego, de repente, el cielo se abrió para mí. Esta persona ha estado poniendo grandes cantidades de trabajo en el equipo de diseño de Liberación Global Sin Violencia, y esto ha significado que ella tenía mucha menos disponibilidad para generar ingresos para sí misma, y ​​estaba empezando a luchar financieramente. Y aunque el proyecto LGN fue independiente del evento que generó la pila de dinero, fui transportado a un mundo nuevo en el que la interconexión era palpable. Podía sentir, en mi cuerpo, que el dinero que le estaba dando era dinero para apoyar el trabajo que estoy tratando de traer al mundo. Ella, y yo, y la comunidad, y el evento están entrelazados, incluso si tanto en la economía de intercambio nos dice lo contrario.

Liberación en tres capítulos, Inglaterra

Mi último evento en Europa fue un día en Londres. Uno de los organizadores invirtió algo de dinero para invitar a un cineasta profesional a filmar el evento y crear un video a partir de una parte de él. Un grupo más pequeño que antes se reunió. Fue un poco exagerado para mí, porque el formato significaba más conferencias y menos interacción divertida de la que estoy acostumbrado. Invitamos a la gente a dar dinero de la misma manera. No me sorprendió que recogiéramos menos de lo que habíamos pedido, tal vez menos de la mitad. Yo también estuve de acuerdo, porque el éxito de los dos eventos anteriores fue tan inmenso, tanto en términos de recursos generados y en términos de conexión y la experiencia nutritiva de ser tan bien sostenido y apoyado, que llegué al montón de dinero sin ninguna tensión o expectativa.

El regalo especial de este montón de dinero, el más pequeño, el más rápido y el más simple de los tres, fue que, de alguna manera extraña, se sintió más basado en la generosidad. Nadie tiró. Todo el dinero se movió empujando. Todos se sintieron generosos, porque el razonamiento de los movimientos en su mayoría simbólicos fue tan claro y sincero.

Justo antes del final, noté que el organizador principal, aunque no movía dinero específicamente a ninguna parte, no estaba completamente resuelto. Todavía estaba considerando enviar dinero a BayNVC. Al sondear, finalmente llegó al primer plano que estaba preocupada por la sostenibilidad en BayNVC, y quería asegurarse de que recibiéramos un buen apoyo para hacer el trabajo. ¿El resultado? Pude recibir el obsequio completo de su cuidado sin recibir ningún centavo adicional. Fue extraordinario darse cuenta del poder de separar las necesidades del dinero real. También fue un momento de ver que, en última instancia, las necesidades que tienen más sentido para establecerse a través del dinero son las necesidades materiales, no las necesidades relacionales. Una vez más, la mayoría de nosotros estábamos llorando, y varias personas dijeron que estos pocos minutos consolidaron el aprendizaje de todo el día para ellos. Una de las conclusiones más claras para mí: los hábitos patriarcales y capitalistas interfieren con la vida y las relaciones al permitir que el dinero sirva como un soporte para necesidades que solo pueden satisfacerse de manera real a través de relaciones verdaderas.

El momento final fue otra sorpresa. Después de que la pila de dinero terminó oficialmente y salimos a cenar con el camarógrafo. Leonie y yo, manteniendo juntas las necesidades de BayNVC como personal, decidimos que de hecho tenemos suficiente, y que nuestra sostenibilidad a largo plazo sería mejor atendiendo entregando el dinero que recibimos en esta pila de dinero al camarógrafo, lo que le permitirá editar el todo el tiempo filmado en varios videos en lugar de solo el primer segmento. Nos establecimos cada vez más firmemente en el misterio de la abundancia natural: los recursos, cuando se comparten según la necesidad, tienden a regenerarse.

No me sorprende que tantas personas que presenciaron una de estas tres conversaciones de dinero se conmovieron e inspiraron. Muchos de ellos dijeron que querían encontrar formas de experimentar con esta forma de comprometerse con el dinero en sus propias vidas. Una persona me tocó en particular cuando dijo que planeaba cambiar las discusiones financieras de su familia a montones de dinero que incluyen a sus niños relativamente pequeños. Yo mismo deseo estar involucrado en un montón de dinero u otro al menos semanalmente, hasta que sea completamente libre; hasta que aquellos con quienes me comprometo sean libres, conmigo, para responder a nuestras propias necesidades y las de los demás; hasta que tengamos la libertad de recibir lo que necesitamos.

Una paradoja está integrada en la misma estructura de la pila de dinero. Como dice Dominic, el aprendizaje, la transformación, la unión, la inspiración, son muy poco sobre el dinero. Y, sin embargo, hasta donde puedo decir, es precisamente porque se trata de dinero que son tan efectivos. Al pensar en por qué, puedo ver al menos dos cosas. Una es que el dinero es un ancla para tanto que se internaliza en nosotros desde la sociedad capitalista patriarcal. La otra, para mí incluso más profunda, es que esta pila de dinero es un claro ejemplo de lo que permite a las personas reunirse: la conversación trata sobre un problema práctico real de resolver en lugar de una discusión ideológica o abstracta. Invita a las personas que se preocupan por los demás ya hacerlo de manera más completa, consciente y explícita. Permite que la comunidad se forme en el proceso de esta profunda perturbación de tanto que es familiar, y de esta manera nos trae, a aquellos que se rinden a su lógica, más cerca del mundo en el que quiero vivir.