Tenía alrededor de seis años, cuando un día nuestra maestra de escuela primaria, Miss Shaw, nos envió a los 15 estudiantes de la clase a casa para el fin de semana con una copia del poema de William Wordsworth "The Daffodils". Debíamos leer y memorizar los cuatro versos, y regrese el lunes por la mañana preparado para recitar el poema de memoria. Establecerme en mi asiento no me ayudó a escapar de la mirada penetrante de la señorita Shaw. Fui el primero en ser llamado: "De pie, Collier. Adelante. Había sido un poema fácil de aprender: ritmos aliterativos seductores que conjuraban imágenes mentales de remotas montañas y lagos, e iniciaban una atracción insospechada e irresistible en mí hacia las andanzas solitarias expresadas por Wordsworth. Aquí está el primer verso de escena de "Los narcisos".
Vagué solitario como una multitud
Que flota en los altos valles y colinas
Cuando de repente vi una multitud,
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Una gran cantidad de narcisos dorados;
Al lado del lago, debajo de los árboles,
Revoloteando y bailando en la brisa.
En los siguientes dos versos, aparecen líneas descriptivas similares:
Diez mil vieron a primera vista.
Sacudiendo sus cabezas en un baile animado.
Seguido por:
Las olas a su lado bailaban; pero ellos
Fuera-hizo las olas brillantes en regocijo:
Miré, y miré, pero pensé
Qué riqueza me había traído el programa:
Y luego viene la gran final:
Por cierto, cuando en mi sofá miento
En estado de ánimo desocupado o pensativo,
Destellan sobre ese ojo interior
Que es la dicha de la soledad;
Y entonces mi corazón con placer se llena,
Y baila con los narcisos.
William Wordsworth (1770-1850) vivió entre los lagos y montañas del 'Distrito de los Lagos' del norte de Inglaterra y fue la belleza remota y natural de este lugar lo que inspiró gran parte de su poesía. Caminó solo por las alturas y los valles, en todos los climas, y encontró tanto placer sublime y un significado trascendente en sus andanzas como lo revelan estos versículos. En mi opinión, "The Daffodils" es único en el sentido de que ilumina el extraordinario sistema de conciencia de dos partes entregado por la conciencia.
Primero, habla del lado objetivo de la conciencia donde los sentidos entran en juego, informando sobre la presencia de las cosas; en la naturaleza física y material del mundo exterior, de todo lo que sucede en el entorno, todo el resultado del sentido visual agudo y dominante de Wordsworth que se deleita en la grandeza elemental del paisaje de Cumbria. En segundo lugar, se introduce al lector en el funcionamiento subjetivo de la conciencia del poeta -automáticamente desencadenado por esta experiencia visual y trayendo consigo su conocimiento de un ámbito psicológico interno y personal: una gran cantidad de pensamientos asociados, sentimientos-actitudes, reflexiones contemplativas. Él escribe, "mi corazón con placer se llena"; habla sobre "la dicha de la soledad".
Tal es la complejidad de la conciencia humana: trabajar objetivamente a través de los sentidos por un lado; subjetivamente a través de nuestra vida mental interiorizada por el otro. Y convertirse en 'todo' como ser humano requiere que ambas partes sean reconocidas y aceptadas. Es esta complementariedad la que nos lleva a conocernos en términos de carácter, personalidad, dirección … ¿y todo con qué fin?
Pero sin experimentar períodos de soledad y tranquilidad, este estado de "totalidad" es difícil de lograr. Sin embargo, la interconexión social que distingue a nuestra sociedad electrónica no fomenta esa independencia solitaria o tal reverberación de Wordsworth. La computadora facilita la ruta más fácil al garantizar que uno siempre sea sensoriamente parte de los asuntos del mundo, viviendo indirectamente a través del contacto constante con los demás. Una existencia supremamente existencial. Poco retroceso en ese "estado de ánimo vacante y pensativo". En 20 años a partir de ahora, el tema Jungiano de la individuación, volverse completo como un yo, puede tener poco significado o relevancia. Y hablar sobre el "espíritu humano" puede calificar a uno como algo pasado de moda.
En la Parte 2 de este blog, discutiré algunos ejemplos sobresalientes del efecto de la soledad extrema, tomados de mi libro, ¿Qué demonios están haciendo las neuronas? Pero para cerrar la sesión aquí, solo mencionaría la astucia mostrada por Adolph Hitler en la celebración de grandes manifestaciones como las celebradas en Nuremberg. Como resultado, el pensamiento y el sentimiento individual tuvieron menos posibilidades de arraigarse en la Alemania nazi. Imagínese: decenas de miles de pie hombro con hombro; bandas militares jugando; soldados marchando; la voz amplificada eléctricamente del Fuhrer arengando a la multitud. Sin soledad; Sin silencio. ¿Contemplación y reflexión personal? ¡Posibilidad de grasa!
