En mi publicación, "Lo que haces se convierte en lo que eres", afirmo que hay razones importantes para traer un lenguaje moral más rico y sólido a las discusiones sobre la adicción y la recuperación. Me gustaría demostrar la utilidad de tal lenguaje en el contexto de las personas que participan en un examen riguroso de sus acciones y carácter moral. Independientemente de la ruta que uno decida tomar o tomar en recuperación, es vital que las personas puedan hacer una evaluación honesta de cómo aparecen en el mundo y quiénes son.
El programa de Doce Pasos de Alcohólicos Anónimos sugiere muy explícitamente (ya que no hay requisitos) que cada persona participe en una evaluación moral exhaustiva y honesta. El paso cuatro es "Hacer un inventario moral intrépido y valiente de nosotros mismos", mientras que el paso cinco nos permite admitir "Dios, nosotros mismos y otra persona la naturaleza exacta de nuestros errores". Estos pasos a menudo infunden terror en los corazones de los recién recuperados alcohólicos y adictos. La suposición de muchas personas es que el paso cuatro requiere que se enumeren todas mis fallas morales y el paso cinco es una especie de confesión de esas fallas. Al admitir nuestros defectos de esta manera, los sacamos de la oscuridad y les damos una buena ventilación. Expuestos a la luz y al aire, estos errores pierden parte de su poder sobre nosotros. Fracasos, secretos y vergüenza pueden ser debilitantes y pueden destruir a las personas. Una vez que pierden su poder sobre nosotros, podemos ser más libres para tomar decisiones diferentes e intentar convertirnos en personas diferentes.
¿Pero cómo empezamos a imaginarnos en qué tipo de persona nos gustaría llegar a ser? ¿Cómo comenzamos a conocernos tal como somos en este momento? Esto donde el paso cuatro es crucial. Un inventario moral intrépido y valiente debe ser solo eso. Nuestras deficiencias, fallas y transgresiones no son la totalidad de nuestro inventario. Pueden parecer los más pesados, pero el inventario moral de una persona no es simplemente fallas y deficiencias. Entiendo que el Paso 4 no solo mira hacia atrás en todos los errores que he hecho y los daños que he causado. También mira el presente; ¿Qué tipo de buenos rasgos de carácter, virtudes, compromisos morales y preocupaciones tengo? También podría mirar hacia el futuro; ¿Qué clase de rasgos y compromisos tengo sobre los que puedo construir y qué rasgos quiero cultivar?
Por extraño que pueda parecer, creo que puede ser más fácil para algunos de nosotros poder concentrarnos en nuestros fallos y defectos. Muchos adictos tienden a reservar los juicios más duros para nosotros mismos. Es cierto que la dureza de estos juicios puede ser merecida. Tendemos a pensar que estos defectos son prueba de nuestro mal carácter moral y en el pasado sirvieron como razones para beber o usar. Estas fallas nos son familiares, y la familiaridad proporciona una especie de consuelo y una buena excusa para no hacer el trabajo duro y moral de mejorar nuestro carácter.
El tipo de examen moral que creo que es crucial para la recuperación es similar a un proyecto masivo de remodelación de viviendas. Esto se me ocurrió cuando estaba enseñando al filósofo Descartes, quien estaba completamente enojado a mediados del siglo XVII por la forma en que los sistemas de conocimiento no tenían una base inquebrantable. Con la esperanza de encontrar una base tal que escape a todas las dudas, Descartes en el Discurso sobre el método (1637) emprende un inventario riguroso y exhaustivo de todas sus creencias sobre todo. Se considera a sí mismo como un equipo de demolición de un solo hombre de su propio sistema de conocimiento. Escribió: "Ahora, como no es suficiente, antes de comenzar a reconstruir la casa donde vive, a derribarla, a aprovisionar materiales y arquitectos, oa probar la arquitectura por uno mismo, y también a tener cuidado resolvió el plan de piso; uno debe proporcionar algo más además, es decir, donde uno puede estar convenientemente protegido mientras trabaja en el otro edificio ".
El paso cuatro es una evaluación de toda la casa; ¿Qué partes presentan serios desafíos estructurales o incluso peligros? ¿Qué partes se pueden guardar? Si uno no hace una evaluación completa y en su lugar solo se enfoca en lo negativo, uno puede demoler las características buenas junto con las menos deseables porque esas no serán reconocidas. Martillos no son las herramientas más precisas.
El quinto paso es el trabajo de demolición realizado de una manera prudente y cuidadosa; derribar muros de carga que ya no están a la altura de la tarea. Retire los alféizares podridos. Haga todo esto vigilando el paso cuatro. La demolición es un medio para el fin de las mejoras del hogar; no deja uno sin nada. Más bien, deja los materiales rescatables / buenos disponibles para su uso en la reconstrucción.
Descartes proporciona un recordatorio crucial de que necesitamos vivir en algún lugar durante el proceso de renovación. Un inventario moral minucioso y exhaustivo que reconoce las características positivas nos proporciona un refugio que nos permite hacer el arduo trabajo de reconstruir nuestro ser moral.
