Para su placer de lectura, me gustaría compartir con ustedes un editorial invitado que se publica en el número más reciente de la Revista de Cultura Popular (2010, volumen 43, número 6). Valida mis esfuerzos en este blog y te presenta mi otra disciplina de interés. También puede visitar la Asociación para la Cultura Popular, y si tiene la oportunidad de estar en San Anotnoio a fines de marzo, puede visitar la Conferencia Anual de las Asociaciones de Cultura Americana / Popular.
Psicología y cultura popular
En la academia, los Estudios de Psicología y Cultura Popular han crecido extraños en lados distantes del campus ideológico. Ubicados en diferentes disciplinas, Ciencias Sociales y Humanidades, respectivamente, han compartido poco intelectual, filosófica o creativamente; al menos como se evidencia en el corpus de sus obras publicadas. Mientras que ambas disciplinas están, en su núcleo, dedicadas a iluminar y enriquecer la experiencia humana vivida, la psicología ha buscado la legitimidad a través del positivismo objetivo, mientras que los Estudios de Cultura Popular han sido conducidos de manera más subjetiva y fenomenológica. Con su énfasis en una estética democrática, en lugar de una élite, el estudio de la Cultura Popular ha sido una búsqueda de abajo hacia arriba. Por el contrario, la psicología, con su dependencia histórica del "método científico" de recopilación e interpretación de datos, ha sido un modo de investigación impulsado por expertos desde arriba hacia abajo. El estudio de las cosas de la experiencia cotidiana que es Cultura Popular, no ha requerido traducción directa, es una lingua franca; a diferencia de las hipótesis de Psicología impulsadas por la teoría que han requerido traducción para el consumo popular.
A pesar de estas aparentes diferencias epistemológicas, el estudio de la Psicología y la Cultura Popular comparten mucho en común. Ambas disciplinas han experimentado dificultades en sus respectivos caminos hacia la individualización y la aceptación académica, así como académica. Así como la Psicología, con sus orígenes en filosofía, surgió de la larga sombra proyectada por la psiquiatría médica; también, el estudio de la Cultura Popular se liberó de las llamadas "antiguas humanidades, con énfasis en el tradicionalismo y el elitismo". Ambos campos son intrínsecamente interdisciplinarios, y cada uno se cruza de manera significativa con la sociología, la antropología, la filosofía y la historia. Cada uno también tuvo que liberarse del estigma de ser considerada una forma diminuta: la psicología como una "ciencia suave" y la cultura popular como una búsqueda de lo básico y trivial. Si bien cada uno ha abordado el impacto de las fuerzas de opresión social, política y de género sobre el individuo, también han estado sujetos a esas mismas fuerzas de opresión, y han reconocido a su vez la importancia formativa e informativa del contexto y la cultura en ese proceso de subyugación Por último, aunque sus metodologías de investigación pueden variar, la Psicología y la Cultura Popular están finalmente y genuinamente interesadas en las personas.
Al escribir estas líneas, hay algunos esfuerzos bastante interesantes para unir los dos campos: en el aula, en la literatura y en el nivel organizativo. Una reciente búsqueda en Google de cursos de postgrado y pregrado que vinculan a la Psicología y la Cultura Popular reveló una sorprendente cantidad de ejemplos. En el verano de 2009, la Asociación de Cultura Popular agregó una nueva área a su panteón, Psicología, Salud Mental, Enfermedad Mental y Cultura Popular. En la conferencia anual 2010 PCA / ACA en St. Louis, panelistas de diversas disciplinas compartieron una gran cantidad de ideas de un análisis masloviano de los vampiros de Stephenie Meyer, a una exploración de las formas en que las películas animadas de Disney capitalizan y exacerban los temores de la infancia. Para cada presentación, hubo 10 propuestas de diferentes rincones del mundo sobre una gama fascinante de amalgamas de cultura popular y psicología, desde las formas en que la arquitectura refleja la psicopatología de una sociedad hasta la relación entre la música tribal y la enfermedad mental. En 2006, Ira Saeger de la Universidad Yeshiva y Adam Lloyd de la Universidad de Maryland lanzaron la Sociedad para el Estudio de la Psicología y la Cultura Popular (SSPPC) con la esperanza de profundizar la conexión entre las dos disciplinas.
En ese mismo año, un volumen titulado Medicinas psicotrópicas y cultura popular: medicina, salud mental y medios fue honrado con el Premio Ray and Pat Browne a la mejor antología, un testimonio de la utilidad percibida de la colaboración entre las disciplinas. Dentro de mi propia disciplina de Psicología Clínica, las Asociaciones de Terapia de Juego, Arteterapia y Musicoterapia, así como la División de Psicología de Medios de la Asociación Americana de Psicología, informan a psicoterapeutas y consejeros sobre cómo integrar los frutos de la cultura popular en su trabajo clínico con niños, adolescentes y adultos. Finalmente, la reciente inclusión de un blog en la revista Psychology Today, titulado Psychology Meets Popular Culture y la voluntad de JPC de presentar este editorial, son un testimonio de la creciente confluencia de las dos disciplinas. Estoy seguro de que a medida que se desarrollen más esfuerzos de colaboración, disminuirá la distancia entre el campus que divide el estudio de la Psicología y la cultura popular.
